八字起名如何取喜用神
起名過程中，八字喜用神是最重要的一個環節，如何通過生辰八字測算喜用神，喜用神有什么時候作用，在起名網林老師為您詳細解說，讓你對喜用神有個深入全面的了解。
八字喜用神具體算命的第一步，就是要學會定格局。盲派命理資料里面是既講旺衰，也重用神和格局的。如《盲師斷命秘訣集錦·增補四言獨步》里，就有“先觀月令，論格推詳；去留舒配，論格要精；格格推詳，以殺為重；傷官見官，格中大忌，不損用神，何愁官至；提綱有用，論之不同；提綱有用，最怕刑沖；比劫陽刃，財格大忌；成不成者，格局見破；殺重身輕，難逃定數；身旺無依，離祖出家”等許多強調旺衰、用神和格局的詞句與內容。在盲師“斷運篇”里，還有“七殺逢財不可當，劫怕見財財怕劫，財官切忌入空亡，官行官地官遭害，一見傷官有一傷”等說法，這里所說的七殺、劫、財、官等字，指的都是格局。七殺格與陽刃格都怕走財運，財格怕走陽刃運，正官格不宜再走官殺運，可找些八字來驗證，應驗率很高的。
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（一）喜用神
喜用神的本義，就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月，用神就是官殺；生于火月，用神就是食傷；生于水月，用神就是印綬等等，而這官殺、食傷、印綬，既是用神，也是定格之物。月令可用之物指六樣東西，即：財官殺印食傷。古人以此定為六大正格。用一句話說，就是月令除了比劫之外，其余的東西均可以取作用神。如果月令是比劫，就表示月令沒有用神。這時，就須要在月令之外尋取財官殺印食傷這六樣東西，來取作用神。
《月談賦》：“格有可取不可取，用有當棄不當棄。”《四言獨步》“格格推詳，以殺為重，化殺為權，何愁損用”，為什么化殺為權了，就不愁損傷用神了呢？古人所說的用神，是月令可用之物，所以有時會出現用神太多的情況，須要予以克泄，甚至棄掉。例如甲木生于子月，子中癸水即為用神，但若命局有二、三個亥子水時，就是用神太多了，這時宜有財星將其克掉，名叫“棄印就財”，即“用有當棄不當棄”。《滴天髓·體用》一文的原注說“……而二三四五用神者，的非妙造。”意為月令用神在多達四五個時，這樣的命造就不是好命了。例如月令是印星，有二三個印星時，若有財星克印，這樣的格局就叫“棄印就財格”。如果印星多達四五個，則財星就無法克印了，最好是要有比劫來泄印，這就是《窮通寶鑒》上所說的“凡用神太多，不宜克制，須泄之為妙”的話意啊。但若印星太多，一無財克，二無比劫化泄，那就一定不是什么好命了。
古人為什么要取月令的東西做為用神呢？在八字中反映季節變化的就是月令。月令是八個字中作用最多的一個字，它既是父母宮，又是兄弟宮，命宮由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大運行程由此排，用神先從這里找，因此古人非常重視月令。把月令叫做提綱，只要抓住了月令這個提綱來看命，就等于抓住了整個命局的總樞紐。月令既然是父母兄弟宮，肯定就是八字中包含先天遺傳信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映著父母遺傳給子女的一些根本性的東西。
至于月令用神至少有以下五大作用：
第一，根據月令用神（格局）的成敗高低，有助于提高推命的速度和水平。
八字的組合方式太多，古人從命式的架構上找到了一個提綱性的東西，把所有零散的命式按提綱串連起來，對命式實行分類解讀，使推命方法變得更為簡明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易學習。最終，也就能提高推命的技術水平。
第二，就是根據月令用神（格局）的成敗高低，有助于在整體上把握命主富貴貧賤的程度。
實踐證明，凡八字格真局清的人，只要運途不破壞，其富貴程度就大；凡八字格局欠清欠正的人，只要運途能修復，其富貴程度也較大，但起伏不寧；凡八字格不成格，局不成局的人，雖然運途有救應，也不過僅獲平安溫飽而已，要是運途稍差，就多災多難、非貧即夭了。
第三，就是根據月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主吉兇禍福的程度。
一樣的走好運，有的人富可敵國，貴若王侯，而有的人只是小富小貴，或勉能衣食罷了。一樣的走霉運，有的人有驚無險，或小災小難，而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低問題。命格高的人，有時候遇到一生最大的災難，在命格低的人看來，也不過是他司空見慣的毛毛雨。如果我們能夠把握命格的成敗高低，那么在推斷吉兇禍福的程度上就會更接近事實。《淵海》中有專門以格局論生死的方法：“印綬見財行財運又兼死絕，必入黃泉，柱有比劫，庶幾可解；正官見殺及傷官，刑沖破害，歲運相并必死；正財偏財見比肩分奪，劫財陽刃，又見歲運沖合必死...”可見，以月令用神斷生死大災，是古傳的正宗大法。
