比劫是八字內的術語，他包括比肩和劫財的一切類像，是一種統稱。其中，比肩的內六親為指兄弟。劫財的內六親為姐妹。其它同輩的人物為指同學朋友，同事、親密同行之人。其中，劫財在具備比肩同性的人物關系的基礎上，屬于異性人物的關系。也可指不親密、沒有什麼直接關系的人。但在交往過程中具有比肩、劫財人物的特點。如同行、同輩、合作人員。也可指與自己的交往過程是同輩、稱兄道弟性格的人。這樣的范圍就大了，比劫的人事上包括比自己小的、大的、老的；還有官員、上級領導等人物。（具體情況請看五柱宮位代表六親分析原理）
比劫的人象分類，劫財的人象及簡析，在具備比肩的人物關系的基礎上，屬于異性人物的關系。（事象關系上又有分心劫財的關系）劫財的人象：異父母兄第、結義兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同輩、股東、競爭者、合伙者，是女命的老公公。這個同事，指的是較不親密者，從這個角度上講，同行，股東競爭者，合伙者，同輩這都是比肩劫財。
比劫的人物關系總論
比肩和自己是同性關系；劫財和自己是異性關系，因此，比肩和自身有了排斥關系、競爭、陷害、相害關系。當比肩為用時，無大礙；當為忌時就會產生大礙。
劫財除了和自己具有比肩個關系外，還具有相吸引、相合、相處、緣分的關系。當為用者，就是矛盾中也是和，也是愛；當為忌者，就如同仇人，見面易吵，相互排斥。比肩和自己是比肩同性的關系；劫財和自己上屬于分心劫財關系。
比肩對自己的不滿多是計較在心；而劫財就要說了，非得讓自己付出了、損失了才可。比肩多而旺，也為劫財；劫財也有很的比助比肩之能力、之心。
以上就是比劫的人事類像解釋。
比劫的相同點相同點，比肩和劫財為與日干同五行屬性一樣，都是同一五行屬性的干支。
所以比肩、劫財與日干具有：
1．具有兄弟姐妹、同行、朋友、競爭之類的關系。
2．由此而生出、總結出具有比肩、劫財的特性。
3．再加以總結出事象、物象的代表、表現特征不同。
比劫的不同點
比劫的不同點是陰陽屬性相反：比肩是指和日干同性的干支；劫財是指和日干異性的干支。
一、比肩與日干陰陽五行干支相同
比肩和日主是相同，但是同性是排斥，凡是排斥的，就是有口舌、矛盾。有兩種情況：
一是當比肩為用大于忌者不大，多是長期小口舌、小矛盾。（如同行、同輩提建議再正確，也常常會有口舌辯論）
二是當比肩為忌大于用者，就是大口舌、大矛盾；主要為官司、爭奪、斗毆、傷害等方面的危害。
二、劫財與日干陰陽屬性相反
劫財與日干陰陽屬性相反，但是異性又有相吸、相合，分心、離體、損害的性質。總的來說，也有兩種情況：
一是當劫財為用大于忌者不大，多是長期相吸、相合，分心、離體、損害的。（如同行、同輩提建議再正確，也好找毛病，常常會有口舌辯論；同時也包括各種人事物。）
二是當劫財為忌大于用者，就是大口舌、大矛盾、大損害、大分心、大離體；主要為官司、爭奪、傷害、損害物質等方面的危害。（同時也包括各種人事物）
比劫對于日主的得出結果：
1．總之，都是由六親十神流通轉化的關系旺衰。是忌神的時候，負面反映的信息就強；是用神的時候，正面信息反映就強。
注意其中用忌都有的兩種特性，分析趨向于誰。
2．再分析比肩的含義與其它十神轉化的含義代表。
3．可以說是為日干的比劫，再由陰陽屬性分出比肩和劫財。
生辰八字算命時，以月令食神為用，而制七殺，必要身殺兩停，如若身弱而見食神、七殺，則克泄交加，身衰則不能勝，有印綬以扶身，四柱無財破印，為格之成。雖然月令用神為食神，但實際上還是以印滋身為用，要食神與印兩不相礙，印不傷食，所謂棄食神而用煞印，主威權顯赫。但若四柱有財，食神生財，財來黨殺，七殺無制，同時印亦被財星所克制，格局被破，成中帶忌者財。
但若月令食神，四柱透殺，身殺兩停，七殺有制，為格之成。而四柱又見印綬，印綬克破食神，則七殺無制，亦為破局，此成中帶忌者印。或若月令七殺，四柱有食神，身殺兩停者，亦以食神制殺為用，格局亦成，而見印綬，印綬克伐食神，與月令食神，被印綬克傷同論。
以上就是對月令食神時構成成格破格的解釋。
或以月令印綬助身為用，必然身旺，有食神透出，泄其旺勢，為印帶食神格，此格之成。然如果四柱見財星透出，財星則能損印，印綬既損，印格則破，此為成中有敗，所以敗者，格中有財為忌。如一命例:乙卯、巳丑、庚中，壬午，庚金生在丑月，月令丑中己土為庚金之印，時干壬水食神泄秀，為食神帶印，格之成。但見年干乙木財星，克己土印綬，印綬被財星克破，此印格之敗。或如以月令印綬為用神，足以任殺，為以印化殺格，印絞有七殺之生，為印格之成。但四柱又見財星透干，財星能破印黨殺，日主不堪受七殺克伐，此印格之破。如一命例:壬子、丙午、戊戌、甲寅，戊土日元，以月令之午火為印綬，戊土氣勢旺盛，適有時上甲寅七殺制身，為印綬化殺格，此格之成。但年上壬子，為戊土之財，克破丙午印綬，黨助甲木七殺，日主不勝七殺之制，印綬化殺格破，此成中有敗，所忌者，財星壞印。
以上就是月令印綬時構成成格破格的解釋
如果八字測算時，月令正財或者偏財時，稱為月令財星，日主旺而官透，則財旺自能生官，為財生官格，此格之成。然而四柱又見傷官透出，傷官能傷官星，如果財星不能溝通傷官與官星，形成傷官生財，財又生官的組合，而官星反被傷官克破，此則為成中之敗。格之所忌，乃為傷官。或如財星雖透，但被別干合去，財星貪合，不生官星，財星之情亦不向日主，為格之敗。如一命例:戊寅、癸亥、己未、甲戌，已土生于亥月，月支財星當令，月干癸水透出，能生甲木官星，財來生官，此為格之成。但年干戊土透出，與癸作合，合去癸水財星，甲木孤官無輔，此成中有敗，同為破格。
以上就是月令正財、偏財時構成正財格、偏財格成格破格的解釋
如月令正官，以正官為用神，四柱逢財，財能生官，財即為喜神，則為財官格成。但若見傷官，如果四柱干支配合適宜，傷官不傷官星，卻來生財，所謂“傷官見官，透財以解”，則此時構成正官格，傷官變忌為喜，則為美事。但如果四柱八字干支配合不當，傷官不去生財，反而會出現傷官克傷官星的問題，官星被傷，則破格，此為成中敗者。成中敗者，必是帶忌，所謂忌者，即是傷官。又如日主以月令官星為用神，身旺官透，格之所喜，為格之成。然而干頭又逢有合，合去官星，官星之情不能向日主，此亦為成中之敗。如一命例:丙申、辛丑、甲寅、戊辰，甲木生于丑月，月令丑中辛金，月令透出，甲木以辛金為官星，為甲木所喜，然年干丙火透出，與辛作合，辛金貪合忘用，正官格破，此則為成中之敗，所謂帶忌者，官星被合。
以上就是月令正官時構成正官格成格破格的解釋。
月令地支的十神為日主的傷官時，稱為月令傷官，也月令食神有些類通性，但又有一定的區別。四柱算命中天干又見傷官透出，而見官者，書云:傷官見官，其禍百端，此言其為禍之兇，如果沒有財星通關，溝通傷官與官星之氣，則為傷官用神之敗。如一命例:庚寅、甲申、己巳、戊辰，月令申中庚金，為己土傷官，年干庚金透出，甲木官星被庚金克伐，不能為日主所用，此傷官用神之敗。
但金水傷官，則喜見官，意在調候，因冬令氣勢寒冷，必要用火以暖局，不以傷官見官論。如若月令傷官，四柱又見財殺兩透，與食神生財相同，傷官轉而生財，財又生殺，傷官不能駕殺，則日主被七殺所制，為格局所忌，亦為用神之敗。又如日主身旺，喜月令傷官泄秀為用，而四柱見印綬，身本旺盛，不宜印綬再生，此其一忌;其二，身旺需傷官以泄，但被印綬所制，不能發舒其秀氣，又為一忌，所以，格之不成，用神之敗。
以上就是月令傷官的幾種情況。
月令地支的十神為日主的食神時，稱為月令食神，食神喜身旺，喜生財，怕梟神，所謂梟神奪食，食神被偏印克壞，則不能為日主所用。如見一命例:壬子、丙午、乙亥、己卯，月建午中丁火，為日主乙木食神，但見子沖亥克，午火被破，不能為日主所用，此用神之敗。如若以食神制殺為用，但又見財星透出，食神生財，本為美造，但見財則食神轉而生財，財又生殺，輾轉相生，食神不能制殺，失其所用。七煞本以制為用，有財之生而無制，則七煞肆逞而身危，此亦為用神之敗。
以上是月令食神時，八字用神的幾種情況。
