四柱神煞是一種“數”的變化。“數”是伴隨著星宿而來，世間萬事萬物皆來自于數。數又隨著氣而升降，往來消長。在八字預測中，神煞的應用很重要。古人認為，人命的好壞與這些星宿神煞關系很密切，古今不少學者不重視命局大運和陰陽五行的生克制化，而更注重的是神煞。然而又有些人對神煞的作用持有完全否定看法。更有些人對神煞沒有深入了解和研究，就說神煞是江湖術士捏造出來的，沒有什麼依據。筆者從學術立場認為，不進行學術研討,輕易就將瑰寶否決，這種態度是錯誤的，不符合學術研究的實際要求。再多讀一些古人的書，多做點實踐試驗，向一些有識之士多加請教，等到你的知識慢慢提高了，你一定會說，對老祖宗留下來的玄秘文化不能輕易否決，不能用坐井觀天的思想去抹殺你不懂的東西。
自古以來，推命術分為天星與子平兩個派別。天星派注重宮度與四柱神煞；子平派注重生克制化與神煞，兩者完全以年、月、日、時的生辰八字來推算人的命運。天星派是以天上的星宿為依據，用十二宮星座與二十八宿星的時間，來推測人生吉兇禍福。據近代天文學家的研究成果，證明這些星宿的存在，十二宮有白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、天箭、磨羯、水瓶、雙魚等。二十八星宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、畢、奎、婁、胄、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。同時，研究出這些星宿，并不是固定不變的，而是在逐漸移動著的。證明在兩千年以前的春分點落在白羊宮，而現在的春分點落在雙魚宮。說明春分點不是固定不變的，它沿著黃道西行，每25000年沿黃道行一周。北極的位置，每年也在改變，據天文學家研究，北極星與地軸的距離，每年大約縮短20秒鐘，大約到2100年時，北極星開始真正到達地球的正北方，到公元5000年的時候，北極星將出現在地球赤道的上空，以后北極星可能變為南極星了。由于天上的星宿均在變化，故以前所設立的推命星盤，應用于現在也不能十分準確了。
我們現在所研究的推命法乃是子平術。子平八字注重五行生克制化與神煞的研究。它根據地球對太陽的兩者關系而定。在推理方面,也是隨著時空的變化而來，不向五星、斗數那樣固定不變的。但是子平與天星兩派，有分不開的關系存在。子平派的神煞，如命宮、天德貴人、月德貴人、驛馬、桃花等等，大多是天星派之“五星”或“斗數”演變而來的。尤其是“神煞”，更是研究子平術的一門學科，千萬不可忽視。
筆者在多年的實際應用中，通過難以計數的具體事實證明，神煞在八字預測學中占有很重要的地位。如果一個人的八字很好,再遇上吉星貴神，那就必然會春風得意,福從天來。相反，命局雖好，如果遇上兇神惡煞，那就喜極生悲，樂中遇禍。如果命運不好再遇兇星兇煞，那就“破屋又遭連陰雨，漏船又遇頂頭風”了。有些命局雖然不好，但遇上吉星福神，也會吉星髙照，遇難呈祥，逢兇化吉，因此筆者認為值得研究和推廣。
關于四柱神煞的應用，必須要分其旺衰喜忌。八字中所喜的吉星，大運流年逢之則是好上加好。命中所忌的兇神又逢大運流年，則兇上加兇。古人留下的吉兇神煞很多，不下一百多種，很難記憶，在應用方面，必須要從探索中取用，使用一些有價值和應驗比較明顯的神煞進行應用，其它留待研究。
咸池是與酒色有關的神煞，又稱桃花煞.主人沉湎酒色.游蕩貪歡。有很多人認為女人忌咸池，其實如果用現代人的視角去解讀，咸池就并沒有想象中的可怕.有些現代的推命家認為，命帶咸池者大多很有魅力，而這正是現代人所追求的。而在古代則將女性的魅力當成禍水.咸池也自然成了兇煞了。下面八字顧問網為您詳細介紹下命犯咸池在八字命理古書籍中的含義。
【原文】
一名敗神，一名桃花煞，其神主奸邪淫鄙，如生旺則美容儀，耽酒色，疏財好歡，破散家業，惟務貪淫；如死絕，落魄不檢，言行狡作，游蕩賭博，忘恩失信，私濫奸淫，靡所不為；與元辰并，更臨生旺者，多得匪人為妻；與責人建祿并，多因油鹽酒貨得生，或因婦人暗昧之財起家，平生有水厄、癆輋之疾，累遭遺失暗昧之災。此神入命，有破無成，非為吉兆，婦人尤忌之。沈芝云：咸池忌日時，又云咸池怕水。《壺中子》云：沐浴臨年，伯夷有首陽之餓。又云：見生值沐浴，曰裸形，行年值沐浴，日窮煞。又云：五行忌沐浴。《紫虛局》云：風流淫冶號咸池，并集來臨禍應期。酒色相刑二三位，更加神煞血光隨。詳諸書，見咸池非吉煞，日時與水命遇之尤兇。
【白話提要】
