生辰八字命理是一個非常科學嚴密的預測符號系統，它有著深刻的天文學背景。天干主要體現了星球間的相互作用對地球產生的整體影響。天干為氣，為空間，為外在的影響。地支則主要體現了因地球與太陽的相對位置不同鬧引起的地球匕五行之氣的旺衰變化，特別是溫度的影響。地支體現的主要是有形的實物和內在的東西。
根據一個人出生的年、月、日、時排出的生辰八字，稱為八字命理預測，不僅能預測命運，而且還能推斷出命主母親懷胎時的居住環境。那麼，懷胎環境在人的生辰八字中是如何反映的？八字命局中的天千地支又各自代表環境的什麼類象？答案是：天千代表空間，地支代表地勢，天干某五行越旺，其所代表的空間就越大，反之越小；地支某五行越旺，其所代表的地勢就越低，反之越高。
怎樣才能準確選一個適合日主的風水呢？那就是風水師要具有豐富的風水知識和高級命理預測水平。只有精通八字預測，準確找出八字命局的用神、忌神，針對命主的命運，通過對住宅環境的調整，達到人宅合一的效果，這才是風水調整的境界。
假如某人命局中午火為忌，他又不懂得風水，在午火旺的年運上，此人如果生活在一個午火旺的環境中，就會發生大兇。我們所進行的調理，就是結合八字給命主找一個對命主起好作用的風水環境。午在命中為忌，就給命主調理一個午火弱的環境，以克制命主八字中起壞作用的午火，將兇災降低到限度。這樣，就可以使人變被動為主動的去改造現實風水，創造一個對自己有利的風水環境。
生辰八字測算命運是以六十干支來為人推薦命運的，但時間和空間是成就事業的兩大坐標。《易經》所探究的，可以說是陽性物質世界萬事萬物的變化規律，而物質世界與時間和空間是不可分割的統一體，所以，斷吉兇不能脫離時間，明變易必須清楚方位。
時空因素之所以重要，生活中有好多例證。一個人盡管德行高尚、很有才干，倘若生不逢時或居不得位，也是徒勞或枉然。例如：僅有五寸粗的城門之閂，關系到全城人的安危，比參天大木還顯得重要，是因其得位也；一杯清水，可以解救閑于沙滇之旅中數人的生命，勝過宴席上的甘露瓊漿，是因其得時也。所以，任何事物、任何人，本身并無高低尊卑之分，得時、得位者就顯得高貴，不得時、不得位者就顯得卑賤。
八字命理預測中，所謂生不逢時，就是我們平時說的“不走運”。從命理上看，是指在人生創業的青年、中年這幾十年，走的都是忌神大運。從社會條件上看，就是當你介人、參與某項事物的時候，游戲規則卻變得不利于你。
人間有很多游戲，既然是游戲，就存在游戲規則。這其中有一種不好玩的游戲，就是輪到你上場時，卻改變了游戲規則。游戲是如此，人生又何嘗不是如此！
比如說你家祖上是個貧農，在某個時代，工人農民是當家做主的。在這種游戲規則下，你的爺爺和父親就是當家做主的領導階級，自然在許多事業上有優先權。但當你長大成人的時候，游戲規則變了，提拔干部和發家致富的天平，倒向了知識分子和商人，于是你被主流社會邊緣化，什麼好事都輪不到你。這時，你才知道什麼叫“生不逢時'
30年前，干部政策是論資排輩。那個時候，40歲以前的人很少有提拔起來的，因為必須要等到老的干部退休，有了空出的位子后，才有可能被提拔。有些人熬啊熬啊，終于熬到了40多歲，心想這會再提拔干部，該輪到自己了。可不湊巧的是，干部政策從“論資排輩”變為了“知識化、年輕化”，明確規定沒有文憑的、年齡超過40歲的，原則上都不提拔了。嗚呼，那些等了半輩子盼望混個一官半職的人，轉眼間成了“竹籃子提水一場空”，一下子體驗到了命運的殘酷。
曾幾何時，工人階級的牌子非常響亮，還被稱為是“領導階級”，盡管沒有什麼實際利益，但至少是受人尊重的。可是當下有無數的工人，已經無可奈何地淪落到社會的層，成了弱勢群體，這當不也是一種生不逢時！
人生怕的就是遇到類似這種情況。所以，人生不好玩的游戲就是：輪到你上場時，卻改變了游戲規則。相信有好多人都有過“離家時，曾經豪情萬丈，歸來時，卻是空空的行囊”的人生閱歷。以上就是在生辰八字算命是，需要注意的時間信息點。
簡單地說，八字命理典籍《玉照定真經》所記的就是早的樸素的四柱八字算命法。與后世許多關于四柱八字的命理學典籍相比，《玉照定真經》的一個突出特點是它不講神煞之說，認為“神煞劫亡非本理”，只取五行生克制化講命理命法。這使得書中所講內容理論樸實，方法簡潔，很容易領會，也很容易掌握和運用。
四柱命理學是術數為流行的分支之一。術數，又稱為數術、方術，是用以推算未來、趨吉的各種方術系統的集合，包括奇門遁甲、大六壬、易經占卜、六艾易卦、梅花易數、四柱命理、測字術及堪輿(風水)等。《辭海》中解釋術數為“以種種方術，觀察自然界可注意的現象，來推側人和國家的氣數和命運”。作為中華傳統文化的重要組成部分，術數凝結著先民的智慧，對我國古代政治、軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響。八字命理典籍《玉照定真經》是樸素的四柱八字算命法。
每個人都有自己的命運，那麼你知道是什麼決定你的命運嗎，你一定會說是性格決定自己的命運，那麼又是什麼決定你的性格呢？是周圍生活環境決定你的性格，什麼決定你的生活環境呢？那就是你的“八字”，常言道，出生在什麼樣的環境是我們所不能決定的，這是命運，八字決定命運。
可能大多數人不了解八字也就更加不相信八字，其實八字在中國古代就被應用，這是有根據的，八字易象，淵辭己久，它大體產生于漢魏，成熟于唐宋，完普于明清。由于漢魄時代，易學理論發展到一個新的高峰，給命理學的產生提供了一個良好的環境。漢代中國十分強大，中西文化交流也十分頻繁。這種文化背景促進了命理學的產生。印度的《韋斯經》，巴比倫的占星術和中國《周易》的理論相結合，便產生了八字易象的萌芽。王充是無神論者，但他的《論衡》一書，卻奠定了八字易象的理論基礎。王充雖不同意董仲舒的神學論，俱他認為人是合氣所生，稟受的氣不同，人的命運也就不同。他說自王公至庶人.圣賢及下愚，凡有頭有限。有血有肉，莫不有命。命里為貧賤的，組然富貴，猶涉后患；命里富貴的，雖然貧殘，猶逢福善。所以命里富貴，雖處賤地，也會發達;命里貧賤，員處富位，也會自危。為什麼如此呢?王充解釋說：天有百官，有眾星，天施氣。眾星布精，稟氣而生。合氣而長，得氣不同。人的后天命運就不同。有的星主富貴，人得此星的精氣，就會富貴;有的星主貧殘，人得此早的精氣，就會貧殘。開元年間，由不空三藏翻譯的《文殊師利躊薩及諸仙所說吉兇日時善惡宿暇經》（簡稱《宿暇經》）。詳細介紹了人出生的年月日時，與人的妻財子祿，古兇禍福息息相關.認為人出生的年月日時，無不有其本命星、本命宿、本命曜、本命官神和本命元辰.正是它們，決定了人一生的命運。《宿曜經》中還詳細介紹了如何依照星象的變化和年月日時的推移，來推斷古兇禍福，以達到趨吉的目的，這也為八字易象充實了新的理論根據。
通過上述了解到批八字算命自古就有，并沿襲至今，那麼很多人可能會有這樣的疑問，生辰八字查詢有什麼途徑，當然這就要找專業人士了，專業人士還可八字測算，可通過詳批八字，我們知道自己的命運，又能怎麼樣呢？下一篇為您介紹批八字知命運改命運。
八字算命，俗稱四柱，又稱八字.其學其術.學術界稱為命理學.是術數門派中比較年輕的一門學科。因為它的理論體系比較完備，因而也是準確率比較高的一門預測術。“四庫全書”的編篡者評論方術時說:“術數之興，多在秦漢以后，要其旨不出乎陰陽五行，生克制化，實易之支派，傳以雜說
耳。”所以說命理學并不是《周易》。《周易》的信息來源是經過人為因素產生的六個爻。而命理學的信息來源是人出生時的干支組合，因為它的理論依據源于《周易》，所以它就成為《周易》的一個支派。因為它的推演方式有區別于《周易》，所以按“四庫全書”編篡者的觀點看，是屬于雜說之類。《周易》本身雖然只是一部占筮書，但所包含的陰陽、八卦、流變等辯證思想，卻對后來方術的產生與發展，有很大影響。
在《周易》產生之前，就已經有了天干、地支記時法，《周易》的問世和陰陽五行觀念的出現。為后來的命理學的產生和發展，提供了基本的理論框架。漢代是易學發展的一個高峰時期，漢代易學家將遠古至先秦的各種理論融會于易學之中，使易學超出了卦學的范疇，包容陰陽、五行、六氣、八
卦、天干、地支等概念，而成為一個完整的理論體系，這一體系成為當時和后來中國方術，以及四柱命理學的理論基石。宋代易學的河圖、洛書之說，使易學內容更為豐富，也更直觀化，對方術的發展起了推動作用
從漢晉至明清。易學家研究易學.有兩種情況:一種是作形而上的研究.從哲學上研究易學，探討易學的基本原理;另一種是作形而下的研究，即從應用上研究易學，力圖用易學原理去推導出各門具體學問和技術。古代的易學家，同時也是方術家，如漢代的孟喜，以卦氣說言災變；焦延壽，創卦直日斷筮法；京房，提出火珠林法；魏伯陽，則言煉丹術。宋代陳傳為宋易之祖。也是相術大家；邵雍為易學家，在方術上創梅花易筮法。從易學史來看，易學原理的每一步發展，都導致應用技術(方術)的發展；而方術的實踐，又給易學原理的研究提出了新的問題和材料，從而又促使易學家的內容。
通過八字命理學我們可以根據出生年月算八字、名字八字，算八字缺什麼、算八字姻緣等。
在八字命理預測體系中，常聽到一些說法，比如出生日期是以陰歷為主為算命，那麼是什麼是陰歷什麼是陽歷？或者說公歷和農歷的區別是什麼？下面我們就詳細介紹一個中國傳統的干支歷法農歷和西方的公歷力法的區別和特點：什麼是公歷？即格里歷，它的基礎是以太陽中心連續兩次經過春分點所需的時間——回歸年,故又稱陽歷，格里歷的平年為365天,閏年在2月末加一天,為366天.在格里歷中,當某年的紀元年數不能被4整除時為平年,如1981年;能被4整除而不能被100整除時為閏年,如1984年;能被100整除,而不能被400整除時為平年,如1900年;能被400整除時為閏年,如2000年,格里歷平均一年為365.2425日,與長度為365.2422日的回歸年之間,要積累3300多年才有一日之差,達到我國南京楊忠輔于公元1199年(早格里歷380多年)制定的《統天歷》水平。格里歷按月分配日數摻有格里等帝皇威勢,不很合理.合理的每月天數用兩句話即可概括:"閏年單月小、雙月大;平年2月減一天".但因為格里歷已在全世界通用,人為因素影響極大,改歷很難.
什麼是農歷:農歷是我國廣泛使用的歷法,又稱陰歷、夏歷,是因為它是以天干地支紀月法以月相為標準,以月亮從朔到上弦、望、下弦再到朔的一個朔望月為一個月，推算農歷先推算二十四節氣和定朔(推算日月黃經相等的時刻——朔),朔所在某日,即為初一,從朔到朔為一個月,相距29日的為小月,30日為大月，月從中氣得名,月內有某中氣的即為某月份,如含有中氣"雨水"即為農歷正月.無中氣為閏月,閏月無名,取用前月名,如四月后的閏月為"閏四月",如此使農歷年與回歸年的差距隨時得到調正.在農歷中,平年12個月,日數為354或355日;閏年13個月,日數為383或384日.這就是我國自公元前十四世紀的殷代起,到1911年的辛亥革命止,一直在使用的"十九年七閏(加七個閏)月"的歷法.因為二十四節氣是由太陽的視置決定的,因此農歷合適的稱呼應是"陰陽歷"。
中國傳統的干支歷:
天干地支簡稱干支，天干共十個字,順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二個字,順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,都是傳統用來編排次序的字組.二者并行組合排列成天干地支表,周而復始,循環使用.干支歷的紀年紀月法都同農歷,它的年、月、日都各以干支順序排列、互不干擾,閏月也同農歷，干支歷中的節日,三伏,九九以及出梅、入梅等與人們生活及當時社會活動密切相關,有的至今還為人們所用。
干支歷法應用于生活的各個方面，比如八字命理中的生辰八字算命，奇門遁甲，六爻預測等術數體系中。
一、從日主旺衰看貧富
我們以財星為主的組合來看人的貧富，如果財星不現，就以食傷為主的組合來判斷人的財富。
那是不是命局有財星或財星越多越旺的就是富命，而無財星或財星極弱的就是窮命呢?如果你是這個想法就不對了。那麼怎樣才能分辨窮富呢?看財星或食傷與日主之間的生克路線、生克組合，看財星對日主的喜忌作用、喜忌力量，看喜忌神的旺衰、黨眾、生源的長短。簡單地說，就是根據財星對日干的喜忌，然后看財星的旺衰組合而定。
下面七點是分析一個八字貧富的重要原則。
1.日干偏旺或從弱，八字財星為用，在命局明現逢食傷相生，富命，越生越富;
2.日干偏旺或從弱，八字財星為用，在命局明現受比劫克制，窮命;越制越窮;
3.日干偏弱或從旺，八字財星為忌，在命局明現受比劫克制，富命，越制越富;
4.日干偏弱或從旺，八字財星為忌，在命局明現逢食傷相生，窮命，越生越窮;
5.日干偏旺或從弱，命局不見財星，不是富命，但是否是窮命，得根據命局組合而定;
6.日干偏弱或從旺，命局不見財從，不是窮命，但是否是富命，得根據命局組合而定;
7.陽日干化氣成功組合佳，一般是富命，合化越徹底越富。
二、從格局看貧富
“何知其人富?財氣通門戶”，通門戶是財星在八字組合中發揮了通達四方，貫穿全局的好作用。
1.扶抑格看財方法
身旺喜財，財旺而逢生富。
身弱無財富命。
身旺用財財星不見或受制貧，身弱財旺而逢生窮。
2.從格看財方法
從強格局中無財，為宮：財弱而受制，為富。
從弱格：局中財星起好作用反為官，壞作用窮.
