出至楚辭好聽的，從古至今，就有使用楚辭為寶寶起名的說法，現在使用楚辭起名也是很多家長們喜歡使用的方法，因為楚辭是浪漫主義之宗，這其中可以提取出很多的美詞用來為寶寶起名，還讓擁有深厚的文化內涵，還能讓看起來富有詩意，快來看看神巴巴姓名別為你精心挑選的楚辭中的的相關內容吧！
出至楚辭好聽的
曼路?慈仁?秉德?杜若?翾飛?素潔?正則?嘉月
奮翼?菀青?妙儀?云旗?承宇?揚波?齊光?浩倡
信芳?垂文?依斐?懷瑾?清和?懷信?飛龍?淑清
江沅?青云?逾明?輝煜?宗喬?哲芑?偉西?豐金
明新?秀杰?天旭?致諄?思考?涉川?勤厲?城久
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一墨?奉之?君宇?辰皓?華暉?海陽?悅歌?星洛
楚辭中的
斌星?翊芮?南宏?海瀧?京科?明德?紹卓?子年
洛寧?希琦?加暉?嘉梁?鞏暉?文弛?昊堯?奕彬
歡迪?涵衍?永福?弘文?駿年?毅君?文曜?昆緯
玉書?振博?雪峰?振海?晨濰?華容?欣怡?德澤
景輝?志義?樂志?雅昶?星雨?承德?鴻光?駿喆
博容?國源?騫北?鴻波?宏富?永昌?正浩?鴻暉
英哲?元青?羽思?本厲?智勇?楷濟?依明?柯望
仁承?游羽?明榮?千枝?月華?柯仁?方正?天宇
出至楚辭好聽的
悠然
出自：《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山。”
寓意：一諾千金、光彩照人。
悅欣
出自：《晉武帝華林園集》“嘉禾重穎，蓂莢載芬，率土咸序，人胥悅欣。”
寓意：平地青云、伶牙俐齒、如意。
志致
出自：《后漢書·齊武王演傳論》“大丈夫之鼓動拔起，其志致蓋遠矣。”
寓意：愛心之義，引申為伶俐乖巧、口齒伶俐。
志行
出自余小芳八字：《易·屯》“曰：雖盤桓，志行正也。”
寓意：雄才大略、躊躇滿志、宏圖大志。
楚辭中的
熠然
寓意：光閃爍的樣子。
出自：《夢溪筆談》“有光熠然”。
自清
寓意：保持自身的廉正清白。
出自：《卜居》“寧廉潔正直以自清”。
博容
寓意：度量大。
出自：《后漢書橋玄傳》：“懿德高軌，泛愛博容。”
志致
寓意：志向，志趣。
出自：《后漢書齊武王演傳論》“大丈夫之鼓動拔起，其志致蓋遠矣”。
騰起
寓意：升起。
出自：《后漢書方術傳下薊子訓》：“初去之日，唯見白云騰起，從暮至旦，如是數十處。”
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一年前才看完《三體》，如同當年看《星際穿越》般震撼。雖然我曾是讀理工科的，卻總對國學人文興趣濃厚。
看到先進文明為了生存，不斷地向低維進化。最終將規律變成，在中過著無敵而無趣的。
看到歌者隨手發出二向箔，星若絢爛的太陽系頓時變成一張平面畫，宛如梵高的《星空》般精美卻又死寂。
低維，好像才是生存的訣竅。
追求美好是人的天性，但是大多數人都不出一個黑點的美，即便再漂亮的二維畫作也不如三維自然生動。
按這個邏輯，超越時間與空間的，定然比現實的三維世界更美。科學和宗教都用自己的語言這種美。
有人說：伏羲看到的河圖，就是空間在三維世界的投影。歷史上的大智大能者正是看懂了這種思想。
，好像才是的美好。
我不懂量子力學對度的科學解釋，卻能感知度思想所帶來的美好平靜。正如開頭所說：一個喜好國學人文的工科男。
億年前，地球誕生
億年前，細胞誕生
萬年前，人猿分道揚鑣
萬年前，智人集體暴走
年前，文字出現