在命理中，咸池又被稱為敗神，或者被稱為桃花煞，這是一個兇神，主奸邪、淫蕩、鄖陋。如果命中此神處于旺盛狀態，則主人會容貌美麗，沉湎酒色，為了尋歡作樂而家庭敗落，一味只求淫樂；如果此神死絕，了無生氣，則主人會頹喪茍且，為人陰險狡詐，游蕩賭嫖，忘恩失信，無所不為；如果命中此神與兇神元辰相處，而且彼此又在旺盛狀態，則會娶惡婦賤人為妻，如果此神與天乙貴人、建祿相處，則主人一輩子過著油鹽酒貨的貧踐生活，或者是靠女人不干不凈的錢財發家，一生中有沉溺于水中的災難，會患上結核病（癆病）。命中遇到咸池，只有破財遭災，不會有什麼成就，所以它不是吉兆，女人忌命中遇上它。
咸池不是吉煞，如果日柱、時柱和水命的人遇上它，則一定會遭殃。
咸池是什麼意思？咸池又叫桃花煞，其神多與酒色有關。命書說：“酒色猖狂，只為桃花帶煞。”有這種命的人，多為男女淫欲之事。桃花煞又分墻里桃花和墻外桃花。如煞的位置處在年支或月支的，叫做墻里桃花，主夫妻恩愛，可不為害，但怕沖破，如煞的位置在日支時支的，叫做墻外桃花，如女人逢上，那就人人可采，為不吉。下面八字顧問網為您詳細介紹下咸池的含義及其認定方法。
【原文】
按：此煞須天干納音于地，同類方是。若只論寅午戌在卯，天干納音或不屬火，非是此煞亦因三合而取，故附于后。
《淮南子》曰：日出扶桑，入于咸池。故五行沐浴之地，名咸池。是取日入之義，萬物暗昧之時。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即長生第二位沐浴之宮是也。
【白話提要】
首段解釋了咸池的含義及其認定。
《淮南子》上說：“太陽從扶桑樹中升起，沒落在大澤咸池中。”五行沐浴的地方就叫咸池。太陽沒落沐浴時，時光暗淡,，不見物影。看命者把寅午戌見卯、巳酉八字應要篇丑見午、申子辰見兩、亥卯未見子都稱為咸池，在十二宮中，它是處于生長之后的沐浴之宮。
將星為吉星，八字命理的古書籍中記載：命帶將星的人，有掌權居官之能，所謂“將星文武兩相宜，祿重權高足可知”。下面八字顧問網為您詳細介紹下“命帶將星”的具體含義。
【原文】
將星者，如將制中軍也，故以三合中位謂之將星；華蓋者，喻如寶蓋，天有此星，其形如蓋，常度乎大帝之座，故以三合低處得庫謂之華蓋。《洞玄經》云：“將星處乎中軍，華蓋張乎庫上”是也。
凡將星常欲吉星相扶，貴煞加臨乃為吉慶。《理愚歌》云：將星若用亡神臨，為國棟梁臣。言吉助之為貴，更夾貴庫篡，純粹而不雜者，出將入相之格也。
華蓋本是天上的星名，一共有七星，圍成圓形，其下為杠，有九星。位于五帝座之后.仿佛遮蓋在帝座上的傘蓋。在星占著作《紫微斗數》中，華蓋星代表孤傲、孤寂、超然的命象。
【白話提要】
作者首先分析了將星的由來及其吉兇。將星的得名的由來，就像主將在中軍一樣，所以三合的中間一位就稱為將星；華蓋本是星名，天上有此星，就像有了寶蓋一樣，遮蓋著天帝的寶座，所以三合的后一位就稱為華蓋。將星要有吉神扶持和貴煞相處才是吉慶景象。《理愚歌》上說：將星遇上亡神，可以成為國家的棟梁。其意思就是說，有吉煞相助才會顯貴，再遇上庫墓純正不雜，便是將相之格。
將星與華蓋都是四柱神煞中的神煞，它們分別有著不同的含義，將星為吉星，命中出現將星的人，有掌權居官之能，所謂“將星文武兩相宜，祿重權高足可知”。華蓋則是有吉有兇的星煞，主人讀書刻苦，有藝術文章之才，但性格大多孤僻。如果華蓋多逢印綬，并且處在旺相之地，可能在政界有一定地位。但“華蓋逢空，偏宜僧道”卻是孤而不吉了。
很多人表示，算八字怎麼才能斷定命里是否有將星或是華蓋呢？下面八字顧問網為大家詳細介紹下將星以及華蓋的認定方法：
將星的認定方法：
日支為申、子或辰，年、月、時支中有子，日支為巳、酉或丑，年、月、時支中有酉，日支為寅，午或戌，年、月、時支有中午；日支為亥、卯或末，年、月、時支有卯。
華蓋的認定八字應要篇方法：
曰支為申、子或辰，年、月、時支中有辰，曰支為巳、酉或丑，年、月、時支中有丑；
曰支為寅、午或戌，年、月、時支中有戌，曰支為亥、卯或未，年、月、時支中有未。
華蓋有吉有兇，若與吉煞相遇就會顯貴。但即使顯貴也難逃孤寡之苦，往往后成了僧人道士。
華蓋運：
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船栽灑泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孩子牛。躲進小楱成一統，管他冬夏與春秋。
這是魯迅先生的《自嘲》詩中的“運交華蓋"就是碰上了“華蓋運“。華蓋運的認定與大運相關.如日支為寅、午或戌的人，在大運上再見到戌字，則含有戌的這十年大運就叫“華蓋運華蓋運一般認為不太吉利，但具體如何.還要參照命中神煞.太歲來確定。
華蓋是有吉有兇的星煞，主人讀書刻苦，有藝術文章之才，但性格大多孤僻。有關八字命理的古書籍中記載：命犯華蓋一生孤寡。這句話究竟是什麼意思呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下“命犯華蓋”的具體含義。