從強格：局中無印，比劫旺為富命。
從弱格：如果從食傷格無財，大富。有財石其組合。
從財格：無傷官生，其人并不富。
從官殺：喜財來生殺，如無財星則財富差矣。
一、判斷的依據和標準
日主，又稱日元、日干，即生日這一天的天干。它是論命的太極點，代表命主本人，八字預測均以它為中心展開。
八字排定，日干在命局中自然有一個旺弱的狀態。這個狀態如何判斷呢?
判斷日主及其他天干旺弱狀態的依據是：一月令，二通根，三生扶。
具體標準如下：
(1)以月令為標準，若月令生扶日干，日干有50%的旺之可能，月干、時干、日支再有一項幫扶日干者，日干以旺論。此時若無異黨制身或異黨弱而無根，日干旺極從強。
(2)以月令為標準，若月令克泄耗日干，日干有50%的弱之可能，月干、時干、日支再有一項克泄耗日干者，日干以弱論。此時日干若地支無根或同黨無力幫身，日干弱極從弱。
(3)年柱、月柱的力量大于日柱、時柱的力量。年支被泄力盡失，年支被克仍有力;月令任何情況下都有力;日支、時支有制無生(扶)時力盡失。
(4)當命局趨于中和時，日干旺衰難以確定，需綜合評判各個干支的作用關系來后確定。
(5)空亡在判斷日主旺衰時無用，在分析六親信息時有用。
二舉例
乾：丁丑甲辰癸未己未
大運：癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌
癸水生于辰月為弱，月干甲木、日支未土、時干己土均為異黨制身，癸更弱;幸月令辰土里面有癸水之根，日主身弱。
己亥運、癸酉年，命主發生車禍，乃己土克癸水，官殺克身之故。
乾：戊戌甲子乙亥庚辰
大運：乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午
乙木生于子月為旺，月干甲木、日支亥水幫身，乙更旺;然時干庚金克身有力，日主以身旺論命。
身旺八字，庚金官星為用坐印有力，應有官職，實際命主為某局局長。
坤：庚戌己丑戊申甲寅
大運：戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未
戊土生于丑月為弱，日支申金泄身，戊更弱;然戊土通根于戌、丑，以身弱論命。
坤：庚申丙戌癸未戊午
大運：乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰
癸水生于戌月為弱，日支未土、時干戊土克身，癸更弱;年干支庚申金雖為印星，但由于中間隔著月柱，故不能直接生日干，以從弱論命。
這是云林在網上斷的一命例，命主求測事業、婚姻、2007年運勢。
斷：總體格局是文憑高，收入高，工作單位好，但晚婚。2004年有破財之事，2005年工作收入均不錯，2006年財運差，2002年有一關系很好的男友但沒成。
求測者反饋：不能不佩服老師，2002、2004、2005年你看得很準確。現在2006年失去工作后，工作還沒有找到，所以還需要麻煩老師看一下我2007年的運勢!謝謝!真誠感謝!
答：2007年工作、收入均很好，但婚姻定不下來。
乾：丙寅丙申戊寅乙卯
大運：丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅
這也是云林在網上斷的一命例，對方求測：請問大師格局、用神、忌神是什麼?請大師看看：哪步大運?事業如何?謝謝。
斷：稱大師不敢當，稱老師即可。戊土生于申月為弱，日支寅木、時干乙木克身，戊更弱;月干丙火生于申月弱，且在地支無根，無力生日干，日干戊土弱極而從，以從弱論命。
局中丙火為印梟危害，火為大忌神，天干取水制火、地支取木克身為用。
大運：壬寅、癸卯大運。
事業：文憑高，大官命，若祖墳風水配合，則為高官命，不宜經商。
求測者反饋：正確。這是某卸任高級領導人的八字，癸卯大運登峰造極。
八字極弱格的判斷標準是：在數量上，日干的幫扶力量只有一個，若有兩個則另一個必須受傷或被合化掉，根本不起作用。日干在天干無一生扶，在地支無一根氣。既便在支有一中余氣根，此根也是受傷或遠隔而不起作用。取用原則是：克泄耗。
八字極弱格一般是從命局中的旺勢，如從財、從官、從食傷及多從。
從官殺：取財星和官殺為用，忌印、比、食、傷。從官格主貴，有財相輔，或者官殺并見，定為高官掌權之人。性格特征有：有極強烈的工作熱情、自律性與警覺性、權勢追求欲望、非常尊重子女(男命)、丈夫(女命)或長官、老板之意見，在有階級性、紀律性、權威性、性等環境中能發揮潛力。
從財星：取食傷與財星為用，若官為用須食傷弱才行，忌印比。即使是出現食傷與財星，也要看二者之間的平衡轉化關系。如果二者之間不能平衡轉化，木多火塞，火多土焦，土多金埋，金多水濁等，就不能形成貴格，不要見了從財格就斷富貴，一定走出格局斷命的誤區。從財格主富，有食傷生之，或者財星陰陽并見，富貴可求。性格特征有：有極強烈的物質觀念、酬賞意識、財物支配能力、事業拓荒精神，非常尊重妻子、父輩或員工、部屬之意見。在工商、金融、財務性的環境中能發揮潛力。
八字太弱格（日干太弱）的判斷標準是:在數量上，同類五行在3個以下，若是3個必須是無根。在力量上，占全局力量的8%以下。若有兩個同類五行，其中一個是本氣通根，此根要遠隔或被沖克掉，或被合化成另外一種五行。取用原則是:只宜泄和克，不宜生和幫。
八字太弱的五行在命局中有生或幫，但都沒有力，不起多大作用。因為其基礎能量太小，先天素質太差，很難生扶起來，就像劉備之子“阿斗”。本弱之命局，逢歲運將幫扶它的五行克去，日干可成從勢或多從格。太旺和太弱其實就是一種假專旺及假從勢、多從格，當大運介入后，它可由假變真，變為特殊格局，以特殊格局來取用，也能因歲運介入由假專旺格、假從格變為普通偏旺或偏弱，此時取用原則按普通格局取用方法取用，所以其用神也是隨歲運轉變而改變。
八字太弱不同于弱極，太弱在命局中雖基礎能量很小，但畢竟有一個或兩個生或幫，還有點氣，有點氣就有些不服的表現，不心甘情愿順從命局旺勢，老有想自立的幻想，所以逢歲運克去生和幫之五行，絕了太弱之五行的自立幻想，專心順從命局大勢，反而是好事。日干太弱只宜克和泄，因日干難以扶得起來，所以克去反而絕了日干想自立的幻想，而心甘情愿順從命局中的強勢。這也是處事的人生態度，如有些人很懦弱，那就得聽人家的，順從強者對你是有好處的，若心存不服，自恃有點底氣而觸犯強者，怎能不惹出災來?
八字偏弱格的判定標準為：在數量上，同類五行1到3個。在力量上，占全局力量20%以下。八字偏弱格的取用原則是生扶，若命局官星旺為忌，也可以取食傷為用。
命局中無論是何五行超過中和，就不應再給其加力，超過中和那一部分力量為忌神，說某五行為忌并不是此五行整個都是忌神，而是超過中和以上那一部分力量為忌。一般來說，五行力量只有中和或中和以上，才有生克權，中和以下就無生克權，所以有些五行理論上是忌神，但它偏弱，實際上起不到忌神作用。
即使是身弱，獨官獨殺，如果不是官殺并見，或者官殺太旺，便不要制約。獨官獨殺如果受制，人就失去威嚴，沒有了銳氣，又何談富貴。不管哪種五行，旨在損有余，而不是制約掉。制約掉這種五行，命局的太極模式就會失去流通轉化，又走向新的失衡。
八字中和是介于偏旺與偏弱之間，實戰中難以用確切的指數來衡量五行力量值，五行之間的阻隔、刑、沖、合、害的相互影響是動態的，判定五行呈中和狀態只是一個近似中和的狀態，或者偏上、偏下，沒有中和的狀態。日干處中和狀態時用神不好取，只能在大運介入后來取用，逢大運給日干加力，日干便由中和轉為偏旺，取克泄耗為用；逢大運給日干減力，日干轉為偏弱，取生扶為用，這種命局的用神隨大運的改變而改變。
八字中和格的判斷標準是：在數量上，同類五行1到3個。綜合力量是一個透干加一個本氣通根。在力量上，占全局力量20%左右。當對某五行是旺是衰難以定奪時，可視為中和狀態。日干中和的命局，其他五行也不可能太旺，否則日干也不是真正的中和，由于五行都不太旺，忌神力量不是太大，所以一生大災大難較少。古書云：中和為貴，符合中庸之道。但中和之命不一定都富貴，這得看命局平衡點在哪兒，若在財官印上，日干得用，就是富貴平穩之命，否則只是平凡無災難。而大起大落之人都是命局失衡較大，日干不是中和狀態。“有病方為貴，無傷不是奇”，是指偏旺或偏弱及偏枯命局，雖有病，人生坎坷多，一旦交上好運，治了命局中的病，就有大富大貴。八字中和無病不一定是好事，可能是平平凡凡活一輩子。
八字旺極，即日干一氣專旺，己構成特殊格局，日干之氣可順不可逆。判定標準為：在數量上，同類五行占6到8個。在力量上，要占全局力量的80%以上。從五行組合上看，全是生扶，無一克、泄、耗，或雖有一個克、泄、耗，也被合化成同類五行而不起作用。取用原則是順勢化泄，順勢就是生扶，化泄就是食傷泄身，所以可取印比與食傷為用。八字旺極也分兩種情況：
比劫獨旺：也就是日干一氣專旺，由于氣勢集中在日干這一五行，其他五行都不能自立，都要從此五行，這樣的格局一般出身在富貴家庭，如行好運，自己也可以創造一番事業。其人做事有魄力，有獨攬一面的能力，往往屬于領導者的地位。這樣的格局宜辨認，取用也好取，用神面廣且有力量，自然一生多富貴。這樣的命局只忌財官。只要克耗不是太重，日干只是不順，無大妨礙。
印比同旺：印星與比劫勢力相當，以印比為用，至于食傷是否可用，看地支、天干印星力量而定，忌財官。逢好運也會有一番造就，但這類命局比起日干一氣專旺格層次要稍差些。
印星與比劫是兩個不同的概念，印星旺實際是日干弱的表現，印星旺是日干被克。行運以官運、印運為吉，行比劫運也應吉，但忌行財運。局中印星專旺，行財運制印，以少制多反而引起印星的反抗。強旺之五行只可順不可逆，就是此理。從印格主文貴，但難為政界要員，只可有名而無實權。
從比格的八字主富，仗義疏財，重名氣講信用。從比格喜行印比、食傷之運，無印為用的格局內，不忌財運，但是傷官要旺，形成比、食傷、財連續相生的局面。忌官殺運。
八字太旺的判定標準為：在數量上，同類五行有4到6個。從全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50%到80%。命局中只有1到3個克、泄、耗的五行，其余皆是生扶之五行。八字太旺的取用原則是泄，生、扶、克都不行，耗得有通關才行。
太旺之五行只宜泄，不宜生和幫；旺極之五行可生扶，也可以泄，二者共同點是都不能去克制，這是大原則，但具體問題要具體對待。八字太旺太旺有兩種情況：一種是日干五行獨旺而導致的太旺，另一種是印比同旺導致的太旺。二者取用方法有很大差異，要區別對待。
比劫強旺：因比劫強旺而導致的太旺，首取食傷泄秀為用，不可選官殺為用。如果比劫旺不得令，此時可以食傷與官殺并用。逢印比運較為辛苦操勞，運氣不順，財來財去，積存不下；逢財運，如果沒有有力的食傷通關，口干會受大運流年財星刺激，盲目投資而導致破財，甚至產生官災；逢官殺運忌，易犯比劫怒而有官災、破財。若日干在歲運兩處均處休囚死狀態，而財官同時出現時，能將比劫牽制住，則無事。總之，財官力量必須達到可以與比劫抗衡才行，一方大一方小，那必然引出災來。
印比同旺：不能取食傷泄身為用，因為印旺逢食傷出現，食傷切入不了命局，反易犯印星之怒，印旺是病，可取比劫泄印為用，逢印運日干較為辛苦，壓抑不得志，破耗多，身體差，見財官也是辛苦操勞，多有不順。
八字偏旺的判定標準為：在數量上，同種五行有2到4個。地支以本氣計數，中、余氣不算，若是兩個同類五行構成偏旺，必須其中一個是本氣通根才行。在力量上要占全局力量的20%到50%之間。力量超過全局力量一半的五行就不能克，克之易犯怒。取用原貝g是：克、泄、耗。
命局組合很重要，不能僅憑數R限定，數童只是個大概的界定。分析旺衰不只是分析日干五行的旺衰，其他五行也要看，對命局所有五行旺衰都分析透，才‘能掌握命局力量分布情況。取用神不但是針對日干旺衰來看，而是要使整個命局都需平衡。以日干為核心，結合命局中的病，加以總體平衡，才是真正意義上的取用神。