第四，就是根據月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的事業趨向。
一般官殺格不破的話，命主必是官場中人，這是不會錯的。其實，命式分格基本上就是按事業分類的，所以古書上凡論格之處就都在論事業趨向，如《真詮》論傷官格時就說：“傷官雖非吉神，實為秀氣，故文人學士，多于傷官格內得之。”《精微篇》還說：“陽刃偏官有制，膺職掌于兵刑；正官正印無破，牧黎庶為守令；財物稼穡，給餉之官；飛祿朝陽，侍從之職。”《元妙論》也說：“壬趨艮而甲趨乾，清名之士；辛朝陽而乙鼠貴，文學之官，”等等。只不過古代的事業分類比較簡單，我們還須根據現在的實際情況作一些相應的調整。
第五，根據月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的心性特征。
性格決定命運，但什么決定性格呢？通過解讀八字就能解讀性格。古人專門以命格論性格的文章就是《相心賦》：“官星悌愷，貴氣軒昂，性優游而仁慈寬大，懷豁達而和暢聲音，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。印綬主多智慧，豐身自在心慈。食神善能飲食，體厚而好謳歌。偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏爭好斗...”。此外，在其它命書里也都有一些以命格論性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中說：“凡傷官格，清而得用，為人恭而有禮，和而中節，人才卓越，學問淵深，反此者傲而多驕，剛而無禮，以強欺弱，奉勢趨利。用神多者，少恒一之志，多變遷之心...”。《淵海》“雜論口訣”指出：“財入月令，勤儉慳吝。”意思是正財格的人，一般都比較樸實、守信、不喜揮霍，當然破格了的就要另當別論。
論格局的都有哪些好書呢？以《真詮》為首選必讀、精讀之書，其它可以參讀《淵海》、《通考》、《千里命稿》等書，以及《四言獨步》、《五言獨步》、《月談賦》、《千里馬》、《金不換》等一類的命理文章。
（1）論喜用神
古人的用神定義很簡單，即：用神就是月令可用之物。這“可用”二字有兩層意思，一是有哪些東西可用？二是用來做什么？月令有哪些東西可用呢？有六樣東西可用，即：財、官、印，殺、食、傷。用來做什么呢？用來構成格局。這就是說，古人所說的用神，其實就是月令用來構成格局之物。
《真詮·論用神》云：“八字用神，專求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”《通考·取格指訣歌斷》云：“以日為主本，而取提綱為用。次及年月日時為實，逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。”《寶法卷二》云：“子平之法，以日子為主，先看提綱為重，次用年月日時支，會成格局方可斷之，皆以月令為用，不可以年取格。”《精微篇》開篇即云：“凡看人命，專論格局。逢官看財，見財而富貴。逢殺看印，有印以榮華”。在古人眼里，用神就是月令用來構成格局之物，或者說用神與格局就是一碼事。
正因為用神只是月令可用的定格之物，并不是在任何位置都可以用來平衡八字的東西，所以古人才將用神與格局混為一談，并將月令有可用之物的格局稱為內格，而將月令無可用之物的格局稱為外格。正因為用神是月令可用之物，并不是整個八字的樞紐，所以有時就會出現用神太多的情況，既然用神太多，所以也才有“用有可棄不可棄”與“何愁損用”之說，也才有“棄印就財”、“棄官就食”等格局的出現。正因為用神是月令可用之物，并不一定就是對日主有益有用之神，所以用神才有善惡之分，對財官印食四個善的用神，要予以扶助性使用，而對殺傷梟刃四個惡的用神，則要予以制約性使用。所以《五言獨步》也才有“有殺先論殺，無殺方論用”的說法，因為“格格推詳，以殺為重”嘛。(起名網免費取名 www.yw11.com)
（二） 相神和忌神