【原文】
帶華蓋、正印而不夾庫，兩府之格也；只帶庫暮而不帶正印，貿郎以上，既不帶基又不帶正印，止有華蓋，常調之祿也；帶華蓋而正建驛馬，名曰節印，主旌節之責；若歲干庫同庫為兩重福，主大責。又曰：凡人命得華蓋，多主孤寡，終責亦不免孤獨，作僧道藝術論。《理愚歌》云：華蓋雖吉亦有妨，或為孽子或孤孀。填房入贅多闕口，爐鉗頂笠披緇黃。又云：華蓋星辰兄弟寡，天上孤高之宿也；生來若在時與胎，便是過房庶出者。林開云：印基同華品格清，重重臨印即公卿。若還空破臨其位，便是幽閑術藝人。又云：華蓋重重喜，休逢破與沖。性雖頗聰彗，挾術走西東。若還臨旺相，定是作三公。君子值之應獲福，小人生處怕懸針。又曰：凡命時坐華蓋，主平生歇滅。壬癸人尤忌之，主老年喪子。日犯克要女命時逢，一生不產。《三命》云：華蓋怕金木。《壺中子》有重金重蓋格,如庚辰見庚辰，辛丑見辛丑。但逢兩金重見，華蓋更有樣馬秀氣扶持，當封跨。《燭神經》云：華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性靈恬淡寡欲，一生不利財物。惟與夾責并，則為福清賁特達。
【白話提要】八字應要篇
這部分文字講解了華蓋的吉兇。如果華蓋與正印相遇，且不含庫墓，便是府尹之格;華蓋、庫墓相遇，且不含正印，便可以做到員外郎以上的官；既不逢庫墓，又沒有正印，只有華蓋，那也是一般的祿格；華蓋、正印相遇，又遇上驛馬，如申子辰見寅（申、子、辰日生人逢年、月、時地支中有寅）這就叫節印，其命有總督巡撫之貴；如歲干、日千同為三合的后一位，那就是兩重福，其命則大貴。
命中如果有華蓋神煞，大多都一生孤寡，即使富貴了，也免不了有孤獨之苦，華蓋是主藝術文章之人，后大多作了僧人道士。《理愚歌》中說：華蓋雖吉也有妨害，有的是孽子，有的是孤老遺孀。女人填房，男人入贅，或者成了僧人道士。歌中還說：遇上華蓋星的人，兄弟很少，因為華蓋是天上孤髙之處的星宿;如果人在受胎、出生時遇上華蓋，此人定是過繼給別人或是偏房所生。
所謂胎元，指的是受精懷胎的月份，說明一個人在懷孕的月份稟受天干地支及五行之氣，以此作為預測命運的一種重要參考依據。其法是以月柱的天干向前推一位就是胎元天干；月份的地支向前推三位就是胎元之地支。例如丙子月起胎元，丙子的丙字向前迸一位是丁，子字的向前進三位是卯，將和卯加在一起其胎元是“丁卯”，其余類推，
從六十花甲子的推排順序來看，從丙子起胎元逆推至丁卯正好是十位，可見這種推法是以十月懷胎為基數而推的。
鬼谷子云：胎中如有祿，生在貴人家；若要值空亡，貧窮起怨嗟。胎元若見貴，必定受祖蔭，如果與日柱，年命刑沖克害，定主此人一生艱辛。胎元與生時干支的納音五行相生，主此人長壽，如刑沖克害，主此人短壽。胎元的納音克出生年的納音，為胎元克年，必主父母短壽。
1.胎元的吉兇斷法
①胎元是四柱根基，不宜與四柱相克，若與命局某一柱相沖相克則主某一柱的六親不吉。
②胎元不宜與日柱相沖相穿，遇之則主此人一生辛苦勞碌。
③胎元遇吉星大吉，如與天德月德貴人相臨，必得福猄護佑。
④胎元干支與年柱和時柱干支相生，得以祖上庇佑而且長壽，如與生時干支刑沖克害，主父母壽命不長。
⑤四柱納音不宜與胎元納音相克，如柱有三個納音與胎元納音相克，主此人祖上貧窮，父母早喪，本人應為孤兒，幼年家貧如洗。
2、胎息推排法
胎息的堆法是八字應要篇以日柱為聲，與日柱干支相合者即為胎息，如丙子日生人，丙與辛合，子與丑合，即以辛丑日力胎息。
胎元屬先天，胎息屬后天。胎元受胎之月令對八字命局影響較大，胎息次之。
胎元與胎息互相不宜相沖相克，宜生扶為吉，相克則兇。
胎元和胎息原出于江湖算命《攔街網》“直斷章”，屬于算命術中鐵口神斷的一項“術語”。盲派推算對此非常重視，視之為“師傳秘訣”。雖然對推命有一定的意義，但在傳統派推命大多電視胎元而不重視胎息，江湖算命術雖然將胎元、命宮、身宮歸納為命中三桓，但對胎息很少提及，有的教弟子時甚至只字不提，為了本書的全貌,故將二星錄出，以供讀者參考研究。
3、身宮推排法
命宮、胎元、身宮在傳統算命述中被稱之為命中“三桓”，又稱之命中三柱，其作用與命局四柱同等重要，稱之為“七柱推命法”，七柱推命比起四柱推命述既詳細而又直接，被老前輩納人《江湖攔街網》“直斷篇”中。此法在應用時與用神同看，也可直接按照排好的斷語直下結論，此法在江湖上稱之為“鐵口神斷”法。
身宮的排法非常簡單，其法與“命宮”推排法大體相似，只是有順推與逆推之不同。命宮的推排法是從子上起正月逆推到本生月，然后將時支落在生月上順數至“卯”，卯所臨的地支即是命宮。而身宮和命宮的推法大致相同，也從子上起正月，順推到本生月，再將時支實在生月逆推至“酉”酉所臨的地支即是“身宮”。