八字偏旺似乎就不可以生扶，只能，在實際的應用中不是這樣，還要看印星的旺衰才能決定。假如日干旺，但是它可以將印星的生扶消化掉，也就是口干可以受起生扶，這時的印星對干日干就不會產生壞的影響。
干旺，喜見財官，可是這個財官旺度也是有標準的，它們的單獨力量不超過日干的承載能力，才應吉。假如財旺官星不旺，說明這個人的財氣比官大。如果官星旺，與日干搭配合理，而財星弱，說明這個人為官信息重，而發財的信息就弱。前者可以經商為官，后者可以為官經商。
除了月令外，判斷天干力量主要因素是通根，天干透出再多若地支無根，力量和，不是很強大，天干的旺衰強弱主要依據地支通根多少來定。古書有云：“一個中余氣通根，可抵兩個透干之比劫。”地支五行由干藏干不同，中、余、木氣力量就不同。
通根在四柱組合中有遠近之別，近得力的通根是坐支。以日干而論得力通根是日支，其次是月支、時支，后才是年支。通根力量是否集中，以及通根的遠近很關鍵。以月令為旺衰來源判斷五行力量是一種靜態的表面的旺衰。以通根、透干、組合、源泉為依據，來綜合判斷才是命局的實際旺衰。通根力量的計算原則是：鄰支減力二成，隔支減力四成；遙支減力六成。本坐支之通根不減力，地支通根相連也不減力。
計算通根，涉及到“地支藏干”的概念。
天干生于墓月不以旺論，如月干透出比劫，為墓中根氣透出，可以幫扶日干，不以墓論，如果根氣不透不為通根。
戊己土生于墓月以比劫論，庚辛生于墓月以印論，但須有天干戊己土或日支的引化，否則月支不能直接生庚辛。
庚辛金生戌未月應視組合而定，戌月霜降后月干不透金土，此時不能生金，如在庚午日午時，戌土可以平衡火氣。未以火論時不生庚辛金，以土論時干不透金土，雖然金進氣，可以取平衡用，不能論直接生庚辛金。
日干旺，墓在日支以通根論，乙未、丙戌、辛丑、壬辰、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚戌、辛未、丙辰等日柱會隨著不同的組合發生變化。
戊己日，當日支為土時以比劫論，這個比劫的性質會隨組合而變化。戊辰日的卯月寅時，己丑日的子月亥時，這時的土都會發生變化。辛丑日要以丑的性質而定，正在盛夏火氣旺，定以丑土晦火，生在嚴冬只有順其寒勢。
日干、用神在大運流年逢墓不能直接以兇論，要以喜忌而定。
丙丁火見辰丑土以食傷論，水旺則辰丑對丙丁以官殺論。
丙丁火見未戌，火旺以比劫論，弱不見火以食傷論，但泄火力量小。
四墓庫的變化要視其組合而定。辰戌丑未在時支出現，其性不發生變化，辰丑克水，戌未泄火。
庚辛生于辰、戌、丑、未月能不能以印論，要視命局的變化才能決定。辰土可以無條件的生金，丑土生金是在火旺的情況下，未土生金是在水旺，作為調候用神出現。但它們與庚辛金作用，必須有天干戊己土或日支的引化，否則不能直接生扶。現在流行辰丑可以生任何地方的金，未戌可以脆任何地方的金的論點，是錯誤的。
綜合來看，判斷五行旺衰的力量，要從五個方面著手：月令、通根、透干、源泉、組合。其中月令、通根與組合是關鍵因素，透干與源泉只是輔助因素。
通根是指看地支藏根力量大小，它是決定性因素。透干即比劫幫扶的力量。源泉就是看某五行得不得生。組合包括命局整體有無阻隔，是否流通，干支生克關系等，這些都是影響五行旺衰和實際力量發揮的因素。
在這五大要素中，月令是命局五行旺衰力量的總來源。然而，不管月令的力量有多大，都不能直接作用于日干，必須經過天干的引化才能發用。判斷五行旺衰，依據“旺相休囚死”才是正道。“十天干生旺死絕表”陰陽干分論，用在斷人生死時有特定用途，因為它描述人或物從懷胎到死亡這一歷程的各種狀態。
命家大都認同月支的力量約占整個八字的30%以上，而其余年、日、時地支的力量又各約為月支的一半左右。換言之，月令的力量兩倍于其他各支。在同樣量比的情況下，“子午卯酉”四正之氣大于“寅申巳亥”四長生之氣，四長生之氣大于“辰戌丑未”四隅之氣。
學習八字，不要過分強求日干旺衰，關鍵是找到失衡點與平衡點。這就需要我們掌握好月令狀態、干支的位置、天干透藏、時間空間的對立存在和四墓庫的應用，因為這些都是決定日干旺衰的主要因素。只有先學會旺衰，然后忘掉旺衰，才能真正地善用旺衰。
旺性日干：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、己丑、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥。
中性日干：乙丑、丙寅、丁卯、己巳、辛未、壬申、癸酉、甲辰、丁未、庚戌、癸丑、丙辰、壬戌、庚辰、丙戌、壬辰、辛丑、壬寅、丙中、戊中、戊寅、乙亥、辛巳。
弱性日干：甲戌、丙子、丁丑、己卯、壬午、庚午、甲申、乙酉、丁亥、戊子、庚寅、辛卯、癸巳、甲午、乙未、己亥、庚子、乙巳、己酉、辛亥、癸未、丁酉、甲子、戊午、癸卯。
旺的概念不只是對日干，它可以對命局中出現的所有五行而論。命局中旺的五行，會隨著大運的變化而變成偏旺或旺極。偏旺、旺極的五行就可以制約弱的五行。
以“旺相休囚死”來判斷日干旺衰比較復雜，下面有一個相對簡單的判斷法，誰確率達到80%左右。
先將八字總能量定為100分，除了日干外，其余七個字各占一部分分值。如果是生助日干的五行，既印比，便計算入日干的能量范圍，后求得日干能量值。日干能量大于45分為身旺，小于45分為身弱，大于75分為從強，小于25分為從弱。若正好等干25,45或75分，需要根據干支作用關系來判斷。
立春和雨水是正月里的節氣，驚蟄和春分是二月里的韋氣，清明和谷雨是三月里的節氣，立夏和小滿是四月里的韋氣，芒種和夏至是五月里的韋氣，小暑和大暑是六月里的韋氣，立秋和處暑是七月里的韋氣，白露和秋分是八月里的節氣，寒露和霜降是九月里的節氣，立冬和小雪是十月里的節氣，大雪和冬至是十一月里的韋氣，小寒和大寒是十二月里的節氣。
立春后的三天(包括立春這一天)，丙火是五行之中旺盛的。在其他的日子里，任盛的是甲木。驚蟄之后，乙木無事可做，有些空閑，它生長的時節是春分。清明后的初十天，乙木是旺盛的；其后八天，癸水越來越多。谷雨后的前三天，戊土比較旺盛，但土旺有增加，也有減少。立夏以后的三伏天，戊土也很任盛。小滿過后，旺盛的是丙火。芒種是己土生長合適的時節，七天以后，火也越來越高漲。夏至到來的時候，陽氣力量強，五行之火任盛。小暑中有十天丁火是旺盛的，其后三天，乙木也跟著旺盛起來，己土也顯示著自己的威風。大暑到來后的十天，己土就變黃了。立秋后
的十天，壬水高漲。處暑后的十五天，庚金生長得也不錯。白露的前七天，庚金呸。到了八月，辛金的福氣就獨自降臨了。寒露后的前七天，辛金旺；其后八天，先是丁火的力量強大，后是水的力量強大。霜降后的十五天，己土
是呸的，其中有什麼雜氣也沒有關系。立冬后的前七天，壬水比較旺；后八天，壬水的力量越來越強大。小雪的前七天，壬水勢頭較急；后八天甲木也芬芳旺盛。大雪的前七天，壬水的力量強。到冬至的時候，癸水的力量比較強大。小寒的前七天，癸水當令；后八天辛金就會絕亡和死掉。大寒的前十天，己土得勢。推算命理的人要對此精心研究。
推算命理首先需要看的是日柱。只有把握好了日柱，才能準確地推究出四柱中隱含的命理。
如果子月的前十天是壬當令，那麼中旬、下旬就是癸當令。丑月有九天是癸，有三天是辛，其余的日子是己。寅月，戊、丙各占七天，其余的十六天則歸甲木。卯月上旬由甲當令，中旬和下旬則是乙來主事。辰月乙主事九天，癸主事三天，其余的都交給戊。巳月有九天是庚金得令，十六天是丙火得令，其余的五天則由戊主事。午月的旬主事者是丙，其后的十天主事者是丁，其余的九天主事者是己。未月的前九天，丁火得令，乙主事三天，其余都由己來負責。申月己主事七天，戊和壬各主事三天，其余的十七天則由庚金來負責。酉月前十天主事的是庚，后二十天主事的是辛金。戌月，辛金得令九天，丁得令三天，其余的十八天里，得令的則是戊土。亥月，戊得令一七天，甲得令五天，其余的全部都交給壬。
推算的過程中，一定要明白一個秘訣，即一個月中的主事日子分成三塊。這是經過先賢驗證的，被稱為“十二月令人元司令分野表”:
舉例來說，在寅月內，立春起到第7天為止是戊土司令，第8日到第14日是丙火司令，而后的16天內是甲木司令。其余的月份同理。
日主強弱判斷的步驟1.以日主為核心，將對日主有增益作用的干支歸為A類,對日主有損耗作用的干支歸為B類。
日主強弱判斷的步驟2.以月令為標準，衡量四柱日主及其余干支的旺衰。
日主強弱判斷的步驟3.四柱整體組合后，先看A類中的干支有無“變節”背日者，有則生身之力就會減弱；再看B類中的干支有無“變節”向日者，有則生身之力就會增強。
日主強弱判斷的步驟4.看合、會能否成化。成化者力大，不化者力小。化成B類，克身之力增大；化成A類，生身之力增加。
日主強弱判斷的步驟5.在無合、會、“變節"的情況下，一般日主得令、得生、得助、得地的因素越多，則身越強。
日主強弱判斷的步驟6.根據親密度和耗損度的大小，給A、B兩類干支酌情增減力量。
日主強弱判斷的步驟7.根據覆載、蓋頭、截腳的關系酌情增減A、B兩類干支的力量。
日主強弱判斷的步驟8.后根據A、B兩類干支各自的合力判定日主的實際強弱。A的合力大于B的合力，日主身強；反之就身弱。
干支合化對八字旺衰的影響情況比較復雜，但在實際操作中，不外乎有二種情形：（一）干支合化后向日，所謂向日，即干支合化后使日干受益，(二）干支合化后背日，所謂背即干支合化后使日干受損。為使讀者有一個概念性的了解，特舉例說明：
例一：劫傷日官
丙戊丁壬
午戌卯寅
此命局中，如果不考慮干支合化的因素，丁火日干只是偏旺而已，也就是說八字旺衰偏旺，但因為地支中有寅午戌三合火局，又有卯戌合火，因天干有丙丁火化神，所以三合局與六合均合化成功，且天干有丁壬合，壬水無根，故丁壬亦合化為火，這樣經天干地支合化后，火的力量大增，所以日干丁火不只是偏旺，而是基本處于太旺狀態，也就是說八字旺衰過旺。
例二：比梟日財
丁乙丁辛
丑巳酉丑
此命局中，如果不考慮地支三合局，則天干二丁火有乙木相生，地支巳中有丁火本氣之根，日干丁火應處于偏旺狀態，也就是八字旺衰上偏旺，但恰好地支有巳西丑三合局，時干辛金為化神，所以三合局合化成功，則月令巳的能量大部分轉化為金的能量，“巳”火有“變節背日”之嫌，天干丁火之獨根受損，所以日干丁火看似偏旺，實則偏弱，也就是八字旺衰上偏弱了。
什麼是通根呢？以樹木的生長為例，如果樹根扎在透氣性好、濕潤的土壤中，根系發達，則枝葉一定茁壯茂盛；如果樹根扎在石堆中，毫無生氣，則枝葉枯萎，甚至枯死，因此看出，樹根對樹木的生長起著非常重要的作用。
在八字命局中，天干猶如樹的枝葉，在上主動；地支猶如樹根，在下主靜。天干在地支中藏干數量與力量的多少則決定著天干的旺衰程度，也決定著八字的旺衰，地支中所藏的與天干同類五行的人元，稱之為天干的通根。要了解天干是否通根就要了解地支藏干的本氣、中氣、余氣的力量。
以辰土為例來闡述本氣、中氣、余氣的概念：根據地支藏干表知道，辰中藏戊土、乙木及癸水。因為辰的五行屬上，所以戊土稱為本氣；因辰月的上月為卯月，至辰月時，乙木尚有一定旺度，所以辰中含有乙木，則稱乙木為辰土的中氣；又因辰為水庫，里面含癸水，則稱癸水為辰的余氣。
地支中只有一個藏干的，則只有本氣；地支中只有二個藏干的，則只有本氣和中氣。為了便于理解本氣、中氣、余氣在地支中的力量大小，可將地支中的藏干力量進行打分，以每個地支為100分為準，列表如下：
例：梟食日殺
丙庚戊甲
午寅申寅
命局中，日干戊土通根午中有己土中氣，二寅中戊土力量很小，又不在坐支，雖有若無，所以在判斷八字旺衰時認為八字偏弱；時干甲木通根坐下及月令寅木，干支一氣，力量很大，所以力量偏旺；庚金通根申金本氣，但申受二寅之沖，申中庚金受損，所以庚金接近中和略偏弱；天干丙火通根坐下午火，干支一氣，二寅中藏中氣根丙火相助，寅午又半合火局，所以丙火明顯偏旺；丙火由于離日干戊土遠，生助之力較小，而甲木緊貼戊土相克，其力較大，所以綜合看，八字旺衰處于偏弱狀態。