《真詮》在論相神一章舉例說：“如甲用酉官，透丁還壬，則合傷存官以成格者，全賴壬之相；戊用子財，透甲并己，則合殺存財以成格者，全賴己之相...”。意思是甲木生在酉月，這酉字正官就是用神，所以說“甲用酉官”，如果透出丁火傷官，即為破格，但只要壬水印星透出，丁壬一合，合住了丁火傷官，解救了酉金正官，格局也就破而復成了，所以叫“合傷存官以成格”，這個壬水就是相神。又如戊土生于子月，子水財星就是用神，因此說“戊用子財”，如果透出甲木七殺，那么子水財星去生七殺，就是破了財格，這時如果透有己土將甲木一合，使甲木不泄子水財星，這樣就保住了財格，所以叫“合殺存財以成格”，這個己土就是相神。 相神是輔助成格的字，與扶抑日主沒有任何直接關系。這里講到甲木生于酉月，或戊土生于子月時，而絕口不提身強身弱，直接就說“甲用酉官”，“戊用子財”，談及相神時也一直都在酉字官星與子水財星上面動腦筋，保住了酉字和子字就成格，保不住就破格，而保住格局的字就是所謂相神。用一句話說，用神、相神與忌神，都是圍繞著格局而言的，用神是定格之字，相神是輔助成格之字，忌神則是破格之字。
忌神的準確定義，就是破格之字。如殺以食制而逢梟奪食，這梟就是忌神；傷官佩印而逢財壞印，這印就是忌神；官格見傷，印格見財，財格見劫，這傷這財這劫就是損用破格的忌神。那可否說忌神就是克制用神的字呢？不可以。因為用神是分善惡的，財官印食是四樣善的用神，要予以保護性地使用，受克則以破格論，除非用神太多，則另作它格論。殺傷梟刃是四個惡的用神，要予以控制性地使用，就要克，所以不能說克制用神的字就是忌神。
看光緒皇帝的命，八字為：辛未 丙申 丁亥 壬寅 2歲起運
大運：乙未 甲午 癸巳 壬辰
八字只有壬水一位獨官，又有申金財星與寅木印星相輔，財印互不相礙，格真局清，一看便知為大貴之命。這里以壬水官星為用神（不是說要以月令之物為用神嗎？因為定格有這樣的規定，就是“有官先論官，無官方論用”。就是說，看命首先看命局有無官殺，若有官殺，則要先看官殺格是否成立，成立就以官殺格論命，不成立則取月令之物定格）。既定壬水正官為用神，那么克壬水的戊土傷官就是忌神。相神呢，就是寅木印星，因為官格必須要輔之以印的，叫“逢官看印”。
命主2歲起走乙木印運，得印生身，自然是大享福蔭。4歲乙亥年，亥水官星生寅木印星，寅木印星再生日主，這叫“官生印而印生身，功名特達”。因此命主于該年就成了大清皇帝。 甲午運，日主得祿，并得甲木印星生身，所以還是少年不知愁滋味。 癸巳運，殺來混官，巳來沖亥，這正官是不能被沖的，一沖就破格，表示命主會在這步運里倒臺。28歲戊戌年，戊土傷官忌神來克壬水官星，巳火沖亥水，上下夾攻，看來官星是沒法保住了。傷官是叛逆的，反傳統的，也是創新的，所以這時的命主正與康有為等人大搞“百日維新”，試圖變法。結果因為命上的壬水官星落敗，導致戊戌六君子功敗垂成，血濺菜市口。光緒自己也被囚于瀛臺。所幸寅木相神尚在，故只丟皇位而未丟皇命。 辰運，官星入墓，不吉。38歲戊申年，戊土傷官再次殺到！這次還邀了一個申金來幫兇。戊土專攻用神壬水，申金猛沖相神寅木，結果用相兩傷，命主抱恨而亡。
（1）論相神
所謂相，就是宰相，引申為輔佐之意；所謂相神，就是命局中輔佐用神（格局）的那個字。簡而言之，相神就是輔助成格之字。格局的成與不成，是高是低，全看相神是否起到了相的作用。相之到位又得力者，則命格必成而高，命主不富即貴；相之失位又失力者，則命格必敗而低，命主難有作為；沒有相神的命局，則斷無好命，命主不貧即夭。正因為相神如此重要，《真詮》才有“傷用甚于傷身，傷相甚于傷用”之說。
古人認為，引起命式變化的關鍵是月令。月令是推斷八字旺衰的唯一依據，同時也是引起八字旺衰變化的關鍵所在，月令一變，命局八個字的旺衰程度無不隨之具變。因此，月令才是整個命局的提綱。根據月令用神，古人設置了財官印食等八格，月令無用神的則置為外格。如此一來，化繁為簡，將五十二萬種命式歸納成了十幾種命式類型，使推命有了一套簡化模式，大大提高推命技術的可操作性和可學習性。
一個命式組合得是好是壞，關鍵就是看相神。通常，相神輔佐用神，表現在以下三個方面：
1、輔佐善的用神。 所謂善的用神，是指財官印食這四種用神。這四種用神要予以保護性地使用，財為養命之資，宜有官護；官為榮身之名，宜有財生；印為生身之本，宜有官衛；食能制殺而護身生財，宜有比助。這護財的官，生官的財，生身的印，衛印的官，助食的比，就是相神。
2、制伏惡的用神。 所謂惡的用神，是指殺傷梟刃這四種用神。這四種用神要予以控制性地使用，殺是攻身利器，要有食制或印化；傷是損名天王，要有印制或財化；梟是害命毒藥，要有財制；刃是劫財強盜，要有官伏。這制化七殺的食印，克泄傷官的印財，制梟的財星和伏刃的官星，就是相神。
3、救護格局。 在格局受到破壞的情況時，相神的作用是克制或合絆住那壞格局之字，救護格局，使破格得到修復。
例如，甲木生在酉月，為正官格，若有丁火傷官則破格。這時如見壬癸水來克制丁火，就叫合傷存官，正官格就得到了壬癸水的救護，格局破而復成，這壬癸水就是相神。 再如，乙木生于酉月，用神為七殺，命局有丁火制殺則格成。但若再見癸水克丁火則破格，此時如有戊己土來合制癸水，使癸水不克丁火，則格局復成，這戊己土就是相神。 另如，癸水生于亥月，為祿刃格，干頭無官殺而見丙火財星，即為破格。此時地支如見寅卯字，則寅亥或亥卯合木，化祿刃為食傷，格成食傷生財，此寅卯木即為相神。