既知身宮的地支，再推身宮的天干，起干法是以年上起月法而定，年上起月法古時叫“五虎遁月歌”。例如某男的出生八字是辛巳年、戊戌月，癸丑日、壬戌時，已士身宮地支是酉，再求身宮的天干，已知命主出生在辛巳年，查五虎遁月歌，“丙辛之歲從庚上”，辛年是從庚字順數，接著是辛、壬、癸……一直數到酉，即知這個命主的身宮是“丁酉”，余皆以此類推。
詩曰:八字算命出江湖，秘訣未出古人書，尊師重道求易理，行規道業永莫硫張良覓履成大道，學業追求學三蘆吃水思源教天地，報恩報德祀清楚。
八字命宮的看法與八字是一樣重要。老一輩的職業命理專家們，將命宮納入八字一起分析，稱為“九字推命法”（因命宮注重的是地支），準確度很高，除了能推測人生的性格狀態、身體、職業等以外，另以八字的年日干支配合小限，可推斷出流月流日和一些語出驚人的事情。
推算命宮，首先要明白喜忌，如果命宮是命局中的喜神和用神并帶有天乙貴人者，加之格局清純，如財官格、官印格等，定主其人相貌堂堂，清奇可貴，具有聰明頭腦，德高望重，遇事自有吉人八字應要篇天相，平時得以貴人相助，有成其大業的光輝祥兆。
命宮臨驛馬，而且又入桃花之地，加之八字原局金多水濫，并且格局又不好者，定主其人意志不堅，感情不專，缺乏真誠純潔的愛情，女子貞操觀點較薄，而且因淫逸無度，使身心受到摧殘，遇此者應囑多多修心養性，方可挽回影響。
命宮臨驛馬，定主其人遠離家鄉或在異國他鄉發展事業。其人一生中的變遷，移動的機會較多，如果坐支為喜用神，而又為財星者，主其人財源滾滾，事業有成，而且發展快速，獲得橫財而巨富者而有之。這種八字的所處之地，如果是七煞，而且八字、格局結構又好，可能成為外交官員或邊防將領。
命宮帶有華蓋和空亡者，主其人在文學藝術方面多有研究，如再帶有孤神、寡宿，定主其人性格特殊，伹主事業有成。這種八字的人雅潔清高，對與財利視如糞土，只重其名，不重其利。遺憾的是大多少子傷妻，這種八字的人，大多有隱居山林，燒香拜佛的念頭，自以清閑為至上，積德為自高，終身寄托于沙門（佛教的出家和尚有這種八字的人，主性格孤癖，對親戚朋友都冷若如冰。如格局清純而不雜者，主其人有真誠信教的崇高思想，后能成為佛門高僧。
命宮地支坐羊刃，原局命主又旺而無依者，定主其人性情剛烈，喜怒無常。遇事易于沖動，稍不如意，火暴脾氣即發，自己控制不了自己。因此，所處的交際關系很不理想，環境容易發生變化，親戚朋友都成為煩惱根源，這種八字的人心腸較軟，每到火上加油的脾氣發作過后，又恢復如常。為此，容易造成不可收拾的局面。這種八字的人，要注意，防止有意外的禍災出現，因為每當心里失去平衡的時候，無法控制自，己，將會如脫韁野馬，橫沖直撞。容易遭人殘忍手段，給以傷害，也有可能有時由于控制不了自己導致犯罪。如遇流年與命宮相沖克的時候，應該嚴加防范，主有意外之災禍發生，慎之！
通過以上長篇論述，讀者已經了解命宮在推命術中所占的地位是何等重要。過去一些職業推命的老前輩丨門常說，推一個命，不僅是只看五行生克制化，更重要的要分清喜忌，包括日主在內，至少要用二十個字，才能將一個八字詳細說明。也就是除了八個字與命宮以外，還要加上大運、流年、流月、小限和常用神煞等。命宮是推命學中的首要推選者，常會有人將八字推命稱為“九字推命”，因命宮的使用，注重是地支，所以稱為“九字推命”。這樣不僅將梏命的范圍擴大，而且準確度也會提高。
命宮以外還有身宮，身宮的推法和命宮推法一樣，只是順逆之分，命宮是以子上起正月逆行至本生月，再將出生時辰加在生月：順數“逢卯安命”。而身宮的推算方法與命宮的推算方法正好相反，是以子上起正月順數逢酉安命。先以命宮來說，某人生在午月辰時，按照子上起正月逆行，命宮在未。再以身宮來說，仍以子上起正月順數至本生月，將生時加在生月上逆數，逢酉安命.身宮在亥。江湖推命《攔街網》有推算命宮與身宮的口訣現列于下:
命宮口訣
要知命宮在何位，子起正月逆行通。
生月地支生時起，順推至卯是命宮。
身宮口訣
身宮口訣君記之，子起正月順推施。
生月地支起生時，順推到酉用莫遲。
太歲可分為真太歲、征太歲、當生太歲等，詳解太歲中真太歲與征太歲的區別，其內容如下：
【原文】
又有真太歲、征太歲之說。經云：生時相逢真太歲。假如甲子生人又見甲子年，謂之真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲互相戰克則兇。如癸已日逢丁亥流年；日干支沖克太歲曰征，運干支傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支亦曰征，其年則兇，災禍未免。又如甲子流年又是甲子運，謂之歲運并臨，獨羊刃、七煞為兇，財、官、印綬亦吉。經云“歲運并臨，災殃立至”，此指羊刃言也。又如甲子日見甲子太歲，謂之日年相并，如君子得之，謂之君臣慶會，其年利奏對，有面君之喜，若當省士人得之，有登薦仕進之，又要與歲君帝座和協，方為奇特；若是常格小人遇之，為不善，若生時相“，為災稍輕。故經云：太歲當頭立，諸神不敢當，若無官事擾,定主見重喪。此之謂歟！更加以勾絞、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄諸兇煞并臨，禍患百出，甚者死。