在八字算命中月令是什麼意思呢？通俗的講月令就是指命主出生有月份地支。月令對判斷八字旺衰的影響有哪些呢？
月令是原命局各五行力量總的來源，在判斷八字旺衰時各五行的先天素質的優劣主要看在月令處于什麼狀態，我們在運用“十天干生旺死絕表”時，要看月令對其天干五行的生克，即天干是否在月令處受益，其基本規律仍以“五行四時旺相休囚死”為準，即：同類者為旺，受生者為相，主生者為休，主克者為囚，受克者為死。
例：日
甲戊丁己
申午未酉
命局中日干丁火與月令午火為同類，所以丁火本身旺度較大，在判斷八字旺衰時考慮其他干支的影響，如本八字中未土為火之余氣，則日干丁火處略偏旺的狀態。
十二月令人元司令分野表
在命局中，天干也稱天元，地支也稱地元，地支藏干也稱人元。人元在一年四季中的旺度按時令不同而各有輕重，“十二月令人元司令分野表”描述的非常清楚，現轉錄如下：
上表中以寅月為例，從立春開始，戊土旺七日，接著丙火旺七日，后甲木旺十六日，其他仿此。了解月令是什麼意思及十二月令人元司令分野表對八字旺衰的判斷相當重要。
如何看八字日主強弱旺衰得地得地與否：
日主雖非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之氣，亦即四柱之地支是日主之長生，祿旺之地，謂之得地，根深，根重，得氣則旺。失氣或無根，為弱，稱之為失地。十二運之中以長生、冠帶、建祿、帝旺等運為強運；衰、病、死、絕等為弱運；沐浴、墓、胎、養等為平運。
日干能得月令，稱之為「旺」。四柱干支又多見印星，比劫星者，稱之為「強」。日主失令，謂之「衰」。四柱之中又無印星與比劫來相助者，謂之「弱」。但是，日干雖能得月令，但四柱卻都是尅洩耗之干支者，亦為弱論。日干能得時，得勢又得地者，自然旺，反之，旣失時，失勢又失地者，那就弱極了。
在判斷日干強弱之時，不可忽略的是干支之刑沖會合，尤其地支有三合、三會、六合等現象時，會大大地影響日干之強弱，若合出生日干之神時，則會增加日干之力量，但若合出抑洩日干之五行者，則反而減低日干之力量。譬如日主庚金，生于丑月，本來丑是生日干的，但如地支有亥子丑會成水局時，丑被變成水了，不僅不生助日主，反而是洩日主之氣了。而假如日干是癸，生于丑月，本來丑是尅日干之物，但地支有亥子丑三會之時，此時，丑不僅不會尅日干，反而因亥子丑會水局，而將丑之性質由土變成水了。這種情形非常之多，千萬不可大意。否則會誤判命局。
日干應以強弱中和均衡為佳，大強或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜尅不喜洩，而太強者喜洩不喜尅，衰弱者須扶助，這是普通格局之論法，至于特殊格局，反須順其勢。
日干強弱之判斷，是推命學上重要之關鍵，必須先判斷出命局之強弱，然后才能據以明辨喜忌，進而選取用神，從而綜合推論命運之盛衰榮枯。強弱之判斷，依前述得時，得勢、得地之原則來判斷，唯熟練之后得地之原則不必看亦能判斷。但強弱之判斷乃推命上難之工作，有賴于不斷地演練與體驗。
生辰八字算命中的得勢是什麼意思？如何看八字日干是否得勢：
什麼是得勢？日主雖生于休死囚之月，但四柱干支之中，生助日主之干支很多，日主之同黨眾多者，謂之得勢。（生助之意思是印星是生日干之物，而比劫是幫助日干之物。所以生助就是指印星比劫而言。另外同黨亦是指印星比劫而言，得到很多印星比劫來幫助就是得到勢力之謂，因此稱之為「得勢」）例如：日干是甲或乙，四柱干支多水木。亦即多壬癸亥子甲乙寅卯等生助者。四柱之內，與日干同五行，或生日干之干支多時，稱之為「得勢」，反之，四柱之中，尅洩耗日主之干支較多時，謂之失勢。
什麼是八字算命中的得時，日主得時是什麼意思？所謂得時，就是月支之五行是生助日主之物，叫做得時，亦稱為得月令或得令。換句話說，月支是日主之比肩，劫財或印星之時，謂之得時。例如：日主是甲乙之木、若生于亥子寅卯之月份時，謂之得時。同樣地，丙丁之日干若生于寅卯巳午月者，庚辛之日干生于丑戌未申酉月者，壬癸之日干生于申酉亥子月者，皆謂之得時。反之，若生于尅洩之月者（亦即月支是日主之官殺、財星、食傷者），謂之失時。我們借用李鐵筆先生之旺衰表說明如下：
八字日主強弱看是否得時的幾個名詞解釋一下：
1、當令：出生月令之五行與日干之五行相同時，謂之當令。
2、相令：出生月令之五行是生日干之五行時，謂之相令。
3、休令：出生月令之五行是日干之五行所生時，謂之休令。
4、囚令：出生月令之五行是日干所尅者，謂之囚令。
5、死令：出生月令之五行是趙日干者，謂之死令。
以上五種關係，當然以得當令為強，得相令為次強，得休令為小弱，得囚令為中弱，得死令為弱。
日干強弱的判斷法則，是八字預測中必不可少的環節，如果在生辰八字算命的程序上，如果想判斷命造之富貴貧賤，其首要之工作是找出用神、喜用神，當用神找出之后，可以將命局內各種十神分類成忌神或喜神，然后可以根據以判斷命造之吉兇禍福，富貴貧賤。
但是，在八字命理預測中找用神之前，必須判斷日干（日主）是強或是弱，論命之原則在于求取日主之均衡，不能太弱，亦不可以太強，當日主是弱的時候，則應幫助它，而當日主太強之時，則應加以，使不致太強。在行運的吉兇判斷上更與日主本身之強弱息息相關，當日主弱時，則喜歡對日主有生助作用之大運，此時這段期間的運勢就是吉運、好運。反之，當日主是強的時候，則不喜碰到再來失扶日主之大運，如果碰到的話，那段期間的運就是兇運，不好運，可見日主強弱之判斷是論命之先決條件。而日主之強弱如何來判斷呢？它是根據數項原則。
論八字日干強弱即是分析以下幾點：①看日干得時與否。②看日干得勢與否。③看日干得地與否。
什麼是八字測算中的日干？如何判斷日干旺衰？古代用十干來進行記日，俗稱日干。《清史稿時憲志四》曰：“日干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”占卜一個人的命運，關鍵的一步就是判斷其日干的旺衰。
八字測算中日干旺包括四個方面：得令，得地，得生，得助。得令是指日干旺于月支，處長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，這是判斷一個人分旺的重要的方面：得地是指日干在其余各支中的長生(須陽日干)，祿刃(支中藏干
的本氣為比，為劫)，或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根，陰日干無氣，故無根）得生指干得四柱干支中的正偏印之生。
得助指日干與四柱其他天干同類為逢比肩劫財幫身，此為得助。一個人八字首先占了得令，如果得地，得生或得助再占其一，這個人肯定是身旺；如果占其中兩項就是偏強偏旺；如果二者都占就為過旺。一個人如果在不得令的前提
下，得地，得生，或得助再占其中兩項以上，說明此人為身旺或偏旺；只占其中一項，但四柱中三合局為生身之印局，或為幫日干之比局，為穿旺。還有其他一些愔況，此處不再論述，在占卜時，應根據幾體情況具體分析。
四時五行用事五行寄生十二宮表
既然五行在四時中呈現出這樣的變化，《五行大義》則進一步記錄了五行在十二個月中的變化歷程。這就是“五行寄生十二宮”《五行大義》說：
五行體別，生死之處不同。遍有十二月、十二辰而出沒。
木：受氣于申、胎于酉、養于戌、生于亥、沐浴于子、冠帶于丑、臨官于寅、王于印、衰于辰、病于已、死于午，葬于未。
火：受氣于玄、胎于子、養于丑、生于寅、沐浴于卯、冠帶于辰、臨官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉，葬于戌。
金：受氣于寅、胎于卯、養于辰、生于巳、沐浴于午、冠帶于未、臨官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。
水：受氣于巳、胎于午、養于未、生于申、沐浴于酉、冠帶于戌、臨官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯，葬于辰。
土：受氣于亥、胎于子、養于丑、寄行于寅、生于卯，沐浴于辰、冠帶于已、臨官于午、王于未、衰病于申、死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬。進行于丑。丑是金墓，金是其子義，又不合。欲還于未，未是木墓，木為土鬼，不畏敢入進，休就辰。辰是水墓，水為其妻，于義為合，遂葬于辰。
這里，五行的生死旺衰歷程分成了十二個階段即十二宮，并配入十二個月中。這十二宮(按以后通用的名稱）是:長生（即上文的“生”）、沐浴、冠帶、臨官、帝旺（即“王”）、衰、病、死、墓（即“葬”)、絕(即“受氣”)、胎、養。它們各自的含義是:
長生：猶如嬰兒之初生。
沐浴：猶出生后沐浴去垢，指幼兒階段。
冠帶：猶人漸長而需冠帶。
臨官：好像人由長而壯，可以出仕做官了。
帝旺：好像人的體力、智力都到達旺盛的時候了。（但盛極也孕育了衰敗的初兆。）
衰：盛極而衰，開始走下坡路了
病：由衰敗而生病。
死：由病而死。
墓：死而埋葬入墓。
絕：前氣已絕，后氣將續。
胎：后氣繼續結氣成胎。
養：好像人養胎于母腹之中。
顯然，它們表明了五行由盛而衰、由衰復盛、衰旺程度不同的十二個階段。若將上面《五行大義》關于五行寄生十二宮的敘述轉換成以下表格的話，或許更能看清五行中各行的旺衰歷程：
五行寄生十二宮表
絕(受氣）胎養長生(生）沐浴冠帶臨官帝旺(王）衰病死墓(莽）
木中酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
火亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
金寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
水巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
絕(受氣）胎養寄長生(生）沐浴冠帶臨官帝旺(王）衰病死墓(葬）
土亥子丑寅卯辰巳午未申酉(戌)辰
從上表中，可以看到，木、火、金、水四行都已有獨立的旺衰歷程。唯有土這一行，它基本上采取“火土同行”的方式，這使它已不同于漢代盛行的“水土同行”，的安排了。
從東漢末年到唐朝中期，是中國傳統命理學形成時期的個階段--孕育時期。從已有的文獻看，這個階段，除了大量收集和建立命理上的對應規則（如上述的神煞系統等)之外,在理論上的重要建樹，則主要反映在對自然生態模式的進-步認識和刻畫上。它為以后出現的命理模型分析奠定了重要的理論基礎。隋代蕭吉的《五行大義》記錄了這方面探索的主要成果。
四柱八字五行用事《五行大義》雖然不是一本命理學的專門著作，但它匯集了自先秦到隋代的典籍中有關五行的論說，是了解早期命理學發展的不可欠缺的文獻。五行生克是傳統命理學的基本原理。對于五行的相生和相克的關系，《五行大義》引用了東漢班固編撰的《白虎通》，作了以下扼要的闡述：
（五行的相生關系：）
木生火者：木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出。故木生火。
火生土者：火熱，故能焚木。木焚而成灰。灰即土也。故火生土。
土生金者：金居石，依山津澗而生。聚土成山，山必生石，故土生金。
金生水者：少陰之氣，潤澤流津，銷金亦為水。所以山云而從潤。故金生水。
水生木者：因水潤而能生，故水生木也。
五行的相克關系：
木克土者：專勝散。
土克水者：實勝虛。
水克火者:眾勝寡。
火克金者:精勝堅。
金克木者：剛勝柔。
五行用事，關于五行在自然生態中的周期變化，《論四時休王》篇作了這樣的概括：
春則木王、火相、水休、金囚、土死；