年前，文化形成
年前余小芳八字，大批先賢出世，老子、孔子、佛陀、蘇格拉底等
年前，李鴻章驚呼：三千年未有之大變局
現今，迭代速度更是奔涌不息，只是沒人飚向哪里
（時間或有出入，歷程簡潔明了
看到這些變遷史，會覺得個人的喜怒哀樂如塵埃般微不足道。如果當中自始至終貫穿著一條主線，那就應該叫做“道”。
然而，我們還沒有看懂“道”，就迫不及待的開始否定。從技術對自然的輕蔑、主義對思想的鉗錮，到經濟指標的癡迷、物質的狂歡。
我們為自己的小聰明而自豪，卻不知站在“道”的高維視角，宛如講臺上的老師看著底下的學生做各種小動作：盡收眼底而尚不自知。
我們脫離了生物鏈，將自己置于地球神的地位。
我們喜歡找優越感，將自己置于不同層次的人神地位。
這并不是單純的“上帝視角”，而是在高度思維上“俯瞰眾生”。因為，人從來沒有擺脫過自然規律的束縛，只是不似戰爭、天災那般頻繁。
打個比方，看見一大片肥沃的土地：
莊稼人會做農場，只需稍微勞作就能養活自己。
主會建廠房，雇傭少量人就可以輕松獲利。
地產商會蓋樓盤，聯合多部門就能夠獲得暴利。
家會造家國，規范好民眾就可以坐享其成。
反過來看看收益和風險，也很有：
家，但改朝換代就可能全族被殺。
地產商次之，但資金斷裂就可能上吊跳樓。
主次之，但產品積壓就可能破產清算。
莊稼人，但氣候惡劣就可能顆粒無收。
自然界的群居生物，幾乎都無法擺脫這種金字塔型的組織構架。在只看收益的自然價值觀下，我們對做“猴王”沒興趣，但很喜歡講“出人頭地”。
單向看問題的人，覺得這就是不平等。
雙向看問題的人，覺得這是陰陽承負。
那些具有高度思維的先賢們，創建各種學說來解釋本源問題。儒家講“禮”、道家講“道”、佛家講“空”，他們都執著于人性中的那一絲靈性。
因為，人和動物的最大區別在于：不光是吃飽肚子后繁衍后代。
算盤打得再精通，也不如計算器上的余小芳八字小按鍵。工具不同了，但背后的算法還一樣。
明朝的尚方寶劍，還不如大清官員的西瓜刀。工具還一樣，但背后的賦能不一樣。
看不懂“道”的變化、適應不了新的環境，這正是我們空虛、迷茫、暴躁、無助的根本原因，在迭代飛速的當下愈加明顯。
總體而言，人永遠擺脫不了習性、、情緒的影響。幸運的是我們有儒家、道家、佛家，他們各有針對性的解決一個。
可惜，在當今“億萬年未有之大變局”下，經過百十年技術暴漲的物質盛宴，很多人已經瞧不上這些“老古董”了。
有人覺得高度思維屬于精神層面，對現實過于虛無。那我們就逐漸往近處看，看看到底有沒有實用價值。
“南山經之首曰鵲山，又東三百里曰堂庭之山，又東三百八十里曰猨翼之山，又東三百七十里曰杻陽之山”
我不《山海經》是出來的，在那生存都成問題的時代，是如何丈量記錄著四海八荒的名山大川。
“隘形者，我先居之，必盈之以待敵；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。”
我不《孫子兵法》是怎麼的，在那通訊的年代，是如何運籌帷幄中行軍布陣于千里之外。
只有一種合理解釋：他們擁有“上余小芳八字帝視角”的高度思維。大智者不像我們常礙于眼前的一山一木，而是總能俯瞰全局、融匯通達。
在歷史上，鬼谷子絕對是位奇人。不是當了他的學生就能，而是人物幾乎都是他的學生。
鬼谷子并不只是精通兵家、法家、縱橫家等單獨學科的學霸，而是他擁有高度思維的智慧，釋放在哪方面都是無敵。
但是，那些突破不了思維高度的人，累死鬼谷子也教不出來。
