關于十二生肖的排序，民間有各種各樣的傳法，比如當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家……等等，但是，這并不是真的左宗棠八字。真實的十二生肖排序，可是大有學問。
上古人就從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。而后，又在十二時辰的啟發下，發明了十二個生肖的排序。
子時：夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間時至時。
夜間點至次日凌晨點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，故稱“子鼠”。
丑時：雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間時至時。
凌晨點至點，左宗棠八字屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。
寅時：平旦，又稱、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間時至時。
凌晨點至點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。
卯時：日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間時至時。
清晨點至點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故稱“卯兔”。
辰時：食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間時至時。
早晨點至點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。
巳時：隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間時至時。
上午點至時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故稱“巳蛇”。
午時：日中，又名日正、中午等：（北京時間時至時。
中午點至午后點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“”。左宗棠八字
未時：日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間時至時。
午后點至點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，是放羊的好時候，故稱“未羊”。
申時：哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間食至時。
下午點至點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故稱“申猴”。
酉時：日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間是至時。
下午點至點，屬酉時。左宗棠八字太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。
戌時：黃昏，又名日夕、日暮、日晚等，此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間時至時。
傍晚點至點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故稱“戌狗”。
亥時：人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間時至時。
夜間點至點，左宗棠八字屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的，故稱“亥豬”。
另外，按人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。
動物的前后足趾數一般是相同的，而鼠獨是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第一，其后是牛，四趾偶；虎，五趾奇；兔，四趾偶；龍，五趾奇；蛇，無趾同偶；馬，一趾奇；羊，四趾偶；猴，五趾奇；雞，四趾偶；狗，五趾奇；豬，四趾偶。持這種說法的是宋人洪巽左宗棠八字，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，后足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，后半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占了另外六項地支。
那麼十二生肖為沒有貓和大象呢？
傳說中貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家；以及大象來報名，被老鼠鉆跑了，這都是后人強加的傳說，事實上，貓和大象都不是原產于的動物，貓傳入漢地，應該是跟隨佛教一起從印度傳來，有人說是漢代，有人說是隨唐三藏而來，不管如何，那時候的十二生肖，已經成了定論，所以，貓和大象都不在“仙班”中，實屬正常。
看完了？這才是真正的大智慧，至于傳說，那些都弱暴了，傳發出去，讓更多的朋友都這些來歷吧！
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