【白話提要】
此段論述了太歲與命中四柱、大運發生作用的兩種特殊情況——真太歲和征太歲。太歲又可分為真太歲和征太歲。經文中說，生時若與太歲相逢，例如甲子日生的人剛好又遇到甲子年，便是真太歲，又叫轉趾煞。如果這一命的大運與甲子太歲相和順，這一年便吉利，如果大運與甲子太歲干支刑沖破壞，互相戰克，便有兇禍。例如癸已日生的人遇到癸已年，卻偏偏又與丁亥流年大運相逢，水火相克，便是兇年。日干支與太歲相沖克叫做征，運千支沖傷太歲也叫做征，太歲干支與日干支性質相反同樣也叫做征，遇上征的情況，災禍就難免了。例如甲子
流年又是甲子大運，這叫做“歲運并臨”，是大吉，但是如果遇上四柱干支有羊
刃，七煞，便是主兇，有財、官、印綬的話也是吉利的。再比如甲子日遇到甲子太歲，這叫做“日年相并”，如果是君子遇到這樣的情形，就叫做“君臣慶會”，這一年便有面見君主，與之談論國事之喜；如果是當官的人，這一年便會高升進會仕，四柱中干支與甲子太歲和諧的話，就更好了，如果是小人遇到這種情形，則是為不利的，如果四柱干支與甲子太歲和諧，災禍就會稍微輕一些。所以經文中說，太歲當頭立，諸神不敢當，若無官事擾，定主見重喪。說的就是這個道理。如果再遇到勾絞、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄等兇煞一齊降臨，那必然禍患無窮，甚至會導致死亡。
太歲主要指年柱而言，游行太歲游行黃道十二宮，所以往往與大運、流年干支發生聯系，或和順或沖害。此外，有些算命的人認為黃道十二宮分布著不同的神煞，太歲所在的部分叫值兇煞，主兇禍。但不少八字命理學家認為這并不可靠，所以只講究太歲所在部分的干支。太歲也分為幾種，下面八字顧問網為您詳細介紹下太歲中當生太歲與游行太歲的區別
【原文】
夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。其說有二：如四柱中生年曰當生太歲，如逐年輪轉田游行太歲。當生太歲乃終身之主，其理已論于前；其逐年太歲游行十二宮，定一年之禍福，為四時之吉兇。《經》云：太歲乃眾煞之主，人命未必為兇。如逢戰斗之鄉，必主刑于本命。蓋太歲如君也，大運如臣也。如君臣和悅，其年則吉；若值刑戰，其年則兇。
《經》又云：歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災殃必重。此又分言：歲君傷日者，如庚年克甲日為偏官，譬君治臣，父治子，雖有災晦，不為大害，何則？上治其下，順也，其情尚未盡絕；日犯歲君，如甲日克戊年為偏財，譬臣犯其君，子忤其父，深為不利，何則？下凌其上，逆也，其兇決不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大運中，亦有將甲木制仗純粹。不能克戊土為有救。
《經》云“戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛”是也。如大運并四柱有一癸字與戊相合為有情。《經》云：壬以癸妹配戊，兇為吉兆。若二字俱全，其年兇反為吉。有一字者，兇半。二字俱無，兇英能解。《經》云“五行有救，其年反必為財。四柱無情，故論名為克歲”是也。
【白話提要】
這段文字介紹了當生太歲和游行太歲，并指出了游行太歲的吉兇之理。太歲是一歲之主宰，諸神的領袖。太歲的說法有兩種，一是四柱中的年柱，叫當生太歲；一是逐年輪轉的年輪，叫游行太歲，也就是平常所說的的“流年”。當生太歲是主終身的，前文中對此已有論述。游行太歲逐年游行十二宮，一年四時的吉兇禍福便由此確定。游行太歲如果與大運相合，這一年便會吉利，如果兩者互不相合，這一年便是兇年。《經》說：如果是游行太歲傷了日干，雖然說也有兇禍，但是比較輕的。如果是日干傷了游行太歲，兇禍就嚴重了。太歲損傷日干，比如庚年克甲日（金克木），這叫做偏官；日干損害太歲，比如甲日克戊午（木克土），這叫做偏財。五行中如果有救應，四柱干支也有相合，情形就會相對好一些。比如甲日克戊年，四柱五行中有庚申金，或大運中有金將甲木制伏，甲木就不能克戊土年,比如四柱中有癸與戊相合，戊癸化火，可制伏甲木。這樣一來，就可能化兇為吉了.
