算八字是目前常用的一種算命方法，但是算命大師都是要根據個人出生年月時，尤其是出生時辰，這樣批命財準確。但是對于出生時辰算命很多人還有很多不了解的地方，下面八字顧
生辰八字算命偏財格的取用：選取偏財成為用神，應該主要觀察四柱的月支，然后再參考其他的天干地支。如果月支中藏有日主的偏財，并且天干上還能夠出現，那麼就可以成為偏財
根據人的出生年月日時算命看身體健康，生辰八字算命從人出生的年月日時天干地支看人一生的身體疾病，應當說是對人體疾病認識的深化。人們認識事物，總是從個別到一般，又從
生辰八字算命中食神格命局的吉兇，四柱八字命局中，年柱和月柱上出現財星和食神，那麼擁有這個命局的人一定承繼了祖先豐厚的遺產，如果是日柱和時柱上出現財星和食神，那麼
生辰八字算命預測中戊癸合化火，戊土癸水相合而化火，只有月支是寅午戌或者巳才算真化。并且命局中不能出現壬水在戊土和癸水中間的情況。戊土癸水相合而化火，戊癸合化火屬
八字顧問網生辰八字算命就是根據人的出生時辰（出生年月日時算命）進行算命、八字命理學是我國傳統文化的核心。哲學是文化的基礎。描述宇宙天體的現象，解釋世界以及人與自
我們在看命理書時，經常會看到有關八字命格的論述，那麼它具體指什麼呢？命格就是八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結構，它一般與月令有關，形成了一種主導命局的力
什麼是從殺格？從殺格也是從格中的一種，與從財格類似，從殺格者主要從的是八字內的官殺五行十神之氣，也就是四柱八字內均為正官星與七殺星，日主無印星比劫幫八字的四柱是什麼身，只能順從
化氣格共有五種，即甲己化土格，乙庚化金格，丙辛化水格，丁壬化木格及戊癸化火格。以上五種格局，僅有甲己化土及乙庚化金仍保留原來之性質，其馀三種均完全改變其物理性質
1、戊癸合是指戊土日干逢癸月或癸時，或癸日干逢戊月或戊時，生于巳午之月分，或地支有巳午未之三會或寅午戌之三合火局。或地支火星兩個以上，天干又透出火星，命局中不見水
上文是談到財多身弱時之喜忌取用，是以印比劫星分財為用。但命局身強之人，則不喜比劫來分財了，日主建旺可以任財之時，則不論是正財或偏財均可取用。日主即旺可以任財則財
特殊格中以化氣格難看，而普通格局中則以傷官格為頭痛，從取用神到明喜忌，都覺得較其他普通格來得復雜與困難。然而，忙不巧地，筆者之論命實務中，傷官格卻佔了不少的比例
什麼是沖合祿馬呢？沖合祿馬為八字格變格的一種，三命通有詳細的論述。
沖合祿馬格是指柱中日主本無官星，因沖合而得官星。比如甲日生人，柱中無辛金或酉丑所帶辛金為官
在生辰八字算命中除了正格外還有很多變格，破官格就是變格的一種，三命通會云：四柱原無財官印綬，卻有破官之辰，如癸卯日破出午中己土為官，癸酉日破出辰中戊土為官，甲午
所謂青龍伏形就是指處于東方青龍位的甲乙木坐下日支為金，青龍伏形格是八字算命變格的一種，三命通會對青龍伏形有專門的論述。
三命通會云：甲乙木屬東方，謂之青龍伏形
這里所說的背祿，是指日主的官星處在死絕之地而無祿元，如甲木以辛為官為祿，甲木生在春夏之月則就金絕無官了。所以叫背祿。背祿逐馬格中所謂的逐馬，是指日主遇上比肩劫財
天元也是就是日干，簡單的講天元坐財的意思是日干坐下有財星，天元坐財格也就是日干自坐財星，屬八字算命變格的一種。