需要引起注意的是，相神也是隨著命局的變化而變化的，有時候它由喜神或忌神變來，因為歲運的介入，它也可能會再變為喜神或忌神等等。但無論怎么變化，它的作用始終都是維護格局，使破格復成。
為了使后學能更深入地了解相神，筆者再舉一些實例，以供研究。
例一：1)戊寅 戊午 辛未 己亥；2)己亥 庚午 辛未 辛卯；
3)庚申 壬午 辛酉 乙未；4)甲申 庚午 辛酉 辛卯；
以上四例命造都是七殺格。1、2二命大致相似。區別在于，1命的戊土印星沒有被傷克，逢殺看印，印是相神。相神無傷則命好，印星無傷則學業有成，且多文采。命主是香港資深大律師先生，學歷為文學士，官任香港民主黨主席，立法委員。 2命的己土印星不能直接化殺生身，未土印星又因亥卯未一合受了些傷，相神之力已然大打折扣，命格的高低就遠不能和甲命相比了，加上中年運行財地，相神處于受制狀態，故命主只是個普通農民，終日還在貧困線上掙扎呢。 3、4二例命造極其相似，都是身強以財滋殺的命造，行運方向也同。按說，這二者的富貴程度應該相差不大。其實不然， 3命因月干上是傷官，格成傷官制殺，這傷官就成了相神。更為可喜的是，那壬水傷官又有庚金貼身護衛，使相神無傷，格局更高。還有，命局身強，本當要以比劫為忌，但因比劫生護相神，所以比劫反而成了喜神。比劫代表兄弟姐妹，代表競爭，代表身體，故命主以身體運動見長，19歲就贏了60場網球賽，拿下了6項冠軍，登上了溫網女皇寶座。2003年又與其妹妹聯手奪得女雙冠軍。命主即黑妞大威廉姆斯。 4命雖然身強喜財殺，行運也是財殺之鄉，但逢殺看印，命局無印，無印則看食傷，命局又無食傷，喜財滋殺則又被比劫克損，這種沒有相神或雖有而被傷的命造，就不會有富貴了。故命主只是個貧窮的家庭婦女。
例二：1）丙辰 癸巳 己丑 癸酉；2）己丑 己巳 己酉 戊辰
3）辛丑 癸巳 己酉 戊辰；4）丁卯 乙巳 己酉 丙寅
四命都是印格，逢印看官，四命中只有最后一個丁命有官殺，且官殺有印星轉化，大運逢財有官殺轉化，故貴氣最大。命主林洋港，臺大畢業，官至臺灣行政院長。 2命雖無官殺，但因巳火不透，巳酉丑合而為傷，格局也由印格變為傷官格。逢傷看財，中年運走北方水地，傷官生財，富貴自天排，故能顯貴。命主王乃模，行武出身，任手下參謀長多年。子運后，改任京漢鐵路局局長，富貴兩全。 3丙命雖然印星不透，但因時柱戊土合癸水，且戊癸合火，相當于印星透出，故巳酉丑合而不化金，仍然以印格論命。命主莊木夏，臺北師范學校畢業，后任多年小學校長。不能大發名利的原因，是官來有食傷回制，財來無官殺轉化也。 1命印星透出，無官星，則仕途不能輝煌，大運逢官殺，則能在文上有成。再說，命局有財星壞印，走木運能泄水生火，走土運能制水衛火，使破格復成，故木土均為好運。在土運中也能于文上有成就的。命主是弗洛伊德，乙未運獲醫學博士，丙申丁酉運自開醫療門診，不是很出名。戊戌運棄癸清格，繼《夢的解析》后，又出版了好幾本精神分析學方面的好書，成了心里分析學派的創始人。
例三：1）辛巳 丁酉 丙寅 己亥；2）癸巳 辛酉 丙寅 壬辰
3）辛卯 己亥 戊戌 壬子；4）戊辰 癸亥 己卯 甲戌
1、2兩命都是正財格，逢財看官，兼看印星。財生官而帶印的命局，命主必趨于仕途而任公職。官星被傷克者，則趨于經商或藝術。 1命時支雖有亥水七殺，但因有己土蓋頭，格成財喜食生，食傷為藝術之星，故命主藝術成名，成了京劇花衫行當的創始人。即王瑤卿也。 2命天干透出官殺，格成財旺生官，命主必任公職也。實際上，該命主多年來一直在某市郵政局任黨委書記。 3命財格雖然逢卯木官星，只因辛金蓋頭，名叫棄官存財，仍以財格論命。官星既去，大損貴氣，從政則否，從商則可為也。中年走南方印運時，命主財運亨通，大發數百萬，正所謂：“財格若逢印，錢財年年進”也。 4命甲木官星透出，亥卯合而為殺，不以財格論命。逢殺看印，命局不見印星，學業必然有損。殺格無印則看食，命局唯時支戌土中藏有一點辛金食神，是為相神。因是女命，早年大運走酉、申食傷之地，尚能得中專畢業并任教于小學。大運轉己未后，食神乏力難以制殺，其夫犯法坐牢，離婚后生活極為艱辛。不幾年命主勞累病亡，應了“逢財見殺而忌殺，十有九貧”之說。
例四：1）丙申 丙申 己亥 丙寅；2）庚寅 甲申 己丑 丁卯