月令中的地支為日元的正財或者偏財時，一般統稱為月令財星，如是正財則叫月令正財，如是偏財則叫月令偏財。此時就以月令財星為用，財星透干，但四柱見比劫重重，劫奪日主之財，財不能為我所用，此財星被破，為用神者敗。或見月令財星，但四柱七殺透干，格局身殺兩停，七殺本宜制伏，反見財來生殺，此財為忌神，月令之財星不能為用，此乃正財格、偏財格所忌，用神之破也。
以上就是月令正財、月令偏財出現時查看用神的成敗情況。
如果月令地支的十神為日主的正官，則稱之為月令正官，以正官為用神，官星必然生旺，但如果四柱見有傷官，傷官克損官星用神，則傷官克官，或用月令官星為用，見刑沖者，官星定然受傷，如甲木生于酉月，為甲木官星，月令官星透干，地支見午火克伐，或天干見丁火傷克，此皆為用神敗者。或日主戊土，生于卯月，卯中乙木為戊土之官星，但見年支酉金相沖，或有日支子水相刑，卯木官星被刑沖而致敗。或壬子日柱，生于五月，即，壬水生于午月，壬水用午中己土為官星，但見坐下子水沖克，午火用神亦敗，正如徐樂吾注中所說，正官見傷，則官被制;沖官星者，非傷即刃，同為破格也。
以上是月令正官時，用神中出現的幾種情況。
子平真詮的用神者，專求月令。如果月令之用神被沖破，則另需用神，傷官見官是我們常聽到的一種術語，那究竟什麼是傷官見官呢？就要先了解什麼是成與敗。何謂敗?官逢傷克刑沖，官格敗也;財輕比重，財透七煞，財格敗也;印輕逢財，或身強印重而透煞，印格敗也;食神逢裊，或生財露煞，食神格敗也;七煞逢財無制，七煞格敗也;傷官非金水而見官，或生財生帶煞，或佩印而傷輕身旺，傷官格敗也;陽刃無官煞，刃格敗也;建祿月劫.無財官，透煞印，建祿月劫之格敗也。
徐樂吾曰:敗者，犯格之忌也。月令用神，必須生旺。正官見傷，則官星被制，沖官星者，非傷即刃，同為破格也。財輕比重，則財被分奪;財透七煞，則財不為我用而黨煞，反為克我者之助，為財格所忌也。印輕逢財，則印被財破;身強印重，須食神泄身之旺氣，若不見食神而透煞，則煞生印，印又生身，皆為印格之忌也。食神逢梟印，則食為梟印所奪矣;食神生財，美格也，露煞則財轉而生煞，皆破格也。七煞以制為用，有財之生而無制，則七煞肆逞而身危矣。
傷官以見官為忌，惟金水傷官，金寒水冷，調候為急，可以見官，除此之外，見官皆非用傷所宜。傷官生財，與食神生財相同，帶煞，則財轉而生煞，為格之忌。身旺用傷，本無需佩印，傷輕見印，則傷為印所制，不能發舒其秀氣，故為格之敗也。
命理中有句話叫，傷官見官，為災百端，其實不然，具體命例要具體分析，不可見四柱命局中有傷官見官就說有災，讀者切忌。
傷官屬于偏神，在功能上比食神力量要強大。以傷官為用神。月令傷官為用，用神之成者有以下四柱形式。
1、傷官生財，四柱見日主與傷官兩旺，喜有財星，書云:傷官無財，雖巧必貧。如一命例:癸亥、乙卯、壬申、丙午，月建卯木傷官，乙卯傷官生財，日主自坐長生，年支祿旺，日主不弱，足以用丙午之財，此用神之成。但嫌其中運金水，用神受損，會半生碌碌風霜，起倒萬伏。
2、傷官佩印，月令傷官，日主被盜泄過剩，必要有印綬生扶，但印綬不可見克損傷官用神，要兩不相礙，傷官才能成其為用神。如一命例:戊申、辛酉、戊午、丁巳，月令辛酉，干支一氣，又見年支申金助之，傷官重疊，四柱無財星，純清氣象，以丁火印綬為助，為傷官佩印。
3,傷官駕殺，傷官駕殺者，取意與食神制殺相同，用在克制。如一命例:癸丑、甲寅、戊辰、辛酉，月令建寅，干頭甲木，七殺乘權，喜見時上辛酉，能制七殺，此則為傷官駕殺，用神可成。傷官駕煞，即是制伏，忌財黨煞，所以無財為成。
4、傷用殺印，月令傷官，氣勢自當旺盛，如若身弱，而天干透出煞印，則當以印制傷，滋身為用。如一命例:辛未、癸巳、乙丑、丙子，癸水印綬化殺生身，雖月令傷官，而其重在用印，癸水貪生忘克，不傷丙火傷官，此格之成也。
以上是有關傷官的詳解，更多可以到傷官格欄目了解更多。
命理八字中，月食十神為七殺取，即取七殺為用神，如果以七殺為用神者，七殺與正官在功能上會有所區別，因為七殺為兇神要制服，正官為喜神，喜幫扶也。
1、食神制殺，以七殺為用神，凡身殺兩停者，用食神以制殺，因七殺乃同性相克，氣勢猛烈，古人比喻為小人，兇暴無忌憚，必須予以制伏，方能為日主所用。如一命例:癸丑、甲寅、戊辰、庚申，月令寅中甲木，為戊土七殺，甲木有癸生，戊土有丑助，身殺兩停，用時柱庚金食神以制殺，因有庚金之制，甲木用神得以成。
2、印綬化殺，身弱殺旺，要以印化殺，此與官星用印取意相同，如《滴天髓》任鐵樵所列一命例:戊子、甲寅、戊午、甲寅，戊土生寅月寅時，土衰木盛，喜坐下午火，生拱有情，正謂眾殺橫行，一仁可化。子水之財，生寅木不沖午火，其情協，其關通，用神成。
3、殺以官論，四柱見身強殺弱，殺以官論，假殺為權;或身強殺淺，則以財滋弱殺，如命例:丙申、庚寅、庚申、辛已，此造取月令寅中丙火，年干透出為用神。天干三透庚辛，地支兩坐祿旺，丙火雖掛角得祿，顯然身強殺淺，必要用財以滋殺。辰運，芹香早采;巳運，火之祿旺，科甲聯登;甲午乙未，木火并旺，此用神之成，所以仕至藩泉。
4、祿刃敵殺，月令七殺，日元身臨休囚死絕，必然氣勢衰弱，若以七殺為用，四柱見祿刃助身者，則可以敵殺。如一命例:丙午、戊戌、壬申、庚子，月令戌中戊土，為壬水七殺，干透丙戊，殺勢太旺，只有用時支子水陽刃為助，此陽刃敵殺。
以上就是有關七殺的解釋，您可以了解更多關于偏官、正官的解釋。
八字之內月令為食神者，即以食神為用神也，如果四柱八字命理以食神為用神。會出現如下幾種情況：
1、食神生財，以月令食神為用，因食神能竊取日主元氣，所以必要身旺。《獨步》云：“食神生旺，勝似財官；濁之則戲，清之則烜。”然食神喜生財，所謂兒又生兒。如一命例:戊寅、丁巳、甲子、丙寅，月建已中丙火，為甲木食神，丙火又透于時干，能生年干戊土財星，此食神用神之成。
2、食神制殺，古歌云:食神制殺吉非常，時旺妻榮子更強。如日元見七殺相制，則必要有食神予以制伏，方為佳造。如一命例:庚中、甲申、甲戌、丙寅，月建中中庚金，為甲木七殺，庚金又透于時干，三金三木，以質量論，無分軒輊,然而秋金當令，秋木調零，以勢力論，木自不能敵金，殺強過于身，適有丙火制殺，此用神之成。凡用食神制殺者，四柱以無財為美。
3、棄食就殺，所謂棄食就殺，就是食神雖在月令，但被裊神克破，不能作用用神.所以就必須棄之，以印綬化殺為用。如命例:丙寅、丙申、戊戌、甲寅，申中庚金食神，雖得月令，但被丙火裊神蓋頭，食神不能為用，日元戊土，克泄交加，以丙火偏印，化殺生身為用。此再不以食神論格，而以七殺論。
以上是有關食神的面的詳解。
八字中以正印、偏印為用神者，喜忌有如下相關詳解：
1、官印雙全，月令以印綬為用神，日元氣勢乘旺，以官星透出，去日主之有余，以為官印雙全，與官星佩印不同，此則身旺，用官以制之，而官星佩印，是身弱要用印生。如一命例:戊午、乙卯、丙中、癸已，丙火生于二月，卯木當權，印綬為用神，然而日元得印得刃，必然氣勢乘旺，必要官來克制。但如果印綬過旺者，則不宜再用官星，以免官來生印，母多子病。如一命例:癸卯、乙卯、丙子、乙未，身衰印旺，再用官星，官生印，反有母多克子之病。
2、殺印相生，是指八字內七殺與正印、偏印相生，殺印相生局，與官印雙全，意義相同，然印用七殺者，有兩個方面需要的作用，其一是身旺殺制，身憑印生而旺，要用七殺以克制，如一命例:丁巳、甲辰、辛酉、戊子，月建辰土，為日主辛金之印，辛金坐祿逢印，氣勢旺相，喜見丁火七殺透干制之。其二是以印化殺，身弱殺旺，需要印綬泄殺生身，如命例:戊戌、辛酉、壬戌、癸卯，戊土七殺太旺，全憑辛酉印綬經化殺以滋身。
3、印用食神，是指食神泄氣過重，需要用正印、偏印之印綬以滋身；或日主得印綬相生而身旺，以食神泄秀，以成印綬用神。但印綬能克制食神，凡食神用印者，切忌印綬克破食神，要以兩不相礙為佳。如一命例:癸丑、甲子、甲子、丙寅，月建子水，為甲木印綬，年柱天干透癸，時支又見寅木祿地，甲木逢祿印，氣勢乘旺，食神泄秀，癸水之氣泄于甲木，不能傷丙，所以為用神之成。
4、財星佩印，日元身弱，月令為日主之印縫，可以滋身，四柱又見財星出干，此為財星用印，則以印綬為用者，忌財星壞印。如若原局財星太旺，印綬被傷，則以比劫制財護印為美。如一命例:己卯、丙子、甲戌、已巳，子月甲木，印綬當權，財星乘旺，如無印綬資扶，定為財旺身弱，此印綬用神之成也。