三命通會說：所謂天元坐財，就是日柱干支自成財星
《喜忌篇》說，若是月建地支是日干的傷官，日主雖至兇地但不一定為兇，因為月支內有倒祿相沖，飛天祿馬格忌見官星，也忌見合化等羈絆。所八字的四柱是什麼謂倒祿，是指地支本身即是所含天干
在八字算命中普通格局的命局平衡是以日主強弱為衡量標準的。日主中和，命局平衡；日主強或者弱都會使命局失衡。八字選取用神的目的之一就是使日主趨向中和。使日主趨于中和
八字身弱食傷旺時分為兩種情況，一種是身稍弱食傷旺，一種是身太弱食傷旺，不管哪種情況八字身弱食傷旺時取用神的總的原則是扶弱及制病，具體是扶弱還是制病要視命局情況而
一年有三百六十五天又三個時辰，因此，今年要想知道明年的立春時節，只需要在今年立春時節的基礎上，再增加五天三個時辰就可以了。每個節氣的時間是十五天五個小時又十五分
用神在天干和地支分用，是在熟練掌握了四柱內在規律，預測水平及易技達到了較高水平后，才能真正掌握用神在干在支分用的道理。用五行為用，是一個層次;用某個字為用，并且會
四柱八字算命中對日主旺衰的判斷是至關重要的，關于衰和旺是在推命過程中，四柱五行反應出來的兩個基本現象。所以八字五行旺衰強弱的變化，是分析一個命局關鍵的一環，這里
生辰八字算命中，人生運勢旺衰圖測試中八字命理的旺與衰、眾與寡是從不同的角度對八字進行的概括。八字旺衰是就時令而言的，得時為旺，失時為衰。八字五行眾寡是從數量上進
批八字的關鍵一步就是要準確判斷日主旺衰強弱，要想準確的斷定四柱中日主旺衰，必須要做到以下幾點：步必須將十天干與十二地支的生克規律與操作程序分析清楚，近一步掌握辰
在八字算命時判斷天干通根是辨別命局各個五行強弱的基本法則，其法主要掌握命局與月令的關系，其中地支的刑沖合化，使八字命局中的五行會發生強弱的變化，特別是月令的五行
在八字算命時判斷五行旺衰強弱是選取用神的關鍵一步，選準用神是判斷命主吉兇禍福的主要依據，要選準用神必須熟練的掌握旺衰，否則就談不上推命，為了給讀者一個明確的認識
立春和雨水是正月里的節氣，驚蟄和春分是二月里的韋氣，清明和谷雨是三月里的節氣，立夏和小滿是四月里的韋氣，芒種和夏至是五月八字的四柱是什麼里的韋氣，小暑和大暑是六月里的韋氣，立秋
每個人都有自己的命運，那麼你知道是什麼決定你的命運嗎，你一定會說是性格決定自己的命運，那麼又是什麼決定你的性格呢？是周圍生活環境決定你的性格，什麼決定你的生活環
八字命理是我國傳統文化的核心。哲學是文化的基礎。描述宇宙天體的現象，解釋世界以及人與自然的關系是古代八字的四柱是什麼哲人長期研究的課題。人類系萬物之靈，世世代代繁衍在這個天體之
生辰八字命理分析中的象數理論中八字是一個象，不是語言。不過需要以語言來解說這個象和所代表的數。八字命理分析象數，實際上就是一個系統模型。所展示的世界是一個一分為
生辰八字算命是一種宿命論，恐怕已經成了許多人心中的定見。八字是算命的，算命當然要以承認"命”為前提，否則就沒有辦法算了。從這點上來說，宿命論是八字命理的理論前提。
中國傳統命理學中命的觀念和傳統命理學產生的基本條件：先秦士的階層的崛起，產生了主體性張揚的意識。秦漢出觀的封建大一統，奠定了以后中國漫長封建社會的層級結構和人際
八字命理研究預測學在我國已經有上千年的歷史，關于算命看相，生辰八字測算命運中一般人到命相舘去算命看相，大體上可區分成三種型態：純是好奇心所驅使，想預知未來的命運