十二命宮解析，八字命宮算命法
①命宮解析：子宮
子宮人的狀態：態度和藹、文雅可親，與人有信，念舊情深。夫妻恩愛，感情永恒，頭腦靈活，聰明過人，不記宿怨，寬宏大童，但不足之處有之，乃發言過激，主觀性強。
子宮人的職業，宜選職農業、礦產、鐵路、工程、地質、建筑等學科，可能功成名就。
健康方面，應注意血液循環，影響心臟，神經衰弱，心跳、心慌等癥狀。
子宮天責志不凡，志向清高在命間。
得志國家能重用，失時責人到近前。
平生面慈心又軟，老來定然有佛緣。
②命宮解析：丑宮
丑宮人的狀態：志向高大、愿望蓬勃、處事不貪。但自傲態度較強，好象別人應該無條件地對我尊敬、信任，為此也致信于人，能博得一時之敬仰。由于鋒芒過露，過于氣焰囂張，后易遭人怨，阻礙事業發展。
健康方面：如歲運太差，易患中風、風濕、坐骨神經痛、腳上疾病及皮膚濕疹等方面疾病。
職業選擇：由于丑命宮與子命宮相合，子與丑合化出土氣，選擇的職業也應與土有關，具體看法，與上述子命相似。
丑宮天厄謀事遲，勞碌生涯不得時。
疾病綿綿難延壽，自力更生可維持。
初年中年一個樣，晚景福祿定出奇。
③命宮解析：寅宮
寅宮人的狀態：性情剛破，分析力強，談笑自如，性情活潑，使人有親切感。有主見，料事自如，很有大仁大義風度，其人交游甚廣，人緣極好，開朗的性格人所欽佩。
職業所宜：寅宮人本屬木星，以木為主，宜習醫學、經濟、法律、適合在公方、團體工作，與學校、醫院、宗教等事業有緣。
健康方面：如歲運不好，應注意風濕疼痛,容易影響腰腿部位，如、瘡毒、痰火結聚，以及血液方面的疾病。
寅宮天權聰明，能文能武近人情。
初年就有名望在，事業蓬勃大亨通。
領導群眾都敬仰，能為朋友把命扔。
④命宮解析：卯宮
卯宮人的狀態：卯宮的人大多數運不佳，否則自小身弱,直到壯年，方能體健身強。卯宮人性情易激，神經敏銳，待人接物有過頭的熱情勁，每因小事爭執不休，歷經挫折后，性格變為嚴謹，以個人力量從事奮斗。由于觀察力強，對人對事都能善惡分明，容易引人同情。由于對人生之了解，所以對自己今后事業的發展起了一定作用。
卯宮人的健康：如遇上歲運不好，容易引起背功能及大腸部位不佳，如前后陰部疾病，如腎結石、痔瘡、脫肛。
卯宮人的職業，應以火為主，應在理科學術方面多加研究，利于化工，機械，木火類。
卯宮天救直率，為人仗義又慷慨。
處事生來就抗上，虛偽之人合不來。
好打人間不平事，常為別人耗錢財。
⑤命宮解析：辰宮
辰宮人的狀態：此宮人性格溫和，儀表非常，行止有禮，思考周到，樂于為人排難分憂，遇人有難，則挺身相助，唯恐熱忱過度，容易自生事端，引起是非糾纏。辰宮的男人，對女人的要求，特別迎和，事后輕易允諾，這種人缺乏果斷性，這都是天性所使。
辰宮人的健康：如逢壞的歲運‘應注意腎部與脾胃疾病，及腰腎軟弱，脾腎兩虛之疾病。
辰宮人的職業：辰與酉相合化金，所以辰宮人的職業，以金為主，由于其多才多藝，宜在文藝上加功，多練習書畫、音樂、雕刻等與美術有關的行業。
辰宮天里智謀多，處起事來好反復。
生來能言又善辨，主人婚裀有波折。
為人平生好多事，奸詐多端妤機謀。
⑥命宮解析：巳宮
已宮人的狀態:此宮之人，態度沉著，喜歡歡毛疵，由于性格孤癖，親戚朋友都不敢接近，此乃一大缺慊。好在已宮的人，手段精明，處事有條有理，如果經商，能成其大業。由于平時思慮太過，注意腦部出病。如逢不好的歲運，則注意腸胃和腹部，容易罹得便秘，泄瀉、痢疾等癥。
巳宮人的職業：已與申合化成水，其宮的職業也與水有關，水主聰明才智，與文化教育事業及一般動腦筋的事業.為有利，如果格局破損，則防止易得優郁之病。
巳宮天文命，勤學苦練可發達。
女人能把責夫配，男命賢妻主榮華。
初年不如中年好，晚景福祿更勝他。
⑦命宮解析：午宮
午宮人的狀態:立命午宮的人，天生具有堅強意志，不怕艱險，有排除一切阻力的勇氣，有野心勃勃的期待特性，也有沖動、熱情、前進無阻的理想，但有時傲氣非常。午宮的人，平時待人接物非常熱情，籠絡與取悅他人的手段高明。這種人如能戒除傲氣，自能成其大業。
午宮人的健康：如歲運不好,則注意身體有病,容易影響腰部與脊部位筋骨疼痛，平常注意心臟、風濕、黃疸等方面疾病影響。
午宮人的職業：無論士農工商皆宜,如往政界方面進展，肯定是高官厚祿，并能干出一番出人頭地的事業。
午宮天喜命強，榮華富責保安康。
遇上大事能化小，若逢小事如平常。