如四柱預測時，八字內以正財、偏財為用神者。會有如下幾種情況
1、用財生官，月令財星，四柱見官星透出，見身旺官弱，而財星乘旺，財旺自可生官，此為財生官格。如一命例：丙戌、甲午、壬申、己酉，五月壬水，午中丁火財星為用，財星得月令之氣勢，自然乘旺，而時干己土官星，坐下酉金泄氣，而能得財星生助，為財生官格，此因官而用神成。
2、財用食生，月令財星，正財、偏財為用神，雖得月令之氣勢，但不能為旺，而日主又得生助，轉弱為旺，財則需要食傷來生。如一命例:己卯、戊辰、甲子、丙寅，甲木生于辰月，辰中戊土為甲木之財，但地支見寅卯辰東方，身旺而財弱，喜見丙火食神時干透出，泄日主之秀氣而生財，此因食神而用神成。
3、財印俱全，月令官星，又見四柱財官并透，日元身弱，要用印綬滋身化官，同時正財、偏財財星不能傷印。如一命例:戊辰、庚申、乙亥、癸未，乙亥日主，生于申月，庚官、戊財透干，申月乙木，休囚身弱，不能任財官，喜見坐下亥水印綬，癸水又在時干透出，化官生身，又戊土財星貪生忘克，有中隔庚乙，不傷印綬，此為用神之成。凡用神之成者，忌見有刑沖，《滴天髓》云:“支神只以沖為重，刑與穿兮動不動”，沖即克戰，用神必然受損，受損即破格，破格則用神不能成。然而逢刑沖后破與不破，全看格局需要，須要酌量衡，在于宜與不宜。正財、偏財之論法與官星之論法有相同之處。
凡四柱八字內以官為用神，包括正官、偏官會有如下幾種情況。
1、官星用財，月令官星，然身旺官輕，則要用財以生官，如戊辰、辛酉、甲寅、乙亥，甲木生于酉月，月干透辛，為甲木正官星。甲木雖不得月令，但由于有生有助，甲木黨多，仍嫌身旺官弱，用戊土財星生官，此因財而用神得成。
2、官星佩印，月令官星，但四柱見身弱官旺，官以殺論，官星不能為用，如見有印綬生扶日主，印綬則可以化官生身。如壬子、庚申、乙酉、壬午，乙木生于申月，干透庚金，以官星為用，但見乙木休囚無氣，只有用壬水印綬，泄官之有余，并滋身為佳。
3、財印俱全，月令官星，又見四柱財官并透，日元身弱，要用印綬滋身化官，同時財星不能傷印。如一命例:戊辰、庚申、乙亥、癸未，乙亥日主，生于申月，庚官、戊財透干，申月乙木，休囚身弱，不能任財官，喜見坐下亥水印綬，癸水又在時干透出，化官生身，又戊土財星貪生忘克，有中隔庚乙，不傷印綬，此為用神之成。凡用神之成者，忌見有刑沖，《滴天髓》云：“支神只以沖為重，刑與穿兮動不動”，沖即克戰，用神必然受損，受損即破格，破格則用神不能成。然而逢刑沖后破與不破，全看格局需要，須要酌量衡，在于宜與不宜。以上就是正官、偏官的命理解析。
印綬就是八字中的印星，包括正印和偏印，如日干弱，就喜歡四柱中有正印偏印生身而旺。或有比劫以助之，凡喜印星護身，或印星為喜用神者，切忌財星（正財、偏財）克印，喜官殺生印。若柱中日干本強，又有印星來生，或遇過多之印生日主，反不為吉，這時候就喜歡有星克去多余之印。大運流年也是如此。
財多身弱又叫“財旺身衰”。是指在進行八字命理測算中八字查詢其內在的十神時，分為兩類，一類是幫身十神，一類是弱身十神，十神分別為正官、偏官、正印、偏印、正財、偏財、比肩、劫財、食神、傷官等，其中這里面所說的財多身弱中的“財”，就是指的正財、偏財。八字預測講求的是命局中和，卻強身陣營和陣身陣營力量相平衡為好，如果八字內日干弱而偏財正財之力強，日主不能勝任之，其財反不能享，就稱之為“財多身弱”，正如小兒要挑一百斤東西。凡財多身弱者，而柱中又有官殺，則財生官殺來克日主，其禍不可勝言。
如果八字內中又有食傷，泄盡日干元氣生在財上，其禍亦重。財多身弱，宜見柱有比劫幫身為福，行運遇比劫則發，或柱中有正印偏印之印綬印星亦吉，唯須比劫制財以護印。
比劫爭財又叫比劫奪財，日干強，八字中比劫重重，即八字內多見比肩、劫財，而八字內又出現財星，比劫正好克制四柱中的正財、偏財。則比劫之克財幫身卻為兇兆，即所謂身強旺上加旺，物極必反，八字內財星本為日干所享，卻被比劫爭奪去，行運亦如。比劫過旺，如果大運行至官殺制伏比劫則為好運。
如果大運行到食傷泄秀的運氣，也為好運。命運逢比劫奪財，一生財物每多虛耗，經濟觀念不強，浪費成性，且一生又多遇小人奪財，兄弟無情義，行運遇此，多主遭人算計而破敗。柱中日干強，比劫多而成為忌神，須柱有官殺制之，行運亦宜官殺旺鄉。
我們在八字論壇求測時，經常會聽到這樣的話，說你比劫幫身，某年如何，說你比劫爭財，感情不順等等。那麼這里面說的比劫是什麼意思呢？下面我們就詳細的解釋一下比劫的意思。
其實比劫是命理測算中的一種十神術語，比劫是比肩和劫財的統稱，那麼，什麼又是比肩，劫財又是什麼呢？比肩就是比合的意思，比如天干中的甲木日主再遇見甲見就稱之為比肩，因為他們是陽干見陽干。而如果陽干甲木見陰干乙木，則乙木就稱之為甲木的劫財。所以整體而言甲木見甲木或乙木就統稱為比劫。其它十天干亦是如此。
比劫如何在生辰八字查詢呢？這就需要根據一個人的出生日期對他的年柱、月柱、日柱、時柱進行排烈，看其日主是何物，和其相同者稱之為比肩，五行相同而陰陽各異者稱之為劫財。總稱這比劫。
比劫在八字測算中的功用是幫身，如果身弱用比劫幫身敵官殺，克財星，生食傷。如果身強，見比劫則為忌。行大運也忌比劫運。此為整體而言。
在八字十神體系中有兩對和日干相同和比和的十神稱之為比肩、劫財，他們是與日干屬同類之五行物，功用是可以幫助日干之力，如甲見甲木見甲木，為同性，為比肩，甲木見乙木為陰陽異性相見，為劫財。其中甲木見地支寅木，稱之為見祿、甲木見地支卯木，稱之為羊刃，如此等等。
比劫的功效是幫身之用，比劫好比為朋友，兄弟姐妹。像一家人一樣，有兄弟幫忙或壯膽，就可以和其它的十神，如食傷、財官相抗衡，如果命主日干弱，不能勝任財官食傷之消耗，那四柱八字中見比劫則為喜，如柱中正財偏財多身弱，就喜比劫幫身克財；如果柱中官殺旺而身弱，喜比劫幫身敵官殺；柱中食傷旺而身弱，就喜比劫幫身泄氣也，行運也是如此。
人命適比劫，如果為喜用，則表示兄弟有情，朋友得助，社會關系良好，發達亦是必靠兄弟朋友之助。如果日干身強，又見比肩劫財來幫身，則為比劫爭財，非為所用也。
五行財為陰陽之財，并非實質之財。萬物合陰而抱陽，只有陰陽相濟才能和諧向榮。只有五行俱全，命運才會興旺發達。假如五行不全，即使財運當頭也會因為先天不足而導致其他方面的損失，如人丁、食祿、壽元、婚姻等，這便是常說的財旺而身弱。
所以五行人要真的發達，日常就要改變個人的五行力量配比，如改變生活習慣和生活環境，注重與自身五行生克的人交往等，以達到對財利的催、穩、旺。同時，根據自己的四柱選擇自己的五行喜用神，也是利用五行旺財的重要手段。
有清冷靜謐、肅殺的特征。所以金型人多小巧玲瓏，眉清目秀，皮膚白皙，神氣清爽，小手掌，結實而健美;但一般心高氣傲，情感內斂，具有排斥他人接近的神秘感。
金生水，水需要金的開通疏導才可以通達順暢，所以水型人在日常應該多注意加強與金型人的交往，利用金旺水的特質來強化自身的五行氣場。
不過金分為白臘金、劍鋒金、海中金、釵釧金、金箔金、沙中金六類，不同水命的人應該選擇比自己強的金命人交往才可以真正催旺運勢。
木具有生長發達、條理通達的特征。木型人多清瘦高挑，面色一般為蒼青色，骨'重身輕，棱角分明，身板單薄，易情緒化、急躁。
木生火，火的熊熊燃燒需要不斷添加木，所以火型人在日常生活中應該多注意加強與木型人的交往，利用木旺火的特質來強化自身的五行氣場。
木型人又分為揚柳木、大林木、石榴木、桑柘木、平地木、松柏木六類，不同火命的人應該選擇比自己強的木命人交往才可以真正催旺運勢。
水具有寒冷、下沉的特征。水型人多黑胖敦實，小眼大臉，性情平和溫順。
水生木，木的蓬勃生長需要水的滋潤，所以木型人在日常生活中應該多注意加強與水型人的交往，利用水旺木的特質來強化自身的五行氣場。
水型人又分為泉中水、澗下水、大海水、大溪水、天河水、長流水六類，不同木命的人應該選擇比自己強的水命人交往才可以真正催旺運勢。
火具有炎熱、蓬勃向上的特征。火型人多高大健壯，紅臉赤面，骨骼瘦長，手小足大，性情直爽干脆，愛較真。