夏則火王、土相、木休、水囚、金死；
六月（長夏〕則土王、金相、火休、木因、水死；
秋則金王、水相、土休、火囚、木死；
冬則水王、木相、金休、土囚、火死。
這里，五行在四時(及長復）中根據其旺衰程度分為五種狀態。“王也作“旺”），是指當令得時狀態(如春令木旺），即氣強盛的階段。“相”有將旺的意思，它是旺者所生之氣(如春令木旺，木生火，故火在春令為相）。“休”是指旺氣已經過去，目前進入了休止階段（如木旺于春令，到了夏季則進入休止狀態處于休位上的氣，也是生此時令當旺之氣的氣(如春令中，生旺木的正是處于休位上的水“囚”，是受困，不能自主，乏力不振之意。處于囚位的五行，它是克當令旺氣的^由于力不勝旺，只能人囚了（如春令之金）“死”是指此吋弱的、完全喪失了力量的氣。它正是此時當令旺氣所克的五行(如春令木旺，木克土，土自然就處于死的狀態了
亊實上，這五種狀態，在西漢初年的《淮南子》中，就已經有了初步的描寫：
木壯、水老、火生、金因、土死；
火壯、木老、土生、水囚、金死；
土壯、火老、金生、木囚、水死；
金壯、土老、水生、火囚、木死；
水壯、金老、木生、土囚、火死。
其中的“壯”跟前述的“旺”（王)匹配;“生”跟“相”匹配，“老”跟“休”匹配。名稱略異，內涵則同。它表現了自然界中五行在時間序列上呈周期性的旺衰起伏的變化。這種對五行在四時中的周期變化歷程的描寫，對以后命理上的推演有著重要的意義。
在八字算命時判斷五行旺衰強弱是選取用神的關鍵一步，選準用神是判斷命主吉兇禍福的主要依據，要選準用神必須熟練的掌握旺衰，否則就談不上推命，為了給讀者一個明確的認識,我們用實例來說明，以便在實踐中能正確考查使用。
1.強與旺的認識
旺：即旺盛，指的是五行生逢月令，或受月令之生謂之旺。如甲木生于寅卯月，稱之生逢月令為旺，如果生在亥子月，雖不如生在寅卯月令，但受亥子水所生也是為旺。月令是衡量五行旺衰的標準。真正的分析五行旺衰首先要從月令開始才能
確定下來。
強：即強大，首先是在五行在得令的前提下，不但當權得令，而且勢眾。或者雖不得令但五行同類的多，例如丙午生在子月，命局中丙丁巳午一氣，午火雖不得令，但同類多多相助實際力量強大。
2、強與旺的不同點
強與旺是兩個概念，不能混為一談。強與旺差別很大，必須有一個明確認識。旺的五行不一定是強，而強的五行不一定要生逢月令，或受生于月令，例如某一五行當令或得生為旺，如果命局中出現其它干支生扶這個五行，這種五行的力量才算強。反之，月令的五行受到其它五行克制和耗泄，這個五行則雖旺而不能算強。
例一：旺而不強的八字
乾造：1970年十二月初二日卯時
印官日食
庚戊癸乙
戍子未卯
癸水生于子月，得令為旺，但癸水被月干戊土克制，又被時干乙木食神泄身，食神雖能制殺，削弱殺星對日主的克制，但食神容易盜泄日主的元氣，看來這個日主癸水雖得月令為旺，只能看作雖旺而不強。
例二：強而不旺的八字
坤造：1952年二月二十三日申時
劫比日印
壬癸癸庚
辰卯亥申
日主癸水生于卯月謂之不得令，但命局中生扶癸水的印星和比劫多，癸水得印星之生，比劫拱扶，力量自然強大，癸水生于卯月雖然失令，但力量很強，叫做不旺而強。所以，月令只能決定五行旺衰，而不能決定其五行的實力大小，這點必須明白。例三：旺而又強的八字乾造：1944年七月初六日巳時
才食日劫
甲壬庚辛
申申申巳
庚金生于申月為得令旺相，命局中金行占了五個，只有年干偏財與月干食神耗身，綜合分析，日主旺而又強。
3，五行強旺的分析
命局中某一五行的力量比其他五行力量強，這個偏強的五行能影響別的五行。這種偏強五行的構成可分為兩種情況，是生逢月令，第二是柱中同類五行多，也就是生扶他的五行
多。
例一：偏強的八字
乾造：1940年二月二十五日丑時生
官才日食
庚己乙丁
辰卯亥丑
日主乙木通月令本氣之根，又通年支辰土中氣之根，自坐亥水中氣甲木之根，通根相連，力量很大，按理說這個八字很旺，可是月干己土通根于年根辰土和時支丑土，控制了日主旺度，又有年干庚金與時干丁火泄氣，致使很旺的日主轉很旺為偏強。例二：太強的八字坤造：1950年二月初三戌時生
煞財日比
庚己甲甲
寅卯寅戌
日主甲木自坐強根，又生逢月令，是既旺又強的八字，命局中比劫黨眾，唯有年干庚金七煞和月干己土財星克耗日主之氣，這個命造屬于太強的八字。
在八字算命中太強的八字和偏強的八字都是力量強大的體現，但在應用時卻是有區別的，偏強可以克制，太強只可泄耗而不可克制，一旦克制就會引起沖突。
判斷日主太強的主要絕竅是，某一五行黨眾多而又得生得助，而又都是扶助的，而只有一兩個干支是克泄的，該五行就是太強。
例三：極強的八字
乾造：1980年八月二十六日辰時
比才日比
庚乙庚庚
申酉戌辰
這個八字日主辛金生于酉月除了天干一個乙木耗之，其余都是扶助之星，乙木雖能耗金，但有乙庚合化金局，此造已強旺到極點，這個五行只能順其金勢，從革格成立。
所謂極強，即指某一五行在命局中已強到極點，在八字中全部生拱該五行的干支。其它沒有一個克泄耗這個五行的。遇到像這種命局，可順而不可逆，宜生扶不宜克制。
4，五行強旺的應用
旺強的五行即是命局生克力量的一個五行，判斷五行強旺以月令旺衰來衡量，以通根、透干、組合為依據來綜合判斷，只有正確分析出命局旺衰，才能準確判斷出命局中的信息。一個強旺的五行，生克力強，他可影響整個命局，要知道命局中強旺五行對日主關系，如強旺的五行是日主的喜用神，自然對日主有益，倘若強旺五行是日主的忌神，那麼對日主的打擊也重。所以要掌握命局中強旺五行，首先就要看該五行對日主的喜忌關系，然后才能針對性地取準用神。因此，分析命局各個五行強旺是研究八字必須掌握的硬功夫。分析五行強旺沒有什麼絕竊，只要能經常應用，經常總結，時間一長自然而然地就會明白。
例一：
乾造1964年十二月十六日亥時出生
食財日印
甲丁壬辛
辰丑申亥
大運：戊寅已卯庚辰辛巳
流年：日主壬水通根于時支亥水，又自坐長生，時干辛金正印助身，生扶日主非常有力。只有年月地支日主，但辰土和丑土都是濕土，不但不能制水，而且還為日主余氣之根，總的看來，日主本身在命局中就是強旺的五行，既然是強旺的五行，必然會發揮出自身的個性。在命局中月干丁火財星受壬水日主克制，年干甲木食神雖可生丁火，但丁火在命局中一點根氣皆無，衰弱無力難以受生。
丙子年走庚辰大運，命局中申金與辰土構成申辰半合水局，水旺無制，比劫太強，定會破壞月干丁火，丁火原來就虛浮無根，丁火主財，所出現的事不是破財就是克父，實際情況“95年命主的父親做心臟手術，住院兩個多月花了五萬多元。
例二：乾造1973年九月初四日酉時出生
財傷日傷
癸辛戊辛
丑酉辰酉
這個命局中強旺的五行是傷官，日主戊土生于酉月失令,雖然自坐強根，又通根于年支丑土，但頂不住強旺有力的傷官，曰主受傷官耗泄過重，作偏弱論之。既明確了日主偏弱，即可確定曰主與傷官的喜忌關系。日主偏弱喜生扶而不宜耗泄，傷官既然耗日主之氣，因此確定傷官是日主的忌神。已知傷官是日主的忌神，到傷官得地得令之時，傷官就會發揮出自己的個性，“傷官克官，為禍百端”。命主為人聰明伶俐，19歲頂父親之職做教員，1993年（癸酉年）因男女關系受嚴重處分。
5，五行衰弱的看法
什麼叫衰弱，衰指的是五行生逢休囚死絕的月令，即生逢的月令對這一五行是克或制泄。拿日主來說如甲木生已午月或申酉月，丙火生在亥月或子月等。弱和衰不一樣，弱乃是某一五行在命局中生扶他的五行很少，或者不受其生。
衰和弱都是一種無力狀態，但特別分辨的是衰的五行不一定就是弱，而弱的五行未必就是衰，如果把命局凡是生逢在克耗泄之月令五行都看成弱是錯誤的，古書有云得時不旺，失時不衰”的論述，現在我們來看一下衰和弱的不同點在那里。
例如：乾造1952年七月初一日未時出生
才比日劫
壬戊戊己
辰申戌未
日主戊土生在申月不得令，是衰的狀態，但戊土自坐強根，還有年支時支兩處本氣之根，又有月干和時干相助有力，雖有年干壬水財星坐庫得申辰半水局之耗泄，但敵不住眾多比劫之圍劫，綜合平衡之后，日主衰而不弱。
弱而不衰的八字
例一：乾造1960年五月二十四日辰時
才殺日殺
庚壬丙壬
子午子辰
日主丙火生在午月得令而旺，但命局中天干兩殺一財圍攻重重，再看地支二水一土克泄，日主在這個命局中處于非常弱的局面。
衰與弱的力量上是相同的，只是在叫法上不同。為了在八字中分析旺衰強弱，必須要了解衰與弱的分辨法。
在命局中，無論日主或其它五行構成衰弱的原因，只有以下三個條件。
①對自身生扶的五行少
命局中某一五行沒有其它五行生扶，或生扶它的五行數量很少，或者生它的五行不但很少，而且孤弱無力，該五行不用說力量很小，就為衰弱。
例二:坤造1959年十二月初一辰時出生
傷比曰殺
己丙丙壬
亥子戌辰
在八字算命時先從整個命局看各個五行的數量，八字中分別有三水、三土、二火，缺金與木，木在地支中雖有藏干，但沒有透出天干，有等于無。從明現的水，土、火三種五行的數量上來看，時干壬水的同黨七煞眾多，而又臨月令旺地，年干己土傷官通地支日時的本氣，泄日主的元氣，而丙火日主在數量上很少只有二個。綜合分析，克制日主的七煞，黨多勢眾，力量，對日主來說威脅重。再看己土傷官數量三個更泄日主之氣，日主丙火衰弱無疑。
例三：坤造1950年正月二十九日未時
劫印日財
庚己辛乙
寅卯亥未
日主辛金生于卯月謂之失令，生扶日主的只有月干己土，與曰主同類的有年干庚金。
這個命局從數量上看，有二金、三木、一水、二土，沒有火，雖然年支寅木，時支未土藏火,但沒有透出。地支中亥卯未三合木局，看來時干乙木財星在這個命局中力量。日主辛金雖有年月劫梟相助，但劫梟力量很小，生扶力量不足，從整個命局看無論從數量上看，還是從五行生克制化，合沖刑害上看，耗泄日主的力量比生扶日主的力量大得多，日主辛金還是衰弱。
②無根不能受生
通根是判斷日干強弱主要關鍵必須重視。如命局中某一五行有通根的地支,但通根的地支被其它的地支刑沖，或者被其它地支合化，變成耗克泄的五行，這種五行要作衰弱看待，另一種情況，命局中某一種五行雖得其它五行生扶，但因這個五行沒有通根于地支，弱而不受生。也就是受生不起，應作衰弱論之。
例四：乾造1984年閏十月二十七日卯時出生
甲丙丁癸
子子亥卯
這個八字日主丁火在四柱地支中沒有通根，年干甲木通根于時支，卯木可以生丁火，又有月干丙火生助丁火，按理說丁火在柱中有生有扶可作旺看，但因丁火在地支中由于無根，受生力弱，再說甲木處于冬月，地支中亥子水一氣，形成濕木難生丁火，雖有月干丙火生扶，但丁火自坐子水，其生扶之力非常薄弱。所以，日主丁火衰弱，主要原因沒有通根。
③生扶的五行少
八字算命時一個命局中某一個同類五行的數量比其它五行數量少，同時在整個布局中又沒有其它五行生扶此五行。或者生扶五行弱而無力，或力量很小的，該五行就是衰弱五行。
④在八字算命時分析命局中的某一五行衰旺強弱道理很簡單，主要關鍵就是看命局中生扶的五行的數量與力量與克泄的五行數量與力
量來互相對比。其中的絕竅只不過是某一種五行能得到生扶多的就旺強，受到克耗泄多的必然衰弱。
例五：乾造1958年十一月初四日丑時出生
戊甲乙丁
戌子丑丑
日主乙木生于子月，雖得月令所生，但自己在地支無根，生扶乙木的只有月干甲木和月支子水，從年干上看，戊土財星自坐強根，又通根于日時支的本氣，戊土力量很大，不用說耗其曰主的力量也很大，只有月支子水可生扶月干助日主之力，但又被年支戌土克之，日支與時支丑土合之。因此，生扶日主的力量很微小。從整個命局來看，耗泄日主的五行太多，生扶日主的五行太少，日主丁火衰弱無疑。
在八字算命時判斷天干通根是辨別命局各個五行強弱的基本法則，其法主要掌握命局與月令的關系，其中地支的刑沖合化，使八字命局中的五行會發生強弱的變化，特別是月令的五行當旺時，更會使八字命局中的各個五行強弱容易發生變化。在判斷時除了掌握天干通根法則，還需掌握其它強弱的輔助方法，以便準確的定出某一五行是強是弱。
在八字算命時判斷八字命局各五行強弱有以下幾種方法：