生來心慈面又軟，平平安安過時光。
⑧命宮解析：未宮
未宮人的狀態：未宮之人,性格外柔內剛，其人辦事嚴密，工作謹慎，不容易接受他人意見，這些都是好的表現。未宮的人，領悟力和觀察力很強，喜歡多動腦筋，想像力非常豐富，但容易會招花惹草，應該提髙警惕。
健康方面:如逢壞的歲運，應注意胃病，逆呃、消化不良等癥，易須注意小腸方面的疾患。
職業所宜：未宮人宜從事商業，或從事運輸業或流動工商業，或從事婦產科乃護士職業為合適。
未宮天秘防不安，勞心費力在命間。
需離祖業家方起，自力更生創家園。
生來心胸就不大，總是人閑心不閑。
⑨命宮解析：申宮
申宮人的狀態：申宮之人的性格非常機蝥，心眼靈活，對某一種問題，都能悟出很多的道理，并能提出巧妙的處理意見和方法，能用不同的言論和態度來表現出事情的未來結果，所以在社會上構成一定的地位和榮譽。常聞很多早智早慧兒童，有時提出的問題，老師都解答不了，這些兒童大多屬于這個類型。.此宮之人，大多具有雙重性格，心理上沒有平靜的時候,一天到晚，不是這樣事，就是那樣事，有時充滿自信和樂觀,但有肘候又考慮到悲觀和失望，自我矛盾的心理，乃是本宮的天性6論此宮人的事業,大多開始順利，但終半途而廢的多。
申宮人的健康：宜防肺與膀胱方面有病，如哮喘、咳嗽、氣呃、呼吸器官之病,以及尿道，膀胱炎癥、五淋白濁等疾病。
申宮人的職業：申宮人的頭腦聰明，大智早熟，乃與水有關，因申宮人與巳相合，巳與申化水，所適合的職業，大多與巳宮人相似，如文科、教育、寫作等等。
申宮天孤勿早婚，早婚必定配二掩。
男子離婚需再娶，女命必配二夫君。
奔波勞碌依靠少，婚后提防婚外人。
⑩命宮解析：酉宮
酉宮人的狀態：此宮的為人，心地善良，忠實可靠，沉默寧靜，深思遠慮,但有固執己見，性格暴躁的弱點。酉宮人主觀性較強，久而久之,難免會有任性放肆的表現。如果有人時時開導，卿能有所轉變。酉宮人一生對大自然有所愛好，能長途跋涉去欣賞大自然之美景，對名山大川欣喜若狂,并有隱居仙境之念頭。
酉宮人的健康：如值不好的歲運，注意喉部生病，如氣管炎、咽炎，有時病發于#部與心臟部位。
酉宮人的職業：辰與酉合化為金，酉宮人的職業，應與金有關，具體看法與辰宮職業相似。
酉宮天刃有是非，爭強好勝會顯成。
為人生來貪心大，由亍貪心吃了虧。
事業經營路子廣，常因失算把錢賠。
⑩命宮解析：戌宮
戌宮人的狀態：戌宮人舉止靈敏，工作熱情、勇敢無畏、速戰速決，凡事絕不猶豫，這是戌命宮的長處。但不足的是缺乏忍耐性，如能控制自己，什麼事都能成功。大凡天性好動之人，偶而受點剌激，則即將報復，變本加利，終究導致失敗，能冷靜頭腦，閉門思過，方為上策。
戍宮人的健康：如歲運不好，應注意影響頭部，如神精衰弱、思想錯亂、中風、頭暈牙疼等以及心包絡方面的疾病。'
戌宮人的職業所宜：戌宮人職業，應以火為主，由卯與戌相合化火，所以職業也應與火有關，具體看法，與卯宮的職業相似。
戌宮天藝性情和，為人生來話不多。
技藝之道有發展，一生不遇大風波。
財運平常過得去，無憂無慮渡生活。
命宮解析：亥宮
亥宮人的狀態：立命在亥宮的人，感情濃厚,精神敏銳，待人有過頭的熱情勁，為此事得其反，趨于理智之外，會引起人的誤會，招人指責,惟其本人修養意識較好,遇事沉著，通情達理，平生不以金錢為重,與親友共事處處關心他人,這是亥官人本性。
亥宮入健康方面:亥宮人如果歲運不佳，身體方面會引起關節疼痛，風寒感冒，肢體麻痹等癥。
亥宮人與寅宮相合，寅與亥合化木，生于此命以木為主，選擇的職業，也應該與木有關，具體看法,與上迷寅命宮相似。
亥宮天壽人慈心，克己奉公近人情。
走遍天下有人敬，命中是個長壽星。
福如東海長流水，壽比南山不老松。
什麼是命宮？命宮是什麼意思呢？萬育吾先師所云：命宮，是人命的歸宿。神無廟，無所歸；人無室，無所棲;命無宮，無所主。占星之學，重在命宮，補偏救弊，重在命宮，可見命宮在八字中的重要性。除了日主以外，就是命宮，通過命宮可以推測出一個人的性格賢愚，事業成敗等人生的富貴窮通，大體都可通過命宮來決定。如命宮在子丑，子與丑命化土，即以土為主。命宮在寅亥，寅與亥合化木，應以木為主，命宮在卯戌，卯與戌合火，以火為主，命宮在辰酉，辰與酉合化金，即以金為主。
十二神煞的吉兇，都圍繞著命宮轉動，哪一年命宮坐太歲，哪一年有喜星，哪一年有愁事等等，命宮八字一樣重要，千萬不可放棄。
