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筏釣用八字環:用字五行屬什麼 用的五行屬性是什麼-帝神算命網

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  用字是一個動詞,意為使用、采用。那麼用字五行屬什麼?用的五行屬性是什麼?下面帝神小編就為大家詳細的一一解答,一起來看看吧!

  用字的拼音:yong

  用的繁體字:用(若無繁體,則顯示本字)

  用字的筆畫數:5

  用五行屬什麼:土

筏釣用八字環  用是否為姓氏:是

  用字的字意及解釋:

  用 <動>

  (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申為用。本義:使用,采用)

  同本義 [use;employ]

  用,可施行也。——《說文》

  用,以也。——《蒼頡篇》

  利用為大作。——《易·益》

  五行五用哉。——筏釣用八字環《虞書》

  乃攘竊神胝之犧牷犧用。——《書·微子》

  乘其財用出入。——《周禮·宰夫》

  乃會萬民之卒伍而用之。——《周禮·小司徒》

  保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齊,子產用之鄭,商君用之秦,仲長統言之漢,而非今日之立異也。——宋·王安石《上五事札子》

  皆不足用。——明·魏禧《大鐵椎傳》

  用水彩。——蔡元培《圖畫》

  兼用激刺。

  又用篆章。——明·魏學洢《核舟記》

  又如:用不著(沒辦法);備用(準備著供隨時使用);實用(實際使用);拆用(拆開使用);用功(使用功力);用長(使用長武器);用板(使用詔書);用計(使用計謀);用天因地(利用天時,順應地利);用錢(使用錢幣);用藥(使用藥物)

  任用(委派人員擔任職務) 筏釣用八字環 [appoint]

  不用尚書郎。——《樂府詩集·木蘭詩》

  用于昔日。——諸葛亮《出師表》

  賢能為之用。——《三國志·諸葛亮傳》

  不能用也。——《資治通鑒》

  又如:大材小用(用人不當);重用(把某人放在重要的崗位上);敘用(任用);起用(重新起用已退職或已免職的人員);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隱);用賢(任用賢人)

  運用(根據事物的特性加以利用) [apply]

  用間有五:有因間、有內間、有反間、有死間、有生間。——《孫子·用間》

  又如:用間(運用間諜);用計鋪謀(安排計謀;出謀劃策);用長(運用其所長);用奇(指軍事上運用出人意料的策略);用思(運用心思);用智(運用智謀)

  治理;管理 筏釣用八字環[administer]

  仁人之用國,將修志意,正身行。——《荀子》

  又如:用民(治理和役使民眾)

  出力;效命 [put forth one's strength]

  國有事,則學民惡法,商民善化,技藝之民不用,故其國易破也。——《商君書》

  又如:用精(專心一意)

  需要 筏釣用八字環 [need]

  生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。——李白《與韓荊州書》

  又如:不用

  吃;飲 [eat;drink]。如:用茶(飲茶,喝茶);用膳(吃飯);用餐(吃飯);用煙(吸煙,抽煙)

  執政;當權 [be in power]

  孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣。——《史記》

  行事;行動 [act]

  經稱鵬之用,其將飛也必待海之運,其飛也必以怒。——明·徐渭《贍張君序》

筏釣用八字環

  用 <名>

  功用;功能 [function]

  小禮無所用。——《史記·魏公子列傳》

  彼雖善事,其用不足稱也。——唐·韓愈《原毀》

  其用不足稱。——唐·韓愈《原毀》

  靈用不同。——唐·李朝威《柳毅傳》

  其用有二。——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

 筏釣用八字環 又如:用頭(用途)

  器用;物質 [material]

  地方數千里,兵精足用,英雄樂業,當橫行天下。——《資治通鑒》

  又如:用器(器物;使用器物)

  費用,資財 [cost;expenses]

  給其食用。——《戰國策·齊策四》

  多求妄用。——宋·司馬光《訓儉示康》

  兵精足用。——《資治通鑒》

  裹物之用。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》

  家常之用。

  用 <介>

  因;由 [with;on]

  覺見臥聞,俱用精神。——《論衡》

  又如:用逸待勞(以逸待勞);用情(以真實的感情相待)

  憑,拿 [rely on]

  何用識夫婿。——《樂府詩集·陌上桑》

  高蟬正用一枝鳴。——宋·洪邁《容齋續筆》

  因,因為 [筏釣用八字環 because of;for]

  必用此為務。——《史記·貨殖列傳》

  用甲第為國相。——清·周容《芋老人傳》

  用此。——清·方苞《獄中雜記》

  用 <連>

  表示結果,相當于“因而”、“于是” [hence;therefore;thus]

  明淫于家,用殄厥也。——《書·益稷》

  又如:用是(因此)

  表示目的,相當于“為了”、“為的是” [for]

  朕及篤敬,恭承民命,用永地于新邑。——《書·盤庚下》