1.首先要看天干坐支有無合、化、會
甲乙天干見地支
①寅與亥合化成木
②寅卯辰三會成木地
③亥卯未三合成木局^丙丁天干見地支
①卯與戌合化成火
②巳午未三會成火地
③寅午戌三合成火局戊己天干見地支
①子與丑合化成土
②午與未合化成土
③辰戌丑未四庫(扔庚辛天干見地支
①辰與酉合化成金
②申酉戌三會成金地
③巳酉丑三合金局(玨）壬癸天干見地支
①巳與申合化成水
②亥子丑三會成水地
③申子辰三合成水局
2，其次看天干本身能否合化成功
①甲與己合化土，必須見辰戌丑未或午月，方為合化成功。
②乙與庚合化金，必須見巳酉丑或申月，方為合化成功。
③丙與辛合化水，必須見申子辰或亥月，方為合化成功。
④戊與癸合化火，必須見寅午戌或巳月，方為合化成功。
⑤丁與壬合化木，必須見亥卯未或寅月，方為合化成功。
以上幾組天干相合，如合化成功之后，會對某一種五行加強，也可對其中另一種五行減弱。如甲與己合化土后，土的力量加強，木的力量減弱。如合化不成，其中被克五行削弱如甲木克己土，己土受克則力量變弱。
如天干相合而合化不成時，則以克論，如甲與己合土，遇不上辰戌丑未或午月則不能合化，就斷為甲與己合，合中代克，為甲木克己土。其余皆仿此。
3.看地支有無沖破
天干的根通于地支，如地支有沖破，會影響天干的強弱，如庚申、甲寅，都各自通根，但地支逢沖，其根不旺，雖有根等于無根。
4.看節氣中的哪一五行用事
在八字算命中分析八字命局天干五行的強弱，要將一年四季的季節放在一起考慮，如春天木旺，火相、水休、金囚、土死。同時也要考慮天干五行，如長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養等十二種狀態，如甲木長生在亥，乙木長生在午，丙火長生在寅，丁火長生在酉……
然而僅從四季五行狀態和天干十二運程來判斷天干的條件還不夠，還要看節氣中的哪一五行用事，這些在基礎篇已有詳述，在取用神時幫助特大，請不要輕視。
5.判斷日干強弱的具體方法
在八字算命時判斷日干強弱，乍看起來非常困難，實際并不像你想象那樣復雜。一般只分三個步驟進行即可。①看日主是否得令；②看是否得助；③看是否得地，只要掌握這三種方法，判斷旺衰的難題就迎刃而解了。
在八字算命中通根這個名詞自古有之，它是判斷命局中各個五行強弱的有力依據，再說得明白一些，判斷日主強弱首先要看四柱八字各個五行的天干是否通根。
古人云一個中氣通根可抵上一個透干之比劫。”可見通根的力量多麼重要。什麼叫通根呢？我們知道，八字是由天干地支組成的，干支組合后，天干在上，地支在下，天干像一棵樹上的樹干，地支象征一樹根，樹干與樹枝是不可分割的，沒有樹根就沒有樹干。樹干的盛衰來源于樹根，這就說明“通根”就是指天干的來源于地支，所以判斷八字旺衰，看天干是否通根是主要關鍵。
在八字算命中天干通根有四種方法：
1.本氣通根
天干的五行與地支五行的本氣相同，主要是陽干見陽支為根，陰干見陰支為根，主要操作方法是：
干支相同：甲乙木天干遇地支寅卯木
丙丁火天干遇地支已午火
戊己土天干遇地支戌未丑辰土
庚辛金天干遇地支申酉金
壬癸水天干遇地支亥子水
2，生扶通根
天干得到地支生扶，主要操作方法是：
地支生天干：天干甲乙木遇地支亥子水
天干丙丁火遇地支寅卯木
天干戊己土遇地支已午火
天干庚辛金遇地支辰戌丑未土
天干壬癸水遇地支申酉金
3.得氣通根
天干得地支的余氣根，其操作方法是：
天干甲乙木遇地支辰土（濕土〉
天干丙丁火遇地支未土（燥土〉
天干庚辛金遇地支戌土〈燥土〉
天干壬癸水遇地支丑土（濕土〉
注意事項：
以上幾種情況在八字算命中全都叫做“通根”，凡是天干通根的都以強看，但強的力量還不同，以本氣通根為強，其余次強。
在八字算命時天干通根的坐下地支叫“正根”，又叫本氣通根。天干的坐下地支不是通根，而通根于旁柱的地支叫做旁柱通根，或叫做“旁根”。正根的力量大，旁根的力量較小。
判斷天干強弱，首先看是否通根為主，而不是以得氣為主，這一點非常重要，定要明白其中道理。
生辰八字算命預測人身體健康時，日主旺冉瑩穎八字衰能影到人的身體健康，如：天干仍是甲乙木，八字出現丙丁巳午火多，又沒有水來相濟，木氣被泄太過，則會出現內熱口干，女人氣血失調，小兒驚瘋等病。
①大凡日主強弱以及受克或被泄而罹患的疾病，不外乎以下幾點。
日主屬木：若被金克太過，或被火土泄耗太過或遇過多的水生（水多木浮）、在體內會出現肝膽方面的疾病。如肝炎、膽囊炎、膽結石、驚悸、心神不寧、筋骨疼痛、手足麻痹等。在體外會出現頭目眩暈、肢體癱瘓等疾病。
②日主屬火：若被水克太過，或被金土泄耗太過，或遇過多的木生（木多火熾）命主會出現血液循環方面的病癥，如心臟虛弱、心肌梗塞、心律不齊等方面的心臟病。
③日主屬土：若被木克太過或被金水泄耗太過而衰，說明命主易患胃腸消化方面的疾病，如脾胃不和、氣噎蠱脹、胃潰瘍、胃癌、胃出血等方面的疾病。平時要注意脾胃方面的保養。
④日主屬金：若被火克或被水木泄耗太過，主此人會出現肺部呼吸系統的疾病，易患氣管炎、肺結核、咳嗽喘息、脫肛、便秘、婦女主痰咳、血癥等疾病。遇上這種八字，平時多注意肺與大腸等呼吸系統方面保養。
⑤日主屬水：若被土克或被木火泄耗太過容易會出現生殖、泌尿系統方面的疾病，如行運不佳的話，易患遺精白濁、腰疼膝痛，男子腎虛、偏墜疝氣，女人月經失調，并有白帶，小孩容易耳中生瘡，小腸疼痛，平時要注意腎臟方面的保養。
以上是傳統中國醫學論病方法。根據多年用八字測病的臨床經驗來看，發現日干五行旺衰所易得的病癥，與傳統中醫學的病源相對照，所發現有一定的規律，現錄如下：
生辰八字算命時如已經掌握了日主旺衰，看出命局中的病源，就能診斷出命局中病的輕重，然后找出治病的方法,什麼病用什麼藥來，也就是以通關等方法選好了用神，就可以將用神取出，來進行實際操作。
一個人的富貴貧賤，吉兇禍福，都有一定的定數。要想先知先明，要借助用神來進行分析，只有預先找準用神，才能預測得準確，用神找不準，全盤一錯到底。所以在分析用神時，必須對命局中各個五行進行對照，在組裝大運和進人流年時，都要進行詳細分析和比較，看是否平衡。如果用神在命局和歲運中都冉瑩穎八字沒有出現，或者太輕、太重，都不是好現象。如果五行平衡，用神得力，就可以斷定這步運大吉大利，福從天來。
實際上八字預測，就是分析命局平衡不平衡，在分析歲運的同時，我們不但要知道日主旺衰，而且要比較出各個五行的旺衰，哪一個五行過旺過衰，都會給命局造成影響，也給命主帶來不利。例如柱中印綬過旺，就不利食傷；食傷過旺，就不利官星；官星過旺，就會不利比劫；比劫過旺，就不利財星等等。
現在我們用五行生克制化與十神對照，來看一看命局中五行不及與太過，平衡與不平衡等幾個方面的內外因素，加以分析。
八字算命的推排，離不開五行生克制化，也就是將相生相克的制化因素換算成六親十神的制約規律，找到它的平衡和不平衡點。
這種錯綜復雜的關系，雖然千變萬化，也不會超過命局大運、流年等僅僅十幾個字的范圍。雖然如此，對初學者來說，還是有些不知從何處下手的感覺。
現從命局中以比劫作例，比劫生食傷，食傷生財，財生官，官生印，印生比劫，如果這樣生下去，永遠也不會找到太過和不及、平衡與不平衡的地方。應該從比劫生食神開始，一直循環到印生比劫時為止，然后再用比劫克財順序來查看一下財、官、印、比、食的旺衰。如果財旺官衰，則印被克被泄。由于官衰化不了財，財則越過官而制印，官無力生印，印則有克無生，因此，印代表的五行就有災。災輕災重，具體要看五行旺衰而定。
如柱中財旺、官旺、印衰，比劫必定有災。為什麼呢？因為印化不了官，官就制比劫，財又生助官制比劫，使比劫有克無生，為此代表比劫的五行就有災。見災到什麼程度，具體要看五行旺衰而定。
如柱中財、官、印都旺，比劫衰，比劫不能泄印，這時印能越過比劫制食傷，使食傷有克無生，為此食傷就要見災。見災到什麼程度，具體要看五行旺衰而定。
如柱中官與印、比肩都旺，食傷衰弱，食傷不能泄比劫，比劫則越過食傷制財，使財有克無生，為此財星的五行就要有災。見災到什麼程度，具體要以五行旺衰來決定。
如柱中印綬和食傷比劫都旺，財星衰弱，財星泄不了食傷，食傷乘旺而越過財來制官煞，使官煞有克無生，為此代表官煞的五行就有災。見災到什麼冉瑩穎八字程度，要看五行旺衰而定。以上就是日干旺衰與八字格局病藥理論在八字算命中的關鍵作用。
①正官格局運程喜忌
日主旺，四柱比劫多，以官煞為用，運逢財官，行印劫運則諸事不吉。
日主旺，四柱印多，以財為用，逢財食，遇印、比諸事不吉。
日主旺，四柱多食傷>以財為用，用財泄食傷而生官，逢財運，遇比劫則兇禍臨門。
日主弱，四柱財多，以比劫為用，逢比劫或印帶比劫則諸事順利，逢官運則破財生災。
日主弱，四柱食傷多，以印為用，遇印運，忌財破印為兇。
日主弱，柱中官煞多，以印為用，印能，逢印比運，見財運兇。
②正財、偏財格運程之喜忌
日主旺，四柱印多，取財為用，因財能制印，逢財運，財帶食傷更佳，見印比官煞兇。
日主旺，比劫重重，以食傷為用，因食傷能通關生財，逢食傷運，遇比劫運兇。
日主弱，食傷多，以印克食傷為用，逢印比運吉，遇財官煞為兇。
日主弱，四柱財多，以比劫為用，因比劫能幫身制財，逢比劫運吉，財官煞食運兇。
日主弱，官煞多見，以印化官為用，逢財運兇，逢比劫運好些。
③偏印、正印格運程之喜忌
日主旺，四柱財多，以官煞為用，因官煞能泄財，通關。逢官煞運，忌見食傷財運。
日主旺，柱中印多，以財破印為用，逢食傷財運，官煞印劫比兇。
日主旺，比劫太多，有官煞則以官煞為用，無官煞則要用帶財之食傷，運行官煞、食、財為好，印劫為兇。
日主弱，官煞太多，以印為用，運逢印比之地為吉，財官運為兇。
日主弱，食傷多，用印制食扶身為用神，逢印比之地為吉，食傷財運為兇。
④食神格局運程之喜忌
日主旺，四柱財多，以官煞泄財為用神，逢官煞運為美，忌印比劫運為兇。
日主旺，比劫太多，以食傷為用神，運逢食傷財地為好，逢印比劫運為兇。
日主旺，印多破食，以財制印護食為用神，喜行食傷財運為吉，行印煞為兇。
日主弱，官煞多見，以印比扶身為用神，喜印比之運吉，財官七煞運兇。
日主弱，四柱財多，以比劫為用神，行印比之運為吉，食傷財運為兇。
日主弱，食傷太多，以印制食傷扶身為用神，行印劫之地為吉，忌食傷財運為兇。
⑤七煞格局運程之喜忌
日冉瑩穎八字主旺，官煞重疊，以食傷為用神，行食傷運為好，忌官印運為兇。
日主旺，柱中印多，以財扶煞破印為用神，喜財和食傷為吉，忌官印比劫為禍。
日主旺，比劫多見，取官煞制比劫為用神，運行財官煞為好，印比之地為禍。
日主弱，柱中財多，以比劫幫身為用神，運逢印比為吉，忌食傷財為兇。
日主弱，食傷太多，以印制食傷為用神，喜逢印地，忌食傷財運。
日主弱，官煞重疊，以印為用，喜印比之地，忌財官之鄉。
⑥傷官格局運程喜忌
日主旺，四柱多印，以財破印耗身為用神，運行食傷財為吉，忌印比之鄉為兇。
日主旺，比劫多見，以七煞為用神，行財煞運為好，忌印比地為殃。
日主衰，柱中財多，以比劫印為用神，逢印比劫運為吉，忌財官運為禍。
日主弱，官煞多見，以印劫為用神，行印劫之地為吉，忌財官運為禍。
日主弱，食傷太重，以印破傷護主為用神，逢印為好，忌食傷財地為兇。
生辰八字算命中五行強弱旺衰判斷分析中，如何看一個八字的五行衰弱到了極點呢？
①五行對自身生扶的五行少
命局中某一五行沒有其它五行生扶，或生扶它的五行數量很少，或者生它的五行不但很少，而且孤弱無力，該五行不用說力量很小，就為衰弱。
例二:坤造1959年十二月初一辰時出生
傷比曰殺
己丙丙壬
亥子戌辰
先從整個命局看各個五行的數量，八字中分別有三水、三土、二火，缺金與木，木在地支中雖有藏干，但沒有透出天干，有等于無。從明現的水，土、火三種五行的數量上來看，時干壬水的同黨七煞眾多，而又臨月令旺地，年干己土傷官通地支日時的本氣，泄日主的元氣，而丙火日主在數量上很少只有二個。綜合分析，克制日主的七煞，黨多勢眾，力量，對日主來說威脅重。再看己土傷官數量三個更泄日主之氣，日主丙火衰弱無疑。