1、2二命都是食神格，逢食看財，有財星則多秀氣，且還可以再見官殺，并因之顯貴。食傷格無財則乏秀氣，再見官殺容易有災。 1為羅隆基命。申金生亥水，亥水生寅木，寅木生丙火，丙火生己土日主，食財官印一氣流行，極為秀氣，也主貴。此全賴亥水相神之功也。命主學業優異，清華大學畢業后，又留學美、英等國，獲博士學位。在行北方相神運中，一邊在大學任教，一邊辦雜志，經常發表見解獨到的好文章，成了名噪一時的政論家，同時擔任民盟副主席，后來還任過中共森林工業部部長。壬寅大運里，因寅亥合木沖申金，亥水相神被合化，壬水財星反而變為忌神克丙火相神，阻斷了命局五行之氣的流通，命主因敢于直言而被打成“右派”，丟官罷職，遭批挨斗，至癸卯運中含恨而歿。 2命為某男命。此命與羅命相似，也是傷官佩印格。區別在于，羅命印星能直克食傷，且有財星通關，傷與官不直接交戰，此命則印星不能直克食傷，傷與官又直接交戰，格局便低于羅命許多也。此命應以水為相神，泄食傷而生官。命局無水，即無相神，便無好命也。早運行金地，相神衰絕，家貧災多，命主只讀過三年書。后做泥瓦工。亥子大運時，特別是子運，申子合水生木，相神得力，命主生財有道，積財百余萬。入己丑大運，逢丁丑流年，水運水年剛好全部走完，相神不見，劫旺生傷，傷旺克官，格破喜傷，命主于該年被人綁架而去，多年來了無音信。
例五：1）戊申 丁巳 丙戌 庚寅；2）甲午 己巳 丁丑 庚戌
3）丙寅 癸巳 丙戌 辛卯；4）丙寅 癸巳 丙辰 丙申
1、2二命都是月令建祿用食傷生財的格局。1命無印制食傷，格局無破，相神無傷，大運又行庚申辛酉重財之地，故命主財發千萬，成為某地著名企業家。2命則因有甲木合制己土相神，格局先破，大運又是壬申癸酉，天干有水生木，相神始終被甲木制住，不能生財，故命主多災多難，事業無成，潦倒不堪，年過四十而無力成家。 3、4二命極其相似，都是建祿用官喜財的格局。所行大運又完全一樣。3命因時干有辛金財星為相神，格局便高也。命主韓廣，科甲出身，官至大學士，富貴非凡。4命雖然也有財星申金為相神，但丙火蓋頭，寅巳刑克申金，相神受制，格局便破也。命主于午火大運中身患重病，導致下肢癱瘓。可見相神之于命局關系至切。
（2）論忌神
所謂忌，就是害怕與禁戒的意思，而忌神就是命局所怕所禁之字。忌神的作用，與相神剛好相反，相神是成格之字，忌神則是破格之字。忌神破格主要表現在以下兩個方面：
1、損用神而破格： 例如甲木生于酉月，為正官格。命局若有丁火傷官或午火傷官，即為傷官見官，破格。這時的丁午傷官就是忌神。當然，如果命局有壬癸亥子水克制了丁午傷官，則不再將丁午傷官視為忌神，這叫忌神有制不為忌。 又如甲木生于子月，為正印格。命局若有戊己未戌土克制子水，即為破格。這時的戊己未戌財星就是忌神。但若命局又有甲乙寅卯木能制住戊己未戌土，或有庚辛申酉金能化泄土而轉生水，就是忌神有制，此時的財星則不再被視為忌神。 再如甲木生于戊辰月，為雜氣偏財格。命局若有甲乙比劫克此財星，即為破格。但只要有庚辛官殺能制比劫，則財格不以破論，此時的官殺被視為相神。可是，如果命局并無比劫克財破格，卻有庚辛官殺泄財，也是破格，此時的官殺就成了忌神。只有命局再有丙丁食傷制官殺，才會保住財格不破。
2、損相神而破格： 例如乙木生于酉月，為七殺格。命局有丙丁食傷則成格。此丙丁食傷就是相神，若見有壬癸梟印來奪此食傷則破格，這壬癸梟印就是忌神。當然，食傷制殺格雖無梟印奪食傷破格，但有財星泄食傷而轉生七殺，也是破格，這時財星就是忌神。 又如甲木生于午月，為傷官格，命局有亥水制傷，則格成傷官佩印。印星就是相神。這時有戊己土克印星是破格，無戊己土克印星但有寅卯木合亥水也是破格，雖然寅卯木也是幫身，但合走了印星，就會大損貴氣和文氣。 再如庚金生于申酉月，金多金強，日主專旺，一見有丙丁火逆金之旺勢即是破格。這丙丁火是忌神，若有戊己土化泄它，它就不再是忌神，或有壬癸水克它也一樣。 另如庚金生于辰月，命局戊己丑未土很多，作為用神的印星太強旺了，這時就當以庚辛申酉金為相神，來化泄過旺的用神。使之成為土金并旺的土金毓秀格。此時若見木來克土，就是破格，而木即是忌神。如果命局土雖又多又旺，但只要有木能立足，則格成棄印就財，木就又變成了相神，克木的金反而成了忌神。
由上述得知，忌神同相神一樣，是隨著命局的變化而變化的。忌神最明顯的特征和害處，就是破壞格局。忌神一旦破了格局，就會給命主帶來災難。輕則謀為受阻，重則不死即殘。因此，看準忌神，并把握其力度，是推斷命主富貴貧賤與吉兇禍福的關鍵所在。凡命局有忌神而無制者，命主一生就不容樂觀了，貧窮和災難會陰魂不散地緊跟著他。有忌神不怕，只要有制，命主即可逢兇化吉，遇難呈祥，事業有成的。
下面再舉一些有關忌神的命例，以資參考。
例一：某男命 丙午 辛卯 戊子 丁巳
戊土生于二月，正官為用。辛金蓋頭破格，逢丙火克合辛金，破格復成。此丙火即相神也。相神得力，本當富貴有望，前途堪羨。怎奈大運不濟，先是壬癸忌神克制丙火印星，家境貧困，學業難遂。甲午運，唯甲運時好個幾年，午運逢命局子水回沖，流年又趕上壬申癸酉等金水之年，忌神猖獗，命主百謀不遂。