八字中的六親各有自己的象征，其中傷官和食神就象征著一個人的天賦和才能，在八字看學歷時就可以看傷官與食神在八字命局中的狀態。
八字看學歷時如果命局中的傷官食神是
八字命局分析什麼樣的女性生孩子能夠順產？
生產是女性的一道鬼門關。在古代，很大一部分女性都是死于小產、難產或者產后失調。在這種情況下，生產也算災禍的一種。因此
命運四柱中重要的柱是日柱。八字圖解頂部的天干元素代表你的精神和氣；底部的動物屬相（地支）是你的婚姻或伙伴關系分支。它揭示了你與你的伴侶之間的親密程度。月柱也叫父
八字中的各種干支信息，各自都具有不同陰陽屬性。這種陰陽的概念，本與八字預測無關，它是在我國古代勞動人民的長八字的四柱是什麼期實踐中總結出來的一套關于事物基本屬性的表示方式。它來
八字有格局，格局有高低。判斷八字格局的高低是實戰中難的。大部分的八字，十之八九均有不同程度的缺失，就好比世人都有或多或少的毛病；格局既成且用神得力，有如體魄健壯
流年支又稱太歲，是一年的主宰者，它的統治地位是至高無上的，不可能因大運或命局的合會而改變了其主宰者的本質而合化為其他五行。流年支與大運命局作合只是對合局起增減力
需要剖腹生產，不外乎生理跟人為兩大因素，生理因素指的是胎位不正或胎兒過大等考量，人為因素則是奉父母之命，為了從娘胎就打造一個心目中的嬰兒，透過命理師挑出十全十美
在確定命局組合喜忌之字時，除了以日主為分析對象，還有另一種方法，就是以明顯的喜神或忌神之字作為分析對象。
明顯的喜神或忌神之字是命局因為自身的獨特組合而形成的
我們都知道八字是指一個人的出生年月日時，那這個時間點用什麼來表示呢？他是用中國古代的天干地支，即子午卯酉等來表示，其中天干與地支相配合，陽干配陽支，陰干配陰支。
個人命盤是指每個人出生時天上的星體的位置圖。個人命盤一般也稱之為星盤，或稱命盤，是和你出生的那一刻天空中星體排列位置完全一樣的星圖。因此，要排出一份正確的星盤首
年柱是四柱八字中的一項，有關八字命理的古書籍中記載：年柱在四柱中是比較重要的，年柱可斷一生的禍福兇吉。下面八字顧問網為您詳細介紹下年柱主人一生禍福兇吉的具體內容
通過日干五行可以算出一個人易患的疾病，那麼要如何根據日干五行推算出一個人易患的疾病呢？有關八字命理的古書籍中有這樣的記載：一個人易患的疾病是通過日干五行喜忌判斷
八字神煞來源于古代的天文學，指的是八字的某種干支排列方式，并不是各種各樣的鬼神。這些干支的組合形式都具有一定的含義，包含有特定的命理信息，在分析某人八字的時候需
陰陽學說和五行學說原是我國古代兩種哲學理論，在戰國末期融合而為陰陽五行學說.中醫學理論引進的主要是融合后的陰陽五行學說。
陰陽學說和五行學說已分別介紹于前.都是
我們都知道陰陽學說是周易預測學的起點，我們也可以從另一個方向來思變陰陽學起的來源，在中國古代占筮結果的兩極化使人們在對待事物時，習慣地分出事物的兩極，吉與兇、好
陰陽相互轉化，是事物或其屬性會在條件具備的情況下，向它的相反方向進行轉化，可以是陽轉化為陰，也可以是陰轉化為陽。陰陽相互轉化，一般都是出現在事物發展變化的“物極
這點可以從陰陽與五行的關系演變中看出來。陰陽與五行思想從源頭上說本為兩種思想。功用上也各有不同。五行側重于證明事物的組成要素，陰陽側重于說明事物的變化動力與過程