例三：坤造1950年正月二十九日未時
劫印曰財
庚己辛乙
寅卯亥未
日主辛金生于卯月謂之失令，生扶日主的只有月干己土，與曰主同類的有年干庚金。
這個命局從數量上看，有二金、三木、一水、二土，沒有火，雖然年支寅木，時支未土藏火,但沒有透出。地支中亥卯未三合木局，看來時干乙木財星在這個命局中力量。日主辛金雖有年月劫梟相助，但劫梟力量很小，生扶力量不足，從整個命局看無論從數量上看，還是從五行生克制化，合沖刑害上看，耗泄日主的力量比生扶日主的力量大得多，日主辛金還是衰弱。
②五行無根不能受生
冉瑩穎八字 通根是判斷日干強弱主要關鍵必須重視。如命局中某一五行有通根的地支,但通根的地支被其它的地支刑沖，或者被其它地支合化，變成耗克泄的五行，這種五行要作衰弱看待，另一種情況，命局中某一種五行雖得其它五行生扶，但因這個五行沒有通根于地支，弱而不受生。也就是受生不起，應作衰弱論之。
例四：乾造1984年閏十月二十七日卯時出生
甲丙丁癸
子子亥卯
這個八字日主丁火在四柱地支中沒有通根，年干甲木通根于時支，卯木可以生丁火，又有月干丙火生助丁火，按理說丁火在柱中有生有扶可作旺看，但因丁火在地支中由于無根，受生力弱，再說甲木處于冬月，地支中亥子水一氣，形成濕木難生丁火，雖有月干丙火生扶，但丁火自坐子水，其生扶之力非常薄弱。所以，日主丁火衰弱，主要原因沒有通根。
③五行生扶的五行少
一個命局中某一個同類五行的數量比其它五行數量少，同時在整個布局中又沒有其它冉瑩穎八字五行生扶此五行。或者生扶五行弱而無力，或力量很小的，該五行就是衰弱五行。^
④生辰八字算命分析命局中的某一五行衰旺強弱道理很簡單，主要關鍵就是看命局中生扶的五行的數量與力量與克泄的五行數量與力量來互相對比。其中的絕竅只不過是某一種五行能得到生扶多的就旺強，受到克耗泄多的必然衰弱。
例五：乾造1958年十一月初四日丑時出生
戊甲乙丁
戌子丑丑
日主乙木生于子月，雖得月令所生，但自己在地支無根，生扶乙木的只有月干甲木和月支子水，從年干上看，戊土財星自坐強根，又通根于日時支的本氣，戊土力量很大，不用說耗其曰主的力量也很大，只有月支子水可生扶月干助日主之力，但又被年支戌土克之，日支與時支丑土合之。因此，生扶日主的力量很微小。從整個命局來看，耗泄日主的五行太多，生扶日主的五行太少，日主丁火衰弱無疑。
五行強弱分析中，什麼叫衰弱，衰指的是五行生逢休囚死絕的月令，即生逢的月令對這一五行是克或制泄。拿日主來說如甲木生已午月或申酉月，丙火生在亥月或子月等。弱和衰不一樣，弱乃是某一五行在命局中生扶他的五行很少，或者不受其生。
衰和弱都是一種無力狀態，但特別分辨的是衰的五行不一定就是弱，而弱的五行未必就是衰，如果把命局凡是生逢在克耗泄之月令五行都看成弱是錯誤的，古書有云得時不旺，失時不衰”的論述，現在我們來看一下衰和弱的不同點在那里。
例如：乾造1952年七月初一日未時出生
才比日劫壬戊戊己辰申戌未
日主戊土生在申月不得令，是衰的狀態，但戊土自坐強根，還有年支時支兩處本氣之根，又有月干和時干相助有力，雖有年干壬水財星坐庫得申辰半水局之耗泄，但敵不住眾多比劫之圍劫，綜合平衡之后，日主衰而不弱。
弱而不衰的八字
例一：乾造1960年五月二十四日辰時
才殺日殺
庚壬丙壬
子午子辰
冉瑩穎八字 日主丙火生在午月得令而旺，但命局中天干兩殺一財圍攻重重，再看地支二水一土克泄，日主在這個命局中處于非常弱的局面。
衰與弱的力量上是相同的，只是在叫法上不同。為了在八字中分析旺衰強弱，必須要了解衰與弱的分辨法。
在命局中，無論日主或其它五行構成衰弱的原因。
五行旺衰喜忌表的應用：旺強的五行即是命局生克力量的一個五行，判斷五行強旺以月令旺衰來衡量，以通根、透干、組合為依據來綜合判斷，只有正確分析出命局旺衰，才能準確判斷出命局中的信息。一個強旺的五行，生克力強，他可影響整個命局，要知道命局中強旺五行對日主關系，如強旺的五行是日主的喜用神，自然對日主有益，倘若強旺五行是日主的忌神，那麼對日主的打擊也重。所以要掌握命局中強旺五行，首先就要看該五行對日主的喜忌關系，然后才能針對性地取準用神。因此，分析命局各個五行強旺是研究八字必須掌握的硬功夫。分析五行強旺沒有什麼絕竅，只要能經常應用，經常總結，時間一長自然而然地就會明白。
1964年十二月十六日亥時出生
流年：日主壬水通根于時支亥水，又自坐長生，時干辛金正印助身，生扶日主非常有力。只有年月地支日主，但辰土和丑土都是濕土，不但不能制水，而且還為日主余氣之根，總的看來，日主本身在命局中就是強旺的五行，既然是強旺的五行，必然會發揮出自身的個性。在命局中月干丁火財星受壬水日主克制，年干甲木食神雖可生丁火，但丁火在命局中一點根氣皆無，衰弱無力難以受生。
丙子年走庚辰大運，命局中申金與辰土構成申辰半合水局，水旺無制，比劫太強，定會破壞月干丁火，丁火原來就虛浮無根，丁火主財，所出現的事不是破財就是克父，實際情況“95年命主的父親做心臟手術，住院兩個多月花了五萬多元。
例二：乾造1973年九月初四日酉時出生
財傷日傷癸辛戊辛丑酉辰酉這個命局中強旺的五行是傷官，日主戊土生于酉月失令,雖然自坐強根，又通根于年支丑土，但頂不住強旺有力的傷官，日主受傷官耗泄過重，作偏弱論之。既明確了日主偏弱，即可確定日主與傷官的喜忌關系。日主偏弱喜生扶而不宜耗泄，傷官既然耗日主之氣，因此確定傷官是日主的忌神。已知傷官是日主的忌神，到傷官得地得令之時，傷官就會發揮出自己的個性，“傷官克官，為禍百端”。命主為人聰明伶俐，19歲頂父親之職做教員，1993年（癸酉年）因男女關系受嚴重處分。
生辰八字算命中，八字五行旺衰的分析：命局中某一五行的力量比其他五行力量強，這個偏強的五行能影響別的五行。這種偏強五行的構成可分為兩種情況，是生逢月令，第二是柱中同類五行多，也就是生扶他的五行多。
例一：偏強的八字
乾造：1940年二月二十五日丑時生
官才日食庚己乙丁辰卯亥丑日主乙木通月令本氣之根，又通年支辰土中氣之根，自坐亥水中氣甲木之根，通根相連，力量很大，按理說這個八字很旺，可是月干己土通根于年根辰土和時支丑土，控制了日主旺度，又有年干庚金與時干丁火泄氣，致使很旺的日主轉很旺為偏強。例二：太強的八字坤造：1950年二月初三戌時生
煞財日比
庚己甲甲
寅卯寅戌
日主甲木自坐強根，又生逢月令，是既旺又強的八字，命局中比劫黨眾，唯有年干庚金七煞和月干己土財星克耗日主之氣，這個命造屬于太強的八字。
太強的八字和偏強的八字都是力量強大的體現，但在應用時卻是有區別的，偏強可以克制，太強只可泄耗而不可克制，一旦克制就會引起沖突。
判斷日主太強的主要絕竅是，某一五行黨眾多而又得生得助，而又都是扶助的，而只有一兩個干支是克泄的，該五行就是太強。
例三：八字五行極強的八字
乾造：1980年八月二十六日辰時
比才曰比
庚乙庚庚
串酉戌辰
這個八字日主辛金生于酉月除了天干一個乙木耗之，其余都是扶助之星，乙木雖能耗金，但有乙庚合化金局，此造已強旺到極點，這個五行只能順其金勢，從革格成立。
所謂極強，即指某一五行在命局中已強到極點，在八字中全部生拱該五行的干支。其它沒有一個克泄耗這個五行的。遇到像這種命局，可順而不可逆，宜生扶不宜克制。以上就是八字五行旺衰分析，強旺的分析判斷。
判斷五行旺衰強弱是選取用神的關鍵一步，選準用神是判斷命主吉兇禍福的主要依據，要選準用神必須熟練的掌握旺衰，否則就談不上推命，為了給讀者一個明確的認識,我們用實例來說明，以便在實踐中能正確考查使用。
1、五行強與旺的認識
旺：即旺盛，指的是五行生逢月令，或受月令之生謂之旺。如甲木生于寅卯月，稱之生逢月令為旺，如果生在亥子月，雖不如生在寅卯月令，但受亥子水所生也是為旺。月令是衡量五行旺衰的標準。真正的分析五行旺衰首先要從月令開始才能確定下來。
強：即強大，首先是在五行在得令的前提下，不但當權得令，而且勢眾。或者雖不得令但五行同類的多，例如丙午生在子月，命局中丙丁巳午一氣，午火雖不得令，但同類多多相助實際力量強大。
2、五行強與旺的不同點
強與旺是兩個概念，不能混為一談。強與旺差別很大，必須有一個明確認識。旺的五行不一定是強，而強的五行不一定要生逢月令，或受生于月令，例如某一五行當令或得生為旺，如果命局中出現其它干支生扶這個五行，這種五行的力量才算強。反之，月令的五行受到其它五行克制和耗泄，這個五行則雖旺而不能算強。
例一：旺而不強的八字
乾造：1970年十二月初二日卯時
印官日食
庚戊癸乙
戍子未卯
癸水生于子月，得令為旺，但癸水被月干戊土克制，又被時干乙木食神泄身，食神雖能制殺，削弱殺星對日主的克制，但食神容易盜泄日主的元氣，看來這個日主癸水雖得月令為旺，只能看作雖旺而不強。
例二：強而不旺的八字
坤造：1952年二月二十三日申時
劫比日印
壬癸癸庚
辰卯亥申
日主癸水生于卯月謂之不得令，但命局中生扶癸水的印星和比劫多，癸水得印星之生，比劫拱扶，力量自然強大，癸水生于卯月雖然失令，但力量很強，叫做不旺而強。所以，月令只能決定五行旺衰，而不能決定其五行的實力大小，這點必須明白。例三：旺而又強的八字乾造：1944年七月初六日巳時
才食日劫
甲壬庚辛
串申串巳
庚金生于申月為得令旺相，命局中金行占了五個，只有年干偏財與月干食神耗身，綜合分析，日主旺而又強。以上就是五行旺衰強弱的看法及相同與不。
什麼是八字算命中的天干通根？通根是什麼意思呢？通根這個名詞自古有之，它是判斷命局中各個五行強弱的有力依據，再說得明白一些，判斷日主強弱首先要看四柱八字各個五行的天干是否通根。
古人云一個中氣通根可抵上一個透干之比劫。”可見通根的力量多麼重要。什麼叫通根呢？我們知道，八字是由天干地支組成的，干支組合后，天干在上，地支在下，天干像一棵樹上的樹干，地支象征一樹根，樹干與樹枝是不可分割的，沒有樹根就沒有樹干。樹干的盛衰來源于樹根，這就說明“通根”就是指天干的來源于地支，所以判斷八字旺衰，看天干是否通根是主要關鍵。
八字坐庫通根有四種方法：
1.本氣通根
天干的五行與地支五行的本氣相同，主要是陽干見陽支為根，陰干見陰支為根，主要操作方法是：
干支相同：甲乙木天干遇地支寅卯木
丙丁火天干遇地支已午火
戊己土天干遇地支戌未丑辰土
庚辛金天干遇地支申酉金
壬癸水天干遇地支亥子水
2，生扶通根
天干得到地支生扶，主要操作方法是：
地支生天干：天干甲乙木遇地支亥子水
天干丙丁火遇地支寅卯木
天干戊己土遇地支已午火
天干庚辛金遇地支辰戌丑未土天干壬癸水遇地支申酉金
余氣通根
天干得地支的余氣根，其操作方法是：
天干甲乙木遇地支辰土（濕土〉
天干丙丁火遇地支未土（燥土〉
天干庚辛金遇地支戌土〈燥土〉
天干壬癸水遇地支丑土（濕土〉
注意事項：
以上幾種情況全都叫做“通根”，凡是天干通根的都以強看，但強的力量還不同，以本氣通根為強，其余次強。
天干通根的坐下地支叫“正根”，又叫本氣通根。天干的坐下地支不是通根，而通根于旁柱的地支叫做旁柱通根，或叫做“旁根”。正根的力量大，旁根的力量較小。
判斷天干強弱，首先看是否通根為主，而不是以得氣為主，這一點非常重要，定要明白其中道理。
判斷日干旺衰，是研究八字的必備知識，要想準確地斷定日干旺衰，首先要弄明白日主與月令關系。日干與月令的重要性，進一步看日干在月令中所處的狀態，分清日干的旺相休囚死。如果日干在月令中屬旺相，則按日干得令有力來看，休囚死則按日干失令來看。旺與相沒有多大差別，一般情況下相與旺同等看待，只在旺衰難以分辨時作其它參考，其余的休囚死都作失令看待。其實判斷日干旺衰是非常簡單的事情，只要你將五行旺相休囚死弄明白，旺相與衰弱也就可以迎刃而解了，在判斷時，你也不必要為五行旺相休囚死去大動腦筋，只須將旺相休囚死分為旺與衰兩大類，即旺與相歸為“旺”的一類，休囚死歸為“衰”的一類，這樣，對旺衰即可大體掌握。陽干與陰干都是一樣推算，不是像五行十二宮那樣有順逆之分。