例二：某男命 庚子 己卯 戊戌 癸丑
卯木獨官當令，宜有財印相輔。命局有財無印，格局便低矣。加上戌中有辛金傷官，卯戌一合，辛金即能克卯木官星，破格。本來戌中丁火可制辛金，但因丑戌一刑，丑中癸水傷了丁火，所以丁火不能制辛金也。如此傷官忌神便處于無制的狀態，命主一生則窮斯濫矣。自小無心讀書，胡作非為。16歲就因耍流氓坐牢數月。24歲又因流氓盜竊罪被判刑十年。36歲出獄剛兩年，再犯搶劫罪被判刑七年。
例三：某男命 甲申 丁卯 丙子 己丑
印格看官，子丑一合，官星被傷。申金克卯，印星也傷。格局盡破。而且丑土與申金皆無制，忌神無制，命主前景必然不妙。庚午大運，午火本可制財救印，無奈申子聯手回沖午火，午火有心無力也。再逢辛酉流年，直沖卯木印星，用神遭重創。是年先是命主父母發生車禍，父亡母殘，接著是其本人患肝癌，無錢治病，自殺身亡。留下他殘廢的母親一人，過著生不如死的日子，這都是忌神無制的惡果啊。
例四：某男命 戊戌 庚申 甲戌 戊辰
逢殺看印，《五言獨步》云：“甲木生在申，殺印暗相生”，是指申中有壬水可以生甲木。此命申辰又拱水，本可取貴，但因辰戌一沖，申辰則難以拱水，印星遭破壞，命格也破矣。即是大運逢壬癸亥子水，也會遭命局戊戌辰土回克，印星也不能化殺生身，財星忌神當道，命主無福可言。實際也是這樣，命主沒有讀過一天書，幼年喪父，長大為人賣苦力，終年勞作，僅能衣食。歲邁壯年，尚無錢娶妻。
例五：某女命 辛亥 辛卯 丁酉 甲辰
月透正印，最怕財破。命局卯酉沖，辛金財星蓋頭一克，印星大傷，格局盡破。命局大運不見丙丁二字，財星忌神無制，不用細推，結果必然不妙。木為神經和頭部，受克則病顯于斯。命主十幾歲就患了精神失常的毛病，窈窕淑女，竟成廢人！
例六：某男命 丁未 癸卯 癸酉 壬子
逢食看財，天干丁火財星被癸水一克，地支卯木食神被酉金一沖，格局盡破矣。大運又是一路金水，忌神無制，豈能富貴。木火為喜用而受傷，也主有神經或筋骨上的毛病。命主自小就患先天性癲癇加智障，20歲摔傷后一直癱瘓在床。
例七：安迪·考夫曼，男命 戊子 乙丑 丁未 己酉
逢傷看印，丑未一沖，未中乙木之根盡拔，印星難以作用。無印看財，酉丑合財，傷官生財，富貴自天排。子水七殺混局，有丑土一合則無妨。惟月干乙木有破格之嫌。此乙木即是忌神。早運丙寅丁卯，丙丁火能化泄寅卯木而轉生食傷，故命主無大咎，唯卯運稍見挫折。 入戊辰運，食傷有力，命主主演《周六晚生活》系列電視喜劇，出盡了風頭。接著又主演電視系列劇《出租汽車》，獲得了很高的收視率。 辰運乙木得地，又逢甲子年，子辰合水生木，甲木與乙木聯手克壞食傷，破格。正值命主風華正茂之時倏然病亡。年僅36歲。
（三）喜神和仇神
《真詮》說“何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制傷，而運助印；財生官而身輕，而運助身；印帶財以為忌，而運劫財；食帶殺以成格，身輕而逢印，殺重而運助食；傷官佩印，而運行官殺；陽刃用官，而運助財鄉；月劫用財，而運行傷食，如此之類，皆美運也。”
這段話有以下四層意思：
1、喜神生助相神。“如官用印以制傷，而運助印”，意思是，正官格碰上了傷官忌神來破格，但命局有印星相神制住了傷官，保住了官格，如果大運遇到官殺來生助印星相神，這官殺就是喜神。“傷官佩印，而運行官殺”，這句話的意思也一樣，就是傷官為用神，印星為相神，構成傷官佩印格，大運有官殺來生助印星相神，這官殺就是喜神。
2、喜神生助用神。如“食帶殺以成格...殺重而運助食”，其意就是月令食神與七殺構成了食神制殺格，如果相神七殺太重，而用神食神偏輕，大運逢比劫生助食神，這比劫就是喜神。又如“陽刃用官而運助財鄉；月劫用財而運行傷食”，意即陽刃格如果有官星做用神，格成陽刃用官，大運逢財星來生助官星用神，這財星就是喜神。陽刃格如果沒有官星，但有財星來做用神時，大運逢食傷來生助財星用神，這食傷即是喜神。
3、喜神克制忌神。如“印帶財以為忌，而運劫財”，這話是說，印格逢到財星忌神壞印破格時，若有比劫來制財護印，這比劫就是喜神。
4、喜神生助日主。如“財生官而身輕，而運助身”，意思就是財官有官星，但身輕無力擔財官，大運逢印比助身時，這印比就是喜神。
將上述四點歸納起來，所謂喜神，就是輔助相神并適時輔助用神與日主，并能克制忌神之字。相神與忌神是一對矛盾，相神要成格，忌神就要破格。喜神，是幫助相神的，仇神是幫助忌神的。因此喜神與仇神又是一對矛盾。矛盾都是圍繞著用神及日主來展開的。仇神有三種作用：一是生助忌神；二是克制喜神；三是適時對日主不利。
例如某男命，八字為：乙丑 癸未 丙戌 壬辰