火生土，大地需要陽光普照才可以肥沃厚澤，所以土型人在日常生活中應該多注意加強與火型人的交往，利用火旺土的特質來強化自身的五行氣場。
火型人分為霹靂火、山頭火、爐中火、天上火、復燈火、山下火六類，不同土命的人應該選擇比自己強的火命人交往才可以真正催旺運勢。
土具有肥厚滋潤、教化發育的特征。土型人身形肥厚高大，色黃，手小足小，辦事穩重，忠厚溫良。
土生金，金深埋于土中才可以保持本性，所以金型人日常應注重與土型人的交往。
土型人又分為屋上土、城頭土、路旁土、沙中土、大驛土、壁上土六類，不同金命的人應該選擇比自己強的土命人交往才可以真正催旺運勢。
五行人是古人根據個人四柱八字與四時八節的適應能力將人劃分為金、木、水、火、土五大類。不同屬性的人，擁有不同的喜忌，及適合的發財的途徑。
由于在命理學中，先天決定的五行屬性分為四柱五行和納音五行，所以五行人也有四柱五行人和納音五行人之分。四柱五行在先天上決定個人的體貌特征、氣質類型和健康程度;納音五行則從后天影響個人所屬五行的強弱程度。
所謂四柱，其實就是俗稱的八字，也就是一個人的出生年月日時。
古人為了記錄時間，將十天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥進行排列組合，就得到了六十個一組的循環計數符號。無論年、月、日、時，都可以用這種方式來進行記錄。因為一個人的出生年月日時一共需要四組干支和八個字，所以叫做四柱和八字。
天干地支都有自己的五行屬性。在天干中，甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水;在地支中，亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申西屬金，戌未辰丑屬土。根據四柱中五行的力量對比，哪一行的力量強大，就屬于哪個屬性。
雖然通過查萬年歷可以知道任何一天的年月日干支，但時辰的干支不容易知道。另外四柱中五行力量的對比也是個復雜的學問，不是數五行數目可以判斷的。所以，如果要知道自己完整的四柱、八字和命格的五行屬性，還是請專業人士幫忙。
五行財是根據一個人的五行屬性來判斷自己的財運方向向的一種方法。個人命格所屬五行通常為金木水火土其中之一，被自己所屬五行所克制的五行就是這個人的五行財。例如，某個人是水命，水克火，那麼火便是他的五行財;屬金命的人，木是
他的五行財;屬木命的人，土是他的五行財;屬土命的人，水是他的五行財;屬火命的人，金是他的五行財。
俗話說好命不如好運，知道自己的五行財便可以達到知命改命的效果。五行財所屬的方位、時間、行業、人物等，都是更容易使自己發財的元素。
自然界的一切花木均屬五行之木，都有金、木、水、火、土的屬性。不同屬性的植物宜栽種、擺放的方位和養生功效各不相同，如果放錯了位置不但不能旺人養人，還會使得植物無法健康生長，會逐漸衰敗。
植物的五行屬性可以根據其花葉與樹皮的顏色、葉的形狀、性味、生長時間、生長位置、開花結果的時間以及其生物氣場等標準來區分。
以葉的顏色區分：葉色是白色的植物五行屬金;葉色是淺綠色、翠綠色的植物五行屬木;葉色是深綠色、墨綠色的植物五行屬水;葉色是紅色的植物五行屬火;葉色是黃色的植物五行屬土。另外.也有部分植物的葉子含有多種五行屬性：
以花的顏色區分：花色是白色的花五行屬金;花色是綠色的花五行屬木;花色是藍色、灰色、黑色的花五行屬水;花色是紅色的花五行屬火;花色是黃色的花五行屬土：另外，花的花瓣、花蕊、花萼和花柱等，也是五行分類的參考因素，
以葉形區分：葉形較圓的植物五行屬金;葉形較長的植物五行屬木;葉形為波浪形的植物五行屬水;葉形較尖的植物五行屬火;葉形較方的植物五行屬土。
以人的感覺區分：感覺是寒冷的植物五行屬水;感覺是熱的植物五行屬火;跟屬水的植物相比，沒有那麼涼的植物五行屬金;跟屬火的植物相比，沒有那麼熱的植物五行屬土;沒有屬水的植物冷，感覺是清涼的植物五行屬木。
植物既有陰陽五行，也遵循八卦方位。在不同位置種植植物墻，可以放出植物場。植物只有在其適合的方位才能茂盛生長，其帶來的能量才能對人體帶來有利的影響。
俗話說：“女怕嫁錯郎，男怕選錯行。”一個人所從事的工作和事業在其人生中不亞于第二次投胎，有的人在工作中左右逢源、得心應手，人際和事業蒸蒸日上;有的人卻是幾經波折后徒勞無果，既沒有貴人相助，也沒有取得事業上的成功：其實，無論何種職業，都有其五行所屬，在選擇職業時要挑選對自己命理有利的職業，以此來彌補命理的不足，這樣才可以讓自己今后的人生更加順風順水。
以下列舉了五行對應的行業，可以作為選擇職業的參考：
一、五行屬土的職業
從事建筑、土木工程、房地產業、農耕、農作、畜牧、養殖、開礦、開挖、磚窯、企業管理、秘書、經銷代理、律師、法官以及一些偏中性的職業，如記錄員、會計師等與土相關或以土的性質延伸的行業。
二、五行屬木的職業
從事花木栽培和銷島、林業、木材或木器制作、家具制造和銷售、室內裝潢、造紙、水果種植和銷售、中藥藥材銷售、城市綠化、文教用品、教育界、文化界、出版界、宗教以及公安、司法、等與木相關或以木的性質延伸的職業。
從事美術、設計、文案、布匹買賣、素食品銷售等也屬于五行屬木的職業。
三、五行屬金的職業
從事金屬鍛造、冶金、零部件制造、重電機、鋼鐵生產、汽車制造或修理、交通、五金銷售、金銀加工等與金屬相關或以金屬性質延伸的職業。
四、五行屬火的職業
從事火爆性質、光線性質、易燃燒性質、電腦、IT、電子科技、石油、化工、加工、修理、機械制造、手工藝制作以及其他一些與火相關或以火的性質延伸的職業。
一些人對人的服務類職業，如心理學家、演說家、歌舞演員等八字教學班，均是五行屬火的職業。
五、五行屬水的職業
從事打魚、水產養殖，水利、航海作業，物流、運輸等流動性質的職業，或從事清潔、洗滌等與水長期接觸的職業，以及超市百貨銷售、進出口貿易、旅游、特技表演、業務銷售、采訪采編、飲料生產等與水相關或以水的性質延伸的行業。
水性行業主要有可口可樂、百事可樂和一些礦泉水生產商，以及城市里的自來水公司等。此外，如一些滅火器具生產、釣魚器具生產和銷售、冰凍冷藏等行業也屬于水性行業。
很多白領都會遇到這樣的情況：公司來了一位新同事，老板令行他協助你共同完成公司的一個項目。初識你對其并不了解，做事一向謹慎的你難免對這位新同事帶點防備之心。此時，若能從面相上判斷到對方的一些性格特點，就可以找到合適的與人溝通的方式，便于雙方能更好地合作共事。那麼，面相是如何來反映人的性格特點的呢?當然，這里還是不得不提到五行命理。
根據命理五行，人的面相也可以分為金形人、木形人、水形人、火形人和土形人這五種類型。人的面相所屬不同，就會呈現出五行中所具有的不同特質。
金形人的外形較為方正，聲音圓潤，重禮儀，有俠義之心。性格較為剛烈，思維敏捷，善于理性地思考問題，處理問題機智果斷。
木形人的外形屬于又瘦又長型，音色較高，氣質溫文爾雅，與人和善，較為仁慈。其性格較為溫和，心胸寬闊，識大體，明事理，重感情。
水形人在外形上看似較為圓潤豐滿。由于五行中水的顏色本為黑色，因此水形人的膚色一般偏黑，但他們通常都聰明伶俐，有著豐富的想象力和創造力。其性格活潑開朗，多為外向型，做事不喜歡按部就班，慢條斯理，善于隨機應變。
火形人的外形上窄下寬，膚色偏向于赤色j通常這種面相的人性情不定，脾氣較為急躁，在生活上較為勤儉節約，為人處世不注重人情世故，待人真誠，注重人人平等。在生活上較為勤儉節約。
土形人的外形較為敦厚，個陛較沉穩，待人寬厚善良，重信用二做事喜低調不好虛張聲勢，工作上勤奮努力，善于理財，生活中也八字教學班較為樸實醇厚。
在農歷的二十四節氣中，有“進氣”與“退氣”之說。那麼，春天的木、夏天的火、秋天的金、冬天的水具體在何時“進氣”與“退氣”呢?云林發現目前市面上的書中，除個別書中偶有提及，幾乎沒有一本書系統地講出來。為方便有志于命理研究者，云林根據先賢、古書的大意概括為一句話：春夏秋冬四季“進氣”都在“養”，“退氣”都在“衰”。