日干是否得月令的看法：
甲、乙日干：甲乙木生于寅、卯月旺相，辰月休囚，巳午未月都是休囚，申酉月在死絕之地氣勢弱，戌月休囚，亥子月旺相。
丙、丁日干：丙丁火生于巳、午月旺相，未月休囚，申酉戌月都是休囚，亥、子在死絕之地氣勢弱，丑月休閃，寅卯月旺相。
戊、己日干：戊己土生于巳、午、未月旺相，申、酉月休囚，戍月（戊日干休囚，己日干旺相）亥子月休囚，丑月休囚，寅卯月在死絕之地，辰月休囚。
庚、辛日干：庚辛日干生于申、酉旺相，戌月休囚，亥子月休囚，丑月（庚日干休囚，因丑乃庚金之墓地，辛日干旺相，因丑土含辛金之根）寅卯月休囚，辰月旺相，巳、午、未月弱。
壬、癸日干：壬癸日干生于亥子之月旺相，丑月休囚。（如是癸日干有根另論）寅卯辰月休囚，巳午未月休囚，申酉月旺相，戌月偏弱。
批八字的關鍵一步就是要準確判斷日主旺衰強弱，要想準確的斷定四柱中日主旺衰，必須要做到以下幾點：步必須將十天干與十二地支的生克規律與操作程序分析清楚，近一步掌握辰戍丑未四墓庫的正確用法。第二步看日主與月令的關系如何，只有正確掌握日主的旺衰才能知其日主的喜忌，喜忌既明，批八字的難題就可迎刃而解。判斷日主旺衰必須掌握以下幾條原則才能準確無誤。
1.干支生克的認識
天干地支的相生相克，在“基礎篇”中已有論述，這里再來介紹一下其中一些生克規律，這些規律是以后在應用時經常會遇到的，不可忽略。
天干與地支的生克，都只能靠近相生靠近相克。隔位不能生克,但如果在力量相差懸殊的情況下有時也可能有生克，但這種情況畢竟是少數。
①天干生克看法
例：甲己甲壬
年干的甲木與月干的己土可以論合，月干的己土被年干甲木合住，合者乃絆住也，日干的甲木則不能與月上己土論合，也不能論為爭合。
例：乙辛丙庚
月干辛金可克年干乙木。丙火不能克辛金，庚金也不能克乙木，日干丙火只能接受鄰干生克，不能去生克其它干支。
②地支生克看法
地支之間的生克，只能是鄰近生克，隔位不能生克。
例辰酉子申
辰與酉可合，辰土不能隔位克子水，申金可以生子水。
③地支合會看法
每當地支在命局中出現三合三會時，是可以越支相合相會的，但越支這個五行必須是助合局的五行，或者是被合局、會局所克制的五行，否則就不能合會成功。
例：寅卯未辰
寅卯辰三會局可以成功，因寅卯辰三會木局，其中隔字是未土，木可克土。
又如這樣的組合：
例：寅午未戌
像這樣的組合，寅午戍火局是不能成立的。對于合化，無論是三合、六合、三會必須是所臨之化神當令而又不受傷害才能論化，只要其中受一點傷害均為合而不化。合局中真正合化成功的組合是較少的，遇到合而不化的合埽，就是歲運出現，化神當旺也不可論化。關于天干地支的截腳蓋頭看法，下克上謂之截腳，如日干是甲申，甲木受申金之克，這種克力很小，因為甲木坐申，為木絕于申。
關于蓋頭克之說,如“庚寅”，庚金克寅木謂“蓋頭”，由于寅木中人元含丙火，雖然上克下，但內中有反克現象，庚金的力量至少要耗泄一半。
天干與地支單柱之間的生克問題歷來是命學中有爭論的事，到底它們之間有無生克，可以這樣說，天干不克地支，地支可以耗泄天干，也就是說，天干不能對地支生克，而天干能被地支耗泄。
《滴天髓》中說：“能了解衰旺的真正機要，對于三命(正命、隨命、遭命）的奧秘，可以說是已得大半了。”
何為八字五行之旺衰，旺就應該盜泄、傷減，衰就喜歡幫助、扶持。這是徐子平的理論。但是衰之中有旺勢存在，這種情況就不應加以增益了；旺之中有衰勢存在，就不應該減損了。旺勢展到極點,也不能加以減損，因為損減已經存在于其中了所謂物極必反。衰勢發展到極點,也不能增益，因為增益經在其中了。至于衰所應當損減的因而損減它，反而會成;強所應當增益的因而增益之，反而會成害。這樣的要旨狗都能了解，對于詳細考察三命的微妙奧秘之理又有何難）
(袁樹珊)按：想找尋用神之所在，就應當了解衰旺真相，應當知道旺中有衰，衰中有旺，旺極忌怕損害，衰忌怕增益的道理。否則，抱著模棱兩可、似是而非的態度又怎能鑒識命運的榮華、枯敗呢？
八字日主陰陽五行平衡法中的幫和助如何理解，我們也知道“補”的方法就是幫和助，在命局中出現“形缺”的情況下，如何合理應用幫和助這兩種方法，也是值得探討的話題。通過注疏中任鐵樵的分析，我們已經知道幫和助的用法及應用的原因。比如命局中出現形缺的情況下，日主甲木處于衰弱，命局中天干上還存在多個財星戊土，如果這時候采用助的方法，就是利用印綬壬水癸水，水生木，來生助扶持日主甲木的氣勢，但是因為土克水，旺土克制住壬水癸水，印綬發揮不了生助扶持的作用，但是如果采用幫的方法，就是利用比肩甲木劫財乙木輔助日主甲木，讓木的氣勢旺盛，同時木克土，旺木克制財星戊土，戊土的氣勢，官殺金，這樣就能做到損財星的有余氣勢，補日主的不足氣勢，幫和助進行比較，這種情況自然是適合應用幫，不適合應用助。
再比如任鐵樵說到的那種適合應用助不適合應用傷幫的情況，即命局中出現形缺的情況下，日主甲木處于衰弱，如果命局中出現多個偏官七殺庚金，金克木，日主甲木受到官殺庚金的，氣勢哀竭，如果這時候采用幫的方法，就是利用比肩甲木和劫財乙木，增強木的氣勢，但是金克木，官殺依然克制木勢，而且因為木的氣勢增強，官殺的氣勢也有所增加，可助幫在這里應用不但沒有讓官殺的氣勢受到，反加重了金的肅殺之氣；而如果采用助的方法，就是利用印綬壬水癸水，水生木，印綬生助扶持日主甲木，并且金生水，印綬還能夠泄弱官殺金的肅殺之氣，讓官殺的氣勢變弱，化解官殺對日主的不好的作用，真正做到損官殺的有余氣勢，幫和助進行比較，這種情況自然是適合應用助，不適合應用幫。
我們知道“損”的方法就是泄和傷，在命局中出現“形全”的情況下，究竟如何合理應用泄和傷這兩種方法，推命者需要仔細地揣摩其中的微妙之處。日主強，要達到八字陰陽五行平衡中如何泄與傷。通過任鐵樵的分析，我們可以知道泄和傷的用法及應用的原因。比如命局中出現“形全”的情況下，日主甲木處于旺相，如果命局中的財星戊土、官星庚金沒有氣勢，如果這時候采用泄的方法，就是利用食神內火、傷官丁火來泄弱日主的旺盛氣勢，因為火克金，傷官丁火、食神內火克制住官星庚金，會讓官星受損，這樣就不大好，但是如果采用傷的方法，就是利用官殺金，金克木，來克制日干外的比肩甲木及劫財乙木旺盛的木勢，并且庚金還能夠輔助官星，增強官星的氣勢，做到損比劫的有余氣勢，補官星的不足氣勢，泄和傷進行比較，這種情況自然是適合應用傷，不適合應用泄。
日主強，再比如任鐵樵說到的那種適合應用泄不適合應用傷的情況，即命局中出現形全的情況下，日主中木處廠旺相，如果命局中沒有出現財星戊土和官星庚金，四柱的天干除廣日主甲木，全是比肩甲木和劫財乙木，如果這時候采用傷的方法，就是利用官殺金，金克木，來克制日干外的比肩甲木及劫財乙木旺盛的木勢，由于命局中木勢過于強盛，金克制不住旺木，還會被反克，所以木的氣勢反而更加高漲，可見傷在這里應用不但沒有“損有余”還加重了“有余”的程度；而如果采用泄的方法，就是利用食神丙火傷官丁火來泄弱日主的旺盛氣勢，反而不會引起木的氣勢的反彈，從而真正做到損比劫的有余氣勢，泄和傷進行比較，這種情況自然是適合應用泄，不適合應用傷。
任鐵樵對日主旺衰平衡法形全、形缺的解釋，任鐵樵同樣將理解的重點放到“形全”的“損有余”和“形缺”的“補不足”上，但是他將“損有余”和“補不足”引申到整個命理學的理論中，并且提出“形全宜損，形缺宜補之說，即子平‘旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助'之謂也。命書萬卷，總不外此二句”，讓損補應用的范圍擴大。
任鐵樵也總結了命局中對五行進行“損”和“補”的兒種方法，除了泄和助，還提出了傷和幫，并月.對這四種方法進行了詳細的論述，“宜泄則泄之為妙，宜傷則傷之有功。泄者食傷也，傷者官殺也。均是旺也，或泄之有害，而傷之有利；或泄之有利，而傷之有害，所以泄傷兩字，宜分而用之也。宜幫則幫之為切，宜助則助之為佳。幫者比劫也，助者印綬也。均是衰也，幫之則兇，而助之則吉；或幫之則吉，而助之則兇，所以幫助兩字，亦宜分而用之也。”論述之后又對這種應用后產生的吉閃禍福的后果進行了詳細的分析，“如日主旺相，柱中財官無氣，泄之則官星有損，傷則去比劫之有余，補官星之不足，所謂傷之有利，而泄之有害也。日主旺相，柱中財官不見，滿局比劫，傷之則激而有害，不若泄之以順其氣勢，所謂‘傷之有害，而泄之有利'也。日主衰弱，柱中財星重奮，印綬助之反壞，幫則去財星之有余，補口主之不足，所以幫之則吉，而助之則兇也。日主衰弱，柱中官殺交加，滿盤殺勢，幫之恐反克無情，不若助之以化其強暴，所以幫之則兇，而助之則吉也。”
徐樂吾對日主旺衰平衡法形全、形缺的解釋
關于此節“形全”和“形缺”的理解，徐樂吾有自己的看法，在《滴天髓補注》中有“其所謂形全形缺，自亦承上文形象而言，非泛論‘強者宜抑，弱者宜扶'也。形全者氣勢太旺，宜有以泄之，用食傷以泄其氣，所謂損之為美也。形缺者如上文克我之局，宜用印泄官殺之有余，補日元之不足，是補之為美也。更有四柱已成形象，而有一二乖悖之神，為原局之缺點，行運去其病神，補其不足，以成格之全，亦補之為美也”。徐樂吾認為泄是損的主要方法，助是補的主要方法。
種情況就是傷官生財，日主氣勢旺盛，并且四柱中出現傷官，日主生傷官，所以“喜行財地”，讓傷官泄日主旺勢，我克者妻財，傷官生財，財的氣勢變強，自然財能生官。比如日干甲木旺盛，命局中出現傷官丁火，如果行運到財地戊土，火生土，戊土的氣勢增強，并且土生金，財星戊土生官星庚金。這里的傷官是用神，財星是喜神，加上日主，果然“三者為全”。
第二種情況就是官印相生，命局中出財星、官星、食神、傷官，其中傷官、食神和官星之間彼此妨礙，所以必須“行財地”，泄食神傷官的氣勢，生助官星。比如日干是甲木，命局中出現食神丙火，傷官丁火，財星戊土，官星庚金，火克金，食神傷官克制住官星，所以需要行財地，土生金，財星戊土生助官星，并且火生土，財星戊土還可以泄食神傷官的火氣。這里的財星是用神，官星是喜神，加上日主，果然“三者為全”。
第三種情況就是財官并見，日主氣勢旺盛，命局中出現了財星、官星、印綬，其中財星和印綬彼此妨礙，因為存在官星，所以財星克制不住印綬，而且財星還能夠生助宮星，不被日主的旺盛。比如日主甲木氣勢旺盛，命局中出現官星庚金，財雖戊土，印綬壬水，水生木，印綬壬水被日主泄弱，加上土克水，財星能夠克制住印綬，但是存在官星，土生金，官星泄財星，印綬不被克制，但是木克土，財星為了能夠發揮作用，財星生助官星，氣勢不能過弱，所以“喜行財地”。這里的官星是用神，財里是喜神，加上日主，果然“三者為全
以上三種情況都是日主、用神、喜神三者俱全的命局。任鐵樵的闡述顯然已經很但是其他的命理學家也有自己獨到的看法。比如水繞花堤館主通過和上節講到的“獨象”進行對比來解釋“全象”的情況。他認為，“全象系對獨象而言，
‘獨'，純而不雜，‘獨'，可以極弱，可以極強；‘全'則中和旺盛。譬如獨子，無兄弟姐妹可以周旋，氣精神常貫注，或聚而不散，由此貫注集中支精神，必能內尋出路，勉圖發展，所以喜行化地以泄其精華。若兄弟姐妹齊全者，終日周旋其間，精神早已分散，所需要者乃養命之財，茍得其養則精神愉快，恬恬之樂，匪可言喻，故曰‘全象宜行財地'也。”
根據日主和喜神用神的關系，全象在行運喜忌上也存在著不同。
日主氣勢旺盛，傷官生財的時候，行運上喜行財運，如果命局中出現多個比肩劫財，就喜行官運，如果命局中沒有官星，就喜行傷官運。
日主氣勢旺盛，財官并見的時候，行運上喜行財運，忌行官運。
日主氣勢旺盛，傷官輕，存在印綬的時候，行運上喜行財運，忌行官殺運。
日主氣勢旺盛，財官輕，存在比肩劫財的時候，行運上喜行官運，應該將官星作為用神，讓用神克制住比肩劫財，忌行財運，出現財星，就會有比肩和日主爭財。
日主氣勢休囚，官印相生的時候，行運上喜行印綬運，忌行比劫運。