八字有一官一殺，逢殺看印，年柱有乙木印星，本可成殺印相生格，但因丑未一沖，丑中辛金暗損未中乙木，破格。這里面的殺為用神，印為相神，破格的辛金財星就是忌神，而生助辛金忌神的丑戌土即為仇神。命里乙木代表神經而受傷，預示命主會在神經方面出重大問題。1歲2歲，流年為丙寅丁卯，相神乙木有根，命主未出大問題。3歲戊辰，辰戌丑未四土齊動，折木泄火，仇神囂張無制，命主病患腦膜炎，留下了嚴重的后遺癥。這八字中的那些土算什么呢，既不是用神或喜神，也不是忌神或閑神，更不是成格的相神，那就只能是當作仇神了。
（1）論喜神
所謂喜神，就是日主與命格所喜所愛之五行。用神是月令或命局中的可用之物，同時也是定格之物；相神是輔助用神成格之字，這二者都與扶抑日主沒有直接關系。只有喜神才與扶抑日主有著直接的關系。喜神的作用有三：1、扶抑日主；2、輔助相神；3、調候。打個比喻，如果日主是皇帝，那么用神就是他的江山，相神就是輔佐皇帝治理江山的宰相，而喜神就是既輔佐皇帝也襄助宰相的謀臣侍衛。
《真詮》里在論喜神時是這樣說的：“何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也：如官用印以制傷，而運助印；財生官而身輕，而運助身；印帶財以為忌，而運劫財；食帶殺以成格，身輕而運逢印，殺重而運助食；傷官佩印，而運行官殺；陽刃用官，而運助財鄉；月劫用財，而運行食傷。” 上述這段話的意思是說：如果正官格有傷官破格，但有相神印星制傷，行運又逢生助印星之字，這字就是喜神；財格逢官，格局無破，但是日主身輕而乏力擔起財官，運有印比助身，這印比就是喜神；正印格逢財破格，運行劫財來制財助身，這劫財就是喜神；食神帶殺成格，若身輕而運逢印比助身（不直接克食神），身柔殺重而運逢比劫助食神，這助身的印比，這助食神的比劫就是喜神；傷官佩印成格，運逢官殺生助印星，這官殺就是喜神；陽刃用官殺成格，運逢財星助官殺，這財星就是喜神；陽刃建祿格無官殺而用財星，運逢食傷生財，這食傷就是喜神。
喜神也會隨著用神格局的變化而變化，這就是說，喜神有可能變為相神或忌神，忌神或相神也有可能變為喜神，后學者不可不注意到這一點。喜神的作用雖多，但其作用之大則不如相神。因此，在喜神受到傷害時，給命主帶來的災禍程度也就相對較輕，沒有相神受到傷害時給命主帶來的災禍程度大。 大凡命局喜相二神兼備的命造，命主定然順遂無災，或富或貴。命局有相神但沒有喜神者，其命主的富貴程度就不會很大，或雖富貴但不長久。
下面舉數例，以供后學者研究學習。
例一：1）丙子 己亥 丙午 戊子；2）戊子 癸亥 丙午 己亥
1、2二命及其相似，都是七殺格，也都用食傷制殺。但兩人的實際命運卻天差地別。 1為李遠哲命。殺邀食制格成立。殺為用神，食傷為相神，更好的是年干還有丙火輔助相神，這丙火就成了喜神。喜相二神皆有，命主榮華有準也。實際命主于清華大學畢業后，續讀哈佛大學，獲博士學位。任教授。甲辰運，甲木梟神欲奪食破格，逢年干丙火化泄甲木轉而生食傷，不僅無害，反而有益，命主于丙寅年獲得諾貝爾化學獎。后任美國科學院院士，臺灣中央研究院院長，功成名就，風光無限。 2為某男命。殺邀食制格無破，只因戊己土少了丙火輔助，缺少了喜神，命格便低了李博士許多。李博士之命多一個丙火，人生便如太陽般光耀奪目；此命少了一個丙火，人生則只像螢火蟲般閃爍。少年走甲子乙運時，甲乙梟印克奪戊己食傷，該命主災厄不斷，讀過幾年書后就當農民。行火土大運時，任村長，也發了一點小財。逢甲申年，甲木梟神奪食傷，命主在村民的一片控告聲中下了臺。
例二：癸丑 丁巳 壬子 己酉
某男命。月令正財為用神，逢財看官，時柱雖然有己土官星，但不能救應年干癸水克丁火財星，官星不能護財，破格矣。歲運若逢甲乙木泄癸水而生丁火，雖然可以救應財星，但同時又克傷己土官星，則不利功名。這時的甲乙木就不能算是相神，也不能算是忌神，而只能算是喜神。 大運乙卯，傷官克官，命主雖然讀書不行，但也沒有奇災大難，原因就是乙木泄癸水而生丁火，格變財喜食生，雖然時柱有官，格局不清，但總比破格好啊。15歲戊辰逢殺，棄學當兵。次年己巳，乙木傷官克太歲己土官星，命主因所押犯人逃走，被禁閉一月后，開除回了老家。應了“傷官見官，禍患千般”的命理斷語。庚午、辛未年，庚辛金制住乙木喜神，乙木不能救應格局，求財求官均失利。再逢壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子等木火流年，乙木喜神無傷，命主一門心思做生意，財運堪羨，發財數十萬。
例三：丁巳 癸卯 丙辰 癸巳