例如：木“進氣”在戌(陰歷九月)，就是說每年秋天的末尾，第二年春天的氣息就準備來臨了，從這時候開始，春天的腳步聲越來越大、越來越清晰。雪萊的詩句“如果冬天到了，春天還會遠嗎?”將這一自然規律概括得恰如其分。
有一定易學基礎的人讀到這里可能會產生疑問：認為木“長生”于農歷十月即亥月，怎麼會是在戌月進氣呢?上面說過，春夏秋冬四季“進氣”都在“養”，故春季之木進氣在戌月。需要指出的是，進氣并不等于旺，此時是開始“進氣”，而不是“旺”，真正的“旺”則是從“長生”開始的。
“退氣”在“衰”則比較好理解。
同理，夏季之火進氣在年尾的臘月即丑月，退氣在農歷六月即未月;秋季之金進氣在農歷三月即辰月，退氣在農歷九月即戌月;冬季之水進氣在農歷六月即未月，退氣在臘月即丑月。
作為《周易》重要組成部分的“生旺死絕表”，也同樣科學、形象地反映了人一生的生長規律。按照這一規律，人從出生起，依次為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
“進氣”，則好比是胎兒在母體內開始發育，雖然還不成之于人，但已有生氣，隨著時間的推移，他會磅礴而出;初時，他身體是很弱的，一但隨著時光的流逝，他會越來越強壯。
“退氣”，則好比是人到了50歲以后，在身體、精神、能力、體力等方面開始走下坡路。因為按照“生旺死絕表”的順序，卵受精后為胎，在娘胎十月為“養”，出生以后每十年為“生旺死絕表”之一個過程，依次為長生(1一10歲)、沐浴(11—20歲)、冠帶(21—30歲)、
臨官(3l一40歲)、帝旺41—八字教學班50歲)，51歲以后的規律就是“衰、病、死、墓、絕、胎、養”。
《滴天髓》理氣篇云：“理承氣行是有常，進兮退兮宜抑揚。”五行有進氣退氣之說，人也應該知進退之易理。河南大學王立群教授日：懂得進退是人生的大智慧。人生懂得“退”比懂得“進”更難，因為“進”是人生的本能追求，“退”則是人生的生存智慧。
總有些時候，人要面臨痛苦的選擇。選擇應該選擇的是勇敢，選擇不該選擇的是無奈，放棄不該放棄的是懦夫，放棄應該放棄的是睿智。
人生三件事：做人，做事，做學問。所以，一個人除了有事業外，也應該有點雅情逸致。云林在工作、研易之余，結識了許多易友，其中也不乏詩友。
2007年中秋節，當地部分易友聚會，為烘托氣氛，易學專家張晉先生賦詩一首：
八月十五情濃，
有無皆在月圓中。
天上人間一般樣，
歡歌笑語觥籌中。
云林和詩一首：
往事依稀渾似夢，
戀秋高氣爽景。
天上一輪云中出，
人間萬姓齊歡慶。
易學專家宋國安先生和詩一首：
八弟英年露崢嶸，
四季復始天意鐘。
參透天機人亦神，
遨游乾坤驚人醒。
關于詩，有本書中這樣寫道：詩乃宇宙之音，詩人則是宇宙的使者。追求詩意生活的人，好似融進宇宙，能以真情對待無情。其實，我們和真正的詩人比起來，實在是小巫見大巫。還是讓我們傾聽一下美國詩人惠特曼的聲音吧，來欣賞一下什麼是真正的現代詩：
我是肉體的詩人，
也是靈魂的詩人;
我占有天堂的愉快，
也占有地獄的痛苦;
前者，我把它嫁接在自己身上使它生殖，
后者，我把它翻譯成一種新的語言。
啊!我的靈魂，
我們在破曉的寧靜的清涼中，
找到了我們自己的歸宿。
我的聲音，追蹤著我目力所不及的地方，
我的舌頭一卷，就接觸了大千世界。
五行的特性
木的特性：日出東方，與木相似。古人稱“木日曲直”。“曲直”是指樹八字教學班木的生長形態，為枝干曲直，向上向外周舒展。引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木。
火的特性：南方炎熱，與火相似。古人稱“火日炎上”。“炎上”是指火具有溫熱、上升的特性。引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬于火。
土的特性：中原肥沃，與土相似。古人稱“土日稼穡”，指土有種植和收獲農作物的作用。引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。
金的特性：日落于西，與金相似。古人稱“金日從革”。“從革”指變革的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。
水的特性：北方寒冷，與水相似。古人稱“水日潤下”，指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬于水。
五行的生克
五行之間存在著“生”與“克”的關系：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水;水生木：水潤澤生木;木生火：木干暖生火;火生土：火焚木生土;土生金：土礦藏生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
剛勝柔，故金克木，刀具可砍伐樹木;
專勝散，故木克土，樹木可穩住崩土;
實勝虛，故土克水，堤壩可阻止水流;
眾勝寡，故水克火，大水可熄滅火焰;
精勝堅，故火克金，烈火可熔化金屬。
五行指金、木、水、火、土，是中國古代的一種物質觀。古人認為大自然由五種要素構成，這五個要素的循環盛衰，使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。
“五行”一詞，早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”。《洪范》中則指出“鯀矱洪水，汩陳其五行;帝乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘……。五行：一日水，二日火，三日木，四日金，五日土…
“五行”是關乎自然的呈八字教學班現與持續運作。所謂“行”，鄭玄注日：“行者，順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的象征意義，所指稱的無非是一種自然的“運行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續地運動，是一種自然的作為。
古人認為，大自然由金、木、水、火、土五種要素構成，萬事萬物都分別表現出五行的特征，而八卦則表現了宇宙萬物的生成和演變的規律。五行和八卦之問的關系是以八卦配合干支而論其所屬的。
五行的說法常常應用于哲學、中醫學和占卜活動中。人們對它初的理解是，五行即為金、木、水、火、土。五行的盛衰變化即是自然的盛衰變化，它們帶動著宇宙的更替循環，也能深深影響著人類的命運。
換一種說法，萬物是在金木水火土的不斷發展變化過程中產生的，五行是一種整體的概念，將事物的運動和存在呈現在人們的面前。
有的入認為五行是一種迷信說法，也有人認為五行就是大自然中的五種物質：金屬、木質、水流、火焰和土地。這些說法都是不正確的。將五行比喻為物質是可以的，但不能說物質等同于五行，五行是以“氣”的形式存在的，五行也可以叫做是五氣。
中國自古就有陰陽兩極的說法。簡單地說，陰陽可以對應四季中的夏季和冬季。具體地說，陰陽分為太陽、少陽、太陰、少陰四象，陽是單數，陰是雙數，因此太陽是1，少陽是3，太陰是2，少陰是4。進一步說，太陽指的是太陽，代表陽剛之氣，因此為火;太陰指的是月亮，代表陰柔之氣，指的是水;少陽指的是木;少陰指的是金。此四者可以和四季結合起來，則是“春—木，夏—火，秋—金，冬—水”，再與數相相聯系，則可得出結論：“木—1(陽)、2(陰)，火—3(陽)、4(陰)，土—5(陽)、6(陰)，金—7(陽)、8(陰)，水—9(陽)、10(陰)。”
五行缺什麼就補什麼的說法是錯誤的，此為取名活動中的一個大忌。這好比醫生看病，有的病人體弱多病，醫生開補藥服之，事半功倍，很快好了起來，而有的病人越吃補藥反而身體越差，后身體竟然比從前還不如。這就是因為同樣的道理八字教學班。
每個人命中格局跟其他人的都不一樣，如果只是抱著“缺什麼就補什麼”的想法，那麼研究陰陽五行氣四柱八卦的人們都可以失業了。