衛鞅對公叔痤說：“魏王既然不會聽你的舉薦重用我，又怎會聽你的話而殺了我？”
彌留之際的公叔痤兩眼茫然，他做了一輩子相國，卻到死都看不透這位年輕人的睿智深沉。
擁有高度思維的人很少會茫然失措，他們眼里總似有千百種布局選擇，做事如云淡風輕般游刃有余。
如果說這些還是過于遙遠，那我們繼續沿著歷史脈絡往下看。
一生體弱多病，經常咳嗽到出血。正是這位弱不禁風的書生，在理學圍剿下開辟陽明心學，在朝亂中治匪患、平寧王叛亂。
他在窮鄉僻壤的龍場悟道，放棄格竹子后開悟出度的思想。
學生問道：只練了半年的字，就能寫的這麼漂亮，為何我練了幾十年都不行？
陽明先生說：“我起初也臨摹古帖，只學得有形而無神。后來凝神靜慮，先想象出字的形態氣勢，這才練出通達書法之道。”
王陽明臨死之前，只留下八字遺言：此心光明，亦復何言！
誠然，我們只配仰望這些牛人的思維高度。
或許，終我一生都達不到他們的萬分之一。
但是，我從王陽明練字中發現一個秘密：有些人短時間就能做好的事情，為何有些人一輩子都做不好？原因就在于思維高度。
先賢們提升思維高度有一個通用的方法：他們可以讓時間接近于靜止，從而跨越時間維度，快速找出解決問題的方法。
愛因斯坦對此有很形象的：男人與美女對坐小時，覺得似乎只過了分鐘；如果讓他在火爐上坐分鐘，卻覺得比小時還漫長。
道家說：心生于物，死于物，機在目。
佛家說：一個轉瞬，就是千百個寂滅。
你或許覺得這些話十八竿子都打不著關系，但掌控時間余小芳八字流速，是提升思維高度的唯一方法。每個人都擁有這個工具，那就是“心”。
洞中方一日,世上已千年。單位時間內接收的信息量和做出的可能性分析，是拉開人與人境界的之所在。
這個世界最殘酷的地方在于：我終其一生能做到的事情，還不如別人十年做的好。由此引發處的泛情緒，有人歸咎于：出身、家庭、命運等。
如果想提升自己的思維高度，就不能只低頭尋找外界原因，而是要努力開發“心”對時間的感知能力。
說過心上學、事上練，應該數曾國藩做的。一個背書還沒賊順溜的笨小子，硬生生做到立德立立言的大人物。
他從花費別人數倍的時間背完一本書，到后來行軍打仗中還能寫出《曾國藩家書》，這正是對時間流速的駕馭過程。
我寫過篇歷史人物，唯獨對辛棄疾不敢下筆。我看到的不是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的詞人，也不是帶著五十人夜闖萬人敵營的猛將。
而是在十余年的熟悉環境中，被貶后不得志的情形下，還能寫出經典《西江月·夜行黃沙道中》。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
常人很難注意時間帶來的變化，更何況還是非常熟悉的環境。那些能將時間流速掌控到極致的人，生命想不充實絢爛都難。
用心讀經典，擴充自己的思想邊界。
用心做瑣事，精煉自己的處理決斷。
將兩者不斷糅合，在單位時間內更加高效的獲取和輸出，這才是不斷提升自己思維高度的方法。
經過“得乎其中”的迷茫、步入“出乎其外”的睿智、實現“駕乎其上”的從容。這是思維高度上升的自然規律。
雖然我們無法達到出凡入勝的境界，但至少能讓自己活的通透一些。
秦嶺一白認為：個人的幸福感源自身心的喜悅！人生就是當下的修行，而所有的當下相加就是我們此生的命運。
只有通過學習、應用、感悟來不斷提升自己的思想高度，才能收獲一個平和從容的自己。就算遇到意外突發狀況，你也擁有“降維打擊”的力量。余小芳八字
可惜，從來沒人能真正教會我們！