韓國鈞命。癸水官星為用神，逢官看財印，命局印星當令，所嫌者無財星，格局降了一個等級。因為命局無財星護官，便是沒有喜神，歲運一逢傷官，即能惹災，現在命局有兩個官星，若逢傷官，便只能克去一個，如此則反而能清格，豈不是好事一件嗎？ 壬寅大運，支會印局，蓄水之辰土化而為木，財星相神不現，好運則不肯光顧。命主父母早喪，賴其三姑母撫養成人。 辛運財星喜神生助弱官，命主考學順遂。丑運拱金克卯木，有壞印損過之嫌，命主四次會試落榜。 庚子運干支咸宜，命主政紀頗佳。唯財星乏力，格局不高，不能大貴，故官職僅僅只是個知縣。 己運己土傷官克去一個癸水官星，格局變清，政聲尤著。亥運有巳火回沖，改任河北礦務局總辦。 戊戌運，戊癸一合，格局更清。命主官至江蘇民政長和安徽巡按使，事業達到了峰巔。 丁酉運，巳酉合而沖卯木印星，所謂棄印就財，命主辭官職，致力經營泰源鹽懇公司。
（2）論仇神
所謂仇神，就是對命格及日主有害之字。與忌神的區別是，忌神是專破格局的，仇神只是輔助忌神破格局，它不是破格的元兇，只是忌神的幫兇而已。一般情況下，忌神并不直接對付日主，它直接對付的是用神（格局）。仇神則不直接對付用神（格局），它的冤家對頭是喜神。仇神除了直接對付喜神、護衛忌神之外，有時還直接對付日主。在四柱命學中，相神與忌神是一對矛盾物，相神是成格之字，而忌神則是破格之字。喜神與仇神是另一對矛盾物，喜神是護衛相神之字，而仇神則是護衛忌神之字。
仇神的作用有二：1、是護衛忌神，專攻喜神，使破格難以得到修復；2、是協助忌神拖累日主。日主需要克泄時則生扶日主，反之日主需要生扶時則克泄日主。
凡命局忌神和仇神聯手破格時，命主就會多災多難，而且其災難的程度常常會很大，時間也會很長。命局無仇神者，雖有忌神，命主所遭到的災難也相對較輕些，時間也會較短些。當然，沒有忌神而只有仇神的命，其命主遭到災難的程度還會更輕些的。
仇神同喜神一樣，也會隨著命局的變化而變化。仇神有時候會變成喜神，甚至還會變成相神或忌神，推命時不可不知變通，否則就很可能會顛倒吉兇，誤人謀為。 比如甲木生于酉月，為正官格，若見丁火忌神則破格。如果丁火又有甲乙木來生助護衛，那么，歲運即使逢到壬癸水也不能克傷丁火，這甲乙木就是仇神了。 又如丙火生于卯月，為正印格，若見辛金忌神則破格。如果辛金又有戊己土來生助護衛，那么，歲運即使逢到丙丁火也不能克傷辛金，這戊己土就成了仇神。 再如乙木生于午月，命局有辛金，則格成食神制殺，若再見梟神奪食則破格。這時原本作為相神的七殺，因為它生助忌神梟印，則變成了仇神。 另如身強殺淺之命，尚若遇上食傷，便是遇上了忌神，但如果在大運遇上了劫印助身呢，則就是遇上了仇神。仇神雖不破格，使命主遭到嚴重的禍患，但也會使命主謀為不遂，好事難成。
下面再舉幾個有關仇神的實例，以供后學者研究。
例一：壬子 癸丑 壬寅 壬寅
大運：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
月令丑土的本氣為己土正官，此正官即是用神。正官需要有財印相輔，印為相神，財為喜神，惜命局財印二字均不現出，相反，克喜神的仇神比劫卻觸眼皆是。在這種情況下，喜神財星不出現尚可，一旦出現就會遭到比劫的傷克，給命主帶來無妄之災。仇神如此旺強無制的命局，預示著命主會有長期性的大災禍。 甲寅大運，食神主事。食神克官不力，寅中還有丙火喜神，所以，雖然不是什么好運，但也沒給命主帶來很大的災難，也就是讀書不佳，身體欠好而已。 乙卯大運，傷官主事。正官格遇傷官則破格，《以格局論生死》一文里說：“傷官見官，死。”表示在這步大運中，命主會有生死大災。壬申癸酉甲戌乙亥幾年，雖然比劫仇神猖狂，但喜神財星不透出，則不遭傷克，故命主盡管謀為蹇滯，處處碰壁，但無大災。一逢丙子年，丙火財星透出，立即遭到比劫爭奪，格破喜傷，禍不旋踵也。命主于該年劫財殺人，次年入獄。戊寅年被判死刑，后得其父破大財相救，改判為死緩。
例二：丙午 癸巳 甲寅 丙寅
大運：甲午 乙未 丙申 丁酉
食傷當令為用神，一見印星相神，則格成傷官佩印。喜神即為生印星的官殺，命局無喜神，大運逢申酉官殺時又遭丙丁食傷蓋頭克制，格局不高矣。命局的毛病一是印星無根太弱；二是食傷用神變成了仇神；三是食傷仇神太過旺強，克傷了喜神官殺，有此三條，便無好命也。命書云：“木火熬干癸水，眼目朦瞳。”命主果然被命書言中，少年時雙目失明，行乞街頭。申酉運中，仍然霉運依舊，苦難翻新。
例三：乙丑 癸未 丙戌 壬辰
大運：壬午 辛巳 庚辰
月令未土中透出乙木正印，為雜氣正印格。逢印看官，命局有壬癸官殺，是為相神。看似成格，可惜辰戌丑未一沖，官印之根盡傷，格局大破！這破格的土就是忌神，那生土的火就是仇神。看其大運，早年為仇神旺地，火土相生，仇忌聯手損喜用，可斷命主不死則殘。實際情況也的確如此，命主小時患腦炎，雖然死里逃生，但留下了嚴重的后遺癥，神志不清，言語不明，十余年來，形同活死人。
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