在中國幾千年流傳下來的系統學說中，沒有這麼簡單的對應之法。五行缺什麼，要根據各人的命理格局，來詳細地做出相應的應對措施，彌補先天不足。而那些抱有“五行缺什麼就補什麼”的觀念的人，則多半是根本不懂命理學，或者對命理學略知一二的半吊子所發表的言論。現下有許多人完全不懂五行八卦學說，就連“八字”是什麼意思也說不上來，僅僅是依靠著網上的娛樂軟件的推算，就妄下斷言，讓命主起名字，這種做法是不負責任的，是錯誤的，更是危險的。這樣草率的方法，很可能造成嚴重后果。
事實上名字有很多的考慮方面，比如喜用神、忌用神、命主的先天運道的旺與衰、姓名的數理格局排列組合的具體情況、命主的旺格和從格，以及它們之間的排列組合所帶來的運勢，種種門道缺一不可，因此務必不能隨便以姓名補之。
天地萬物總有自己的一套規律，不以人的意志為轉移，以人們為熟悉的四季為例。四季循環變換，往復不爽，每一年都在地重復著，但是卻從來不會混亂，更加不會消亡。我國古代的先人，正是根據對四季的觀察和歸納，從而總結出五行理論。
春天這個字眼帶給人們的印象就是綠色，在春天這個萬物生長的季節中，帶給人愉悅的，也正是郁郁蔥蔥的樹木，因此，春季的五行，是木。
在春天結束之后，進入了火熱的夏季，夏季的一切都處在一個穩定的成長期，萬物欣欣向榮，達到生命的，這個熱情的季節，它的五行是火。
自古以來提到秋天，人們都愛說“金秋十月”，秋天的顏色本就是一片金黃。同時，萬物在秋天停止生長，積蓄能量，這跟金有著異曲同工之妙，因此金就成了這個金黃色季節的完美代言。
酒越喝越暖，水越飲越寒。冬天和水一樣平靜冰冷，看起來似乎沒有生命的跡象，但是它們都孕育著生命。水，就是冬天的五行。
四個季節對應了四個五行，剩下的土，孕育著四季，也代表著四季。同時，每個季節的后一個八字教學班月，也就是3、6、9、12月，五行上都屬于土。
(1)金，金從革，金聲響。具有變革的意思。引申為具有清潔、整理作用。肺屬金，具有清肅的性質，主管人的呼吸系統。
(2)木，是農林經濟、自然環境保護的象征。木枝干曲直，向上逐漸拓展。所以有生長、上升、舒暢的脈絡等特征。肝屬木。喜條達，有疏泄功能，所以代表人的肝臟，主要掌控人的免疫系統。
(3)水，是生命的源泉。水具有滋潤萬物的作用。引申為具濡養的功能。所以代表人的腎，主管人的循環系統。
(4)火，是人類社會發展的動力。火具有溫熱、上升的特性。心屬火，心陽有像太陽一樣溫暖的功效。所以代表人的心臟，主管人體的內分泌。
(5)土，是我們人類生存的地方。土深沉，能種莊稼，能做泥墻。所以引申為具有生長、承載、收獲的作用。脾屬土，有運輸谷物、精微給五臟六腑和四肢百骸的功能，是氣血生化的源頭。所以代表人的脾臟，主管人的消化系統。
在中醫學中，人的臟腑可以用五行來看待，中醫認為五行和諧和人體的健康關系密切。五行學說，就是強調多邊關系要有相對動態的平衡，五行平衡、協調就是指五臟六腑正常運行，預示著身體健康。一旦失去平衡則為疾病，當內臟有病時，人體內臟功能活動及其相互關系的異常變化，可以反映到體表相應的組織器官，出現色澤、聲音、形態、脈象等諸多方面的異常變化。由于五臟與五色、五音、五味都歸屬于五行，在臨床診斷疾病時，就可以綜合望、聞、問、切四診所得的材料，根據五行的歸屬及其生克乘侮的變化規律，來推斷病情。
(1)早餐。五行缺火人的早餐，根據我的經驗，吃麥片能降膽固醇和去血脂。要火的人早餐要吃雞蛋。要火的男士吃雞蛋黃有壯陽的功效，很多人害怕雞蛋有膽固醇，其實只要多吃蔬菜，便可以平衡膽固醇。早上喝一杯番茄汁對五行缺火人非常有益。番茄汁極火，事實上而且的確大部分紅色的食物都可以補充人體內火的五行。除了番茄，胡蘿卜也是很好的食物，大家早上可以選擇喝胡蘿卜汁。
(2)午餐。五行缺火人每天只有五個時辰行運，中午飯過后，到了下午3時之后，五行缺火的人便開始眼倦，這時五行缺火的人需要吃巧克力。3時之后是金的時辰，這時五行缺火的人一定希望喝一杯奶茶，然后吃一塊蛋糕或一些糖果。五行缺火人亦希望能吸一些新鮮空氣，所以五行缺火人一定要喝下午茶。五行缺火人停下工作來吃一些甜的東西，才會覺得精神。
巧克力是極火的食物，五行缺火的人可以吃巧克力，但缺水的人一吃便會喉嚨痛。五行缺火的人天生要吃巧克力，巧克力是五行缺火人的救星。
(3)晚餐。晚上7點至9點的戌時，是火旺的時刻，如果只用來吃飯，其實是浪費了那段時問。五行缺火人將那個時間用來與客人吃飯和接洽生意，不要將那寶貴的時刻用來做一些無關痛癢的事情。五行缺火命的人應該晚上約一些與自己利益有關的人吃飯。很多五行缺火命人打麻將，7時至9時之前贏，一到9時，兵敗如山倒，其道理便是9時后行亥時，是水的時候。
五行缺火命的人將一件紅衣披在自己工作的椅背上，可以使自己永遠坐在一張紅椅上，這是首要應做的事。
其次是踏在一張紅地毯上工作。由于工作的方位一般都不能任由自己安排，所以用紅衣包著椅背，以及放一張細小的紅地毯讓自己踏在腳下，是不妨礙別人又能增加自己工作運的做法。
五行缺火的人每天9時便進入火旺的時間，所以五行缺火人每天要盡力準時在9點前開工，要充分利用9時至下午3時的時間去做好所有工作。越遲開工，代表能夠有效地工作的時問越短，所以早上8時吃早餐，9時開工，這就是五行缺火人重要的秘訣和成功之道。
在辦公室里，電腦、電話都屬于火，吸煙是火，喝咖啡也有很多火。不過，需要提醒的是，根據報告四杯咖啡可以使一個孕婦流產，所以五行缺火的人懷孕后不要喝咖啡。
辣椒、番茄、胡蘿卜、茄子、榴蓮、荔枝、龍眼、火龍果等蔬菜和水果屬火，對于八字五行缺火的人來說，可以多吃些。
在食用素菜時，在烹飪方法上要注意，不宜做成蔬菜沙拉或是直接用白水燙煮來吃，雖然從營養的角度講這樣做可以減少營養成分流失，但卻不利于運勢。的方法是用姜、蔥來爆炒，因為姜、蔥都屬于較好的補火菜品佐料。
除此之外，還可以在炒菜時多加入花椒、八角和咖喱等調味品，也能起到生旺火性能量的效果。口味稍重的，不妨多吃川菜、湘菜、泰國菜和韓國辣泡菜，這些以辣味為主的菜系也都是很好的進補火性的菜品。
五行缺火人的打扮，每天早上起來照鏡時，是否知道臉上哪一個部位代表火?五行缺火的人要行運，一定要將頭發梳高。從研究面相的角度分析，前額對下的三角地帶稱為火星，一個五行缺火的人要行運，一定要露出火星。
當一個人不夠火的時候，很自然地會將頭發梳高，去平衡自己的運勢。有些人是M字額，或有所謂“美人尖”，“美人尖”是代表一個人的生活非常奔波，有驛馬，需要經常四處走動。不夠火的人通常都比較奔波。
每人的掌心都有三條線，條是天線，俗稱感情線，第二條是人線，俗稱理智線，一條是地線，俗稱生命線。在尾指對下感情線與理智線之間的位置，就是第二火星丘。火星丘在大拇指與生命線之間的位置，即是俗稱虎口對下的位置。很奇妙地是女性喜歡用這兩個火星丘的位置來將胭脂抹在臉上，所以五行缺火的女士們早上用這兩個位置去涂抹胭脂，能夠有助增加火運。大家看看自己手掌的兩個火星丘，這兩個星丘腫起的話，代表大家好運。火星丘代表財富，第二火星丘代表名氣，如果第二火星丘比火星丘飽滿，代表那人名大于利。火星丘腫起的同時能夠看見紅色星點便更好，這代表那人不單夠火，而且非常旺盛。如果那兩個位置低陷，便代表那人極度欠火。
五行缺火人起床后.當然首先要入洗手司梳洗.梳洗習慣與當天運程有很大關系，由于電器是丁火，五行缺火人剃須時用電須刀，這樣才能吸收火，只用刀片去刮便沒有火。用電須刀時選擇一只M字頭的電須刀，因為M字代表火，大家要選一個合適的電須刀去克制屬木的胡須。
五行缺火人刷牙也用電動牙刷。牙膏也有不同火性的分別，C字牌的牙膏再加上M字，便有多火，因為C字和M字都是代表火。所以“高露潔”很火的。有一種牙膏有Pearl(珍珠)的字，只適合要水的人使用，要火的人不宜使用，同樣“黑人牙膏”不適合要火的人使用，因為它屬金水。
五行缺火的人早上切忌沐浴。早上巳時(9時)是火的時辰，當火來到的時候，如果大家用淋浴，從頭向自己淋下去，所有火都會馬上熄滅。
五行缺火人當然也需要沐浴，但不要選擇在早上，如果必須在早上沐浴，應該盡量用浸浴而避免淋浴。五行缺火人可以在晚上用較長的時間去沐浴，但早上要避免。
你要親手煮早餐還是到外邊買來吃，對于五行缺火命人來說，是十分講究的!如果早上的陽光不是射進大廳，而是射到廚房，也同樣有很好的效果。但大家要問自己，早上是否需要入廚房煮早餐，還是在街外買回公司吃。分別就是如果你家中早上有陽光入屋，你可以在公司才吃早餐。但如果你五行缺火而家中沒有陽光入屋，那麼請你每天早上在家中煮早餐，而且要自己親自煮，因為你煮早餐必須親自開著火爐。五行缺火，即是不夠火的人，早上做的件事，與整天行運與否的關系，就在于太陽是否入屋。如果沒有陽光入屋，那天你一定要煮早餐和開動家中的火爐。
2011年的九紫火星飛向正西方，五行缺火人在火星所在的方位大吉。這個方位下床，同樣決定了五行缺火的人是否行運。這個方位每年都不相同，以2010年為例，五行缺火人的下床方位是西北方。
大家要站在自己所睡床的中央，找清楚西北方在哪一個位置，然后每天在西北方下床。五行缺火命人尤其要注意，不要向著洗手間的方向下床，因為洗手間是五行缺火人的敵人。五行缺火的人一輩子要跟浴室和洗手間打仗。所住的每一問屋，浴室和洗手間總是有漏水和諸多煩惱，包括空調也總是經常滴水，甚至家中會遭遇水浸，這是五行缺火命人的特征。所以五行缺火人不適合住套房，即是洗手間與睡床同在一間房內，因為五行缺火人不適合住在洗手間旁邊。五行缺火的人如果住在套房中，洗手間的門必須常關，目的是不讓洗手間的水性沖出來去熄滅五行缺火人的火。五行缺火人從今起要將洗手間的燈通宵開著，這樣能大大減低洗手間的水性。
是否一覺睡到天亮?是的話你便屬于較為好運，亦即是有較足夠的火。如果在半夜3時至5時之問醒來，代表仍然有火，因為那是寅時，是火的時辰，但如在其他時問醒來，代表那人極為欠火，亦即是運氣較差。所以晚上在哪個時問驚醒能夠暗示那人五行缺火的程度，亦即是暗示出運程的好壞。晚上11點至凌晨l點是子時，是水的時辰，五行缺火的人在子時醒來代表完全沒有火，即是運氣差。行衰運時，沒什麼事做，挑午時來睡，會特別多火。
五行缺火的人早上起來時，要問自己究竟太陽在哪里。早上起來是否有掛念太陽，對五行缺火人很重要。要火的人，早上起床時，陽光已經射進屋內。
五行缺火的人要找一間行運屋，基本要求是家中一定要有早上的陽光射入屋內。西斜的太陽也可以嗎?西斜的太陽是太陽下山的光，對于五行缺火的人完全沒有作用，而且凡是西斜屋，通常都不是好風水的屋，如果不幸住在西斜屋，不如利用陽光采火運。對于五行缺火的人來說，早上起床時陽光照進大廳即為采火運，陽光射進大廳代表你家中有很多火。
究竟缺火人應該怎樣去計算全年哪一個時間有火或沒有火。有一個簡便的方法，拿出一本萬年歷，地支為“午”的，均為行運日，可在萬年歷上先打一個紅色的吉祥圈。如為丙午日，便是多火的了。在以后的日子，你只要找到丙午日，你便找到火日，亦即好運日。
時間呢?舉例說每天火的時間有三個密碼，就是巳、午、未，合稱“火地三雄”。所謂“火地三雄”，就是指每天早上9時到下午3時，這是多火的時間。越接近火的時問，人的運氣越好，相對的越離開火的時辰，人的運氣便越差。所以盡量在火的時辰內吸納火的能量，便能使要火的人得到好運。晚上的戌時，7時至9時，也是晚上有火的時辰。
其次大家要認識“寅”字和“戌”字。“寅”字是“火的長生”，“戌”字是“火的倉庫”。由于大家是缺火，所以大家必須要明白宇宙玄空之中原來有五粒火酌行運種子，這就是“巳、午、未、寅、戌“五種東西。
火分為兩種，一種是丙火，另一種是丁火。
丙火是代表太陽之火。缺火的人要曬太陽，所以大家切忌戴太陽眼鏡，或者戴有顏色的鏡片，因為要火的人不應該戴眼鏡去擋火，缺火的人要吸納丙火。
丁火是電器、電子之火，這是指家中的電器。由于南方屬火，家中是否有丁火要看家中的電器是否安裝在南方。一般家庭每天都經常開著電視，大家可以用電視機的位置作為屋內丁火的源頭。大家檢查插電視的電器是否安裝在南方，是的話家中便夠火，不在南方代表不夠火。
缺火命的人如果收到一張很貴的電費單，其實代表那個月他正在行運。電費越貴，代表越有足夠的丁火，即是越好運氣。如果那個月不用交電費，即是家中完全沒有火，那個月有可能會行衰運。所以電費單可以顯示出缺火人在該月是否有足夠的火運。
五行缺火的人應該往南方走。
地球上“火”的地方是澳洲，其次是四季為夏天的新加坡及東南亞國家，因此五行缺火命人如果時運不濟，謹記要向南方走，去澳洲轉換一下磁場，或許運程會作一百八十度的改變。新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓、越南、南非、夏威夷都是火地，南美洲也是火。有機會旅游選這些地區吧!
如在中國大陸或到臺灣、香港、澳門走走，也算是向南方走。另外中國的四大火爐一武漢、南京、南昌、重慶都是五行缺火之人的旅游勝地。
如何找出你身邊助旺你的“火”多的人呢?很簡單，以下出生的人，一定“火”多!
(1)生于公歷6月6日至7月8日的人，是多火的人。
(2)生于公歷5月5日至6月6日的人，其次。
(3)生于公歷7月8日至8月7日的人，又次之。
(4)生于公歷2月19日至3月5日的人，再次之。
(5)生于公歷10月8日至11月8日，又次之。
八字中見“戌”、“午”、“寅”三字合火的人，為火多之人。八字中見“巳”、“午”、“未”三字會火的人，為火多之人。面相上，大眼睛的人一定火多。如趙薇、章小蕙、張柏芝等。以下的偶像，如五行缺火命的人喜歡，會有助于開運：
韓國偶像金喜善、全智賢、李秉憲及安在旭。港臺偶像多火的人首推陳奕迅、張學友、張柏芝及盧巧音。
哪些人的八字木比較多呢?
八字中見“卯”“寅”“辰”三會局者。
八字中見“卯”“亥”“未”三合局者。
八字中見“寅”“亥”六合局者。
如果你不會算人的生辰八字，可以用簡單的方法來辨識八字木多的人。一般來說，出生于公歷2月19日至4月5日的人八字木比較多。生于早上3時至7時的人，八字也比較多木。
木多的人必較仁慈，能成為缺木人的貴人。
還有一個方法，就是從名字來識別對方是否多木。由父母直接取名且后天沒有改過名字的人，其名字見以下字者，為木多之人。
姓李、林的人，姓柳、梁、蔡的人，叫亞森、亞卿、亞虎的人，多數木為多。
缺木命人如果時運不濟，可以在早上5時起來，往戶外多樹木的公園或山邊，采木增運去!
早上5時至7時，稱為“卯”時，為每天多木的時問，如果缺木命人利用此刻晨運來吸“卯”木氣，便可得到非常好的效果。
如果你家附近有公園的話，每天清晨起大早去進行晨練吧，這樣，既可以鍛煉身體，又能采集木運。
如果你住在鬧市中，不妨尋找一下離你住的地方近一個賣花草樹木的地方。經常在那里游玩一番或者購買一些盆栽回家，能增添你的木運。如果能住在園藝批發地，那也是非常好的。
另外，找出離你住的地方近的水果或蔬菜批發市場，經常到那里購買蔬菜或者水果，也是補木。
(1)缺木人的失運階段
缺木人在每天下午3點后便很疲倦，因為3點鐘是金旺的時間，金克制木，所以缺木人運氣差的時間是下午3點至7點。缺木人在那段時間內做事總是提不起勁。
缺火的人在那段時問喜歡飲下午茶，至于缺木的人在那段時問不必飲下午茶，而是吃一個水果，去補充所欠的木。
(2)缺木人的黃金時段
缺木的人除了早上5點到7點的時間運，晚上9點之后便是缺木人的世界。晚上9點到ll點是亥時，亥是水的時辰，但這個字生木，亥字包含了“壬水”和“甲木”。
“亥”是木的長生，而亥是豬，所以豬是木的長生，豬肉對缺術人有利，家中放一只麥兜，或者播放麥兜的影碟，都是缺木人應做的。
缺木人在每晚9點到11點的時問，可以處理個人事務。如果用這段時問去看電視，原則上是泄木，即是浪費了木的時間。應該盡量用這段時問去處理自己的事務，或者為明天做好計劃和準備，或者收拾家居。
五行缺木的人如果要養寵物，首先推薦的就是貓。因為貓屬木。
如果要買公仔，建議購買建議購買Hellokitty，叮當貓等。因此，五行缺木的小孩房間，可多買貓公仔或者貓玩具。
同樣的道理，老虎也是貓科動物，也屬木，所以，小孩子穿上一件虎皮圖案的衣服，會比較招木。
做生意的五行缺木命人，在店里擺放貓是一個很不多的選擇，既能為自己增添木，又能。
鴨也是木，蟹也是木，因此五行缺木命人放一只木鴨在床頭，便能生木，也能生運!
五行缺木運的人家中可以多種花草樹木。
五行缺木人如果要購買家具的話，不妨將木質家具作為。
東方屬木，因此，如果要旅游或者發展，五行缺木命人往東方走。
中國內地、中國香港、中國臺灣及日本、美國為木地。因此到美國、日本游玩的，均作木運論。
從中國內地而論，上海、蘇杭便是正東方，是五行缺木命人應該經常去的旅游點。
上海興盛，是五行缺木命人應該大肆發展之地。
廣東省的東莞、虎門都有很多木。樟木頭明顯全是木了。
五行缺水人養成睡午覺的習慣。因為中午是缺水人疲憊的時間。五行缺水人容易在那段時問做錯事，一生中所做的錯誤決定，大部分在那段時問發生。睡午覺不但能保養精神，而且還能避免犯錯及大發脾氣得罪人。
相反，五行缺水人一生所做的正確決定，大部分是在晚上ll時至凌晨l時的兩個小時作出的。因為五行缺水人全日中清醒的時間，就是這兩個小時。所以缺水命的人不要早睡。早睡的人可能身體健康不錯，但比較不容易遇上好運。因為他每天都將運的時間用來睡覺。缺水人將那段時問用來睡覺，比較養成強壯的體魄;將那段時問用來工作，比較容易有很好的工作成績。所以凡缺水的人在晚上9時至凌晨1時在家中的書房工作。如果你從事夜班工作，那段時間便是你的黃金時間。
五行缺水的人時運不濟的時候，自然會選擇一份晚問的工作，這是五行缺水人的特征。從事寫作的五行缺水人在那段時間有靈感，做生意的喜歡在那個時間與客人應酬，而在那段時問成功接洽生意的機會亦。至于在家中的五行缺水人，亦可以在那段時間致電給客人商談業務。
現代社會電腦、手機橫行，而電腦屬火。當遇上火年火地，再加上電腦和手機全部是火，實在令五行缺水人不知如何自處!這亦代表五行缺水人的敵人很多，但幫助的恩人卻很少。現今的社會中全部都是火，想找一點水都很困難。正因為五行缺水人要在一個欠運的環境下生存，五行缺水的人比社會條件得天獨厚的缺火人更精明和進取。
早些年中國出現禽流感，這亦代表五行缺水的人行衰運，雞屬金，金能夠生水，所以金能生旺要水的人。因此雞有病便即代表要水的人會行衰運。要水的人怕有禽流感之類的疫情。
另外，五行缺水命的人考試成績會較差，因為考試通常在5月5日之后才舉行，那段時問是火旺的時候，亦是對五行缺水人不利的時候。以前中國有春秋二考，這樣較為公平，因為這樣照顧了不同五行的需要。但現在所有公開考試都在夏天舉行，所以五行缺水人在夏天考試特別容易失利!
我在這里不厭其煩地提醒五行缺水的人，你們睡覺的床邊放一盆水，工作的桌面要放一盆水，這是五行缺水人行運和自保的首要方法。
水代表流出和流入的地方。五行缺水人搭車或坐地鐵時應該選擇門U旁邊的位置，即人流出入的地方就是五行缺水人坐立的地方。
要水的人要經常活動和做運動，理由是水性需要不停活動。五行缺水的人缺乏機靈性和缺乏對下屬的照應和了解，所以五行缺水的人要多些留意下屬。
水亦代表街道。五行缺水命的人可經常坐在路邊，這樣才有機會行運。五行缺水的人要守在熱鬧和多人聚集的水口位置，亦即十字街頭。屬水的人住在十字街頭或在十字街頭開店鋪會比較行運。
五行缺水的人常常太過傲慢，這點要注意糾正過來。五行缺水的人只要愿意將頭低下來，謙虛做人，便能夠有所成就，這種便是水德，即水的德行。
五行缺水的你是否嘗試過手中一邊拿著水瓶，一邊在跑步?原來這種動作對要水的人有意想不到的功效。因為腎和腸都是屬水，我們跑步時雙手不斷擺動，那瓶水便不停在腰問的部位轉動，即是補充了腰部的水運，使那部位的器官特別健康。
有人在旅行時經常將水壺掛在腰問，那水壺其實對腎功能有很大幫助。經常將水保持在腰間位置，可以令五行缺水人有更佳的身體狀態。當身體的水分得到補充，亦代表運氣得到好轉。
所以大家在晨練時手中要拿著一瓶水。中國傳統的太極拳或八段錦，很重視當人的某一個器官出現問題，便在那一個器官附近的位置多做一些動作，譬如欠水的人重要的是要轉動身體丹田的位置。所以練太極時盡量在腰部的位置增加轉動，便能夠增加那部位水的運行。這個玄機要活用!
是地鐵還是汽車?任何汽車都是火，多火是出租車，所以缺水的人與出租車有仇。缺水人坐出租車會遇上特別差的司機，令你非常生氣，缺水人如果要坐出租車，手中拿著一瓶水。地鐵是極度主水之物。缺水的人可以大模大樣地坐在地鐵里，因力地鐵是極度主水的地方。缺水人可以長時問留在地鐵，但要盡量避免打電話和聽耳機，理由是那些舉動全部是火，缺水的你應該好好在地鐵更吸納水的五行。
大家要緊記，地鐵的頭尾是火旺，中間才是水旺的地方。所以大家搭地鐵時不要坐在首或尾的車廂，要選擇坐在中問位置。
(1)魚。缺水人的中午飯吃什麼?答案很簡單，吃魚。魚是極水，魚便是缺水人的救星。煎魚將水分減弱，所以蒸魚比煎魚好。但蒸魚又不及生吃魚好，所以缺水人不妨嘗試多去吃些日本料理生魚片。
(2)豆漿牛奶。缺水的人不要自己煮早餐，從街外買回來。牛奶是很好的飲料，牛奶有散熱的作用，非常適合缺水的人飲用。豆漿也是極水的飲料，缺水人可以長期喝豆漿。牛奶、豆漿和乳酪等都對缺水人有很大益處，但喝豆漿不要吃油條，吃油條會令人整天都很兇。
(3)新鮮蔬果。缺水的人早餐多吃蔬菜和水果。蔬果方面，以瓜類多水，如木瓜、青瓜、橙子、西瓜。
(4)金針云耳蒸瘦肉。大家一定吃過金針云耳蒸瘦肉，這一種是水的食物。金針是很多水的食物，金針的作用來是清除血管內的脂肪。云耳補人的腦和腎功能，腦和腎都是屬水的器官。豬肉亦屬水，所以金針云耳蒸瘦肉是缺水命中需要吃的食物。
(5)魚肝油。魚肝油是典型“水”之物，喝了它可以令你行運。大家不喜歡吃魚肝油也沒有問題，因為現在有深海魚肝油丸，魚肝油丸有大量的mega3.對大家的身體和運氣有極大的幫助。
(6)黑豆。黑豆，亦是水中之水的食物。值得推薦，特別是缺水命而膽固醇血脂過高的人。用醋來浸食這種豆是非常好的食用方法，可以降解膽固醇和降低血脂，是一種可以令人長壽的食物。
(7)珍珠粉。珍珠粉是水中之水。大家可以一次買數瓶珍珠粉備用。女士用珍珠粉做護膚品，既可以開運又可以美容。
(8)口香糖。缺水人很需要薄荷的感覺，所以要經常吃口香糖。口香糖是生津之物，生津者，水也!
飲水的其中一個作用是可以降溫。由于五行缺水人極其需要水，大家可以用以下的方法去提醒自己喝水。
那就是逢星期一要喝一杯水，星期二要喝兩杯水，如此類推到了星期日便每天要喝七杯水。這個方法是要強迫大家每天多喝水，當你能夠每天喝七杯水，你便不會在星期一只喝一杯水。
我在這里所講的水，是真正的清水，并非咖啡奶茶，亦非果汁或其他有味道的飲品。對于五行缺水命的人來說，飲茶并不等于飲水。的清水才可以稱為水。
五行缺水的人應該經常飲湯，因為五行缺水人需要滋潤。
五行缺水人基本上不宜吃火鍋，燒烤更加不宜，吃了火鍋和燒烤之后，第二天一定虛火上升和喉嚨痛。
五行缺水命的人吃甜品是芝麻糊。芝麻糊是極水之物，以中醫的立場，吃芝麻糊的好處是可以通腸，可以使排泄暢通。五行缺水的人很容易腸過熱，腸過熱便排泄不暢通。黑芝麻是五行缺水命人的“神”!
五行缺水的人千萬不要吃朱古力，因為它有極多火。愛吃糖的話可以吃黑芝麻糖。一切黑芝麻的食品均很水，當然黑芝麻糊，煎炒的便很火了。
另一種極水之物是啤酒。每人大約可以每兩天喝半瓶啤酒。如果本身體質較寒，可以待啤酒稍為變暖后才喝，但千萬不要喝酒精度數很高的酒。黑色啤酒是多水的啤酒，女性飲黑啤可以補身，男性飲可以壯陽。
從中醫學來講，凡黑色的物件都代表水。從《易經》河圖洛書的理淪看，黑色是屬于水性。所以五行缺水命的人要對黑色產生很大的嗜好。
五行缺水的人應該戴耳環。究竟戴哪一種耳環?
原來珍珠是水底下的結晶，將水底下的結晶戴在耳朵上，能夠得到的水運。戴珍珠項鏈當然也非常好，而且越名貴的珍珠代表越好運。當五行缺水的你坐在梳妝臺前面，先戴一對珍珠耳環，再佩一條珍珠項鏈，然后加上一個黑色太陽鏡，或者有顏色鏡片的眼鏡，這便是缺水人的裝扮。
五行缺水的人當然不可以穿紅衣，更千萬不可以穿紅色內衣褲。男士衣服胸前的左邊都有一個口袋。那是人心臟的位置，心臟屬火。這個袋里千萬不要放手機。否則遲早會發生大問題。這個袋可以放的，就是放一支金筆，千萬不要放任何屬火的東西。
五行缺水的人戴太陽鏡。缺水的人都是火旺，應該戴有顏色的眼鏡，例如藍色、灰色，或者黑色太陽鏡。千萬不可戴紅色的眼鏡，眼鏡是紅色便是火上加火。