八字命宮推排法
八字起命宮有兩種方法，種是掌上起命宮法，第二種是數字速查法。這兩種方法，以下都作介紹。
先介紹一下掌上推命宮法，其法以排山掌子位為正月，也就是將正月固定在子位上，逆數亥為二月，戌為三月，酉為四月，申為五月，未為六月，午為七月，已為八月，辰為九月，卯為十月，寅為十一月，丑為十二月，然后再把出生時間安在這個月支上，順數至卯，卯就是命宮。如已求出命宮地支，再按“五虎遁”起月法定出命宮天干。
例如：1994年五月二十日酉時生人，在手掌子位上起正月，逆數至五月（出生月）即正月在子、二月在亥、三月在戌、四月酉、五月在申落下，再將出生時的酉字加在申字上順數，看卯字落在何字上，何字就是命宮。戌在酉，亥在戌，一直順行數至“卯”，恰好卯字落在“寅”字上。逢卯安命,故“寅”就是命宮。
再舉一例:某男于甲子年四月未時生，首先從子位開始數正月，逆數到四月，四月是酉字。這時再將未（生時〗加在酉字上順數，申落在戌上，酉落在亥上，戌落在子上……一直數到“卯”時落在“巳”字上，逢卯安命，故命宮就在“巳”上。掌上查命宮歌訣如下：
手掌查宮要記清，子起正月逆上行。
生時起于月支上，順數直到卯上停。
命宮在卯君須記，逢卯安命記心中。
第二種方法是用命宮本數來計算命宮，現將地支按數序編出代號以便應用。
即：寅卯辰已午未申酉戌亥子丑
123456789101112
將數序編好，然后取14或26兩數為扣減之基數。凡是“月支”與“時支”兩個代號數相加的總數不滿14者，便以14減去總數，所得的余數便為“命宮”的地支數。凡是月支與時支相加之代號總數超過14者，則以26減去其代號總數，所得之“余數”即為“命宮”的地支數。
例如:某男巳月酉時生，巳是4，酉是8，兩者相加的總數為12，因不滿14數，故以14-12=2,2數代表“卯”，故此人命宮在“卯”。
又如某人申月丑時生，申數是7，丑數12，兩者相加總數為19，因超過14數,故以26-19=7/7”數代“申”，故此人命宮在“申”。
再如某人是辰月未時生，辰數是3，未數是6，兩者相加得總數是9，因不滿14數者，故以14-9=5,5代表“午”，故此人命宮在“午”，為方便記憶，現編歌訣一首：
公式查宮須要知，請你背我幾句詩。
寅一卯二順著數，月時相加君記之。
十四減去相加數，余數命宮不需疑。
十四不夠用廿六，仍然再減月與時。
特別要注意的是,推命宮的月份，要以“中氣”為準，凡出生月超過中氣者，即以次月為計算。例如五月是芒種節一一小暑之間為五月，而起命宮的月份則以節前之氣為準，五月芒種之前的氣是小滿，芒種以后的氣是夏至，這樣生于小滿和夏至中間的人即為五月。
現將各月交氣排列于下：
正月大寒與雨水，二月雨水接春分。
三月春分并谷雨，四月谷雨小滿輪。
五月小滿自夏至，六月夏至大暑云。
七月大暑下處暑，八月處暑至秋分。
九月秋分后霜降，十月霜降小雪陳。
冬月小雪下冬至，臘月冬至大寒論。
要知命宮的所屬天干，可用“五虎遁”月歌來推算，如丙年生人，命宮在辰，則從“丙辛之歲從庚起”的歌訣中可得知寅上加庚，卯上加辛，辰上加壬，故知其命宮的干支為“壬辰”。又如壬年生人，命宮在午，則以“丁壬壬寅順行流”的歌訣中，可得知寅上加壬，卯上加癸，辰上加甲，巳上加乙，午上加丙，可知其命宮的干支為“丙午”。以上就是命宮是什麼意思？命宮詳解之八字命宮表的排法。
十二神煞講解：流年十二神煞吉兇歌
①十二神煞講解：太歲：
太歲值年憂，事事莫強求。
口舌臨門到，疾病犯憂愁。
處處要防禍，勸君莫遠游。
太歲為中性星，遇吉則吉，遇兇則兇，無論見吉見兇，只要見太歲臨地支則兇。
②十二神煞講解：青龍：
青龍太吉昌，謀事有人幫。，
添人又進口，見喜又安祥。
官通財運好，有禍不為殃。
青龍乃吉星，若被兇星蓋頭則兇，中性星遇蓋頭則吉，若與六合、貴神配得貴人相助。
③十二神煞講解：喪門：
喪門是兇星，求財不稱心。
人傷財又損，疾病苦呻吟。
又防內外孝，處處防小人。
喪門為哭星，臨空則吉，吉星蓋頭則兇，若與吊客星相配，主有死人哭喪之事出現。
④十二神煞講解：六合：
六合大吉祥，萬事喜洋洋。
親友多扶助，錢財送門上。
婚成得貴子，添喜進財忙。
六合為財運星，若與官符同時出現主有進財之喜事。
⑤十二神煞講解：官符：
官符入命愁，口舌無止休。
財破物易損，官災不斷頭。
平地風波起，犯之把淚流。
官符為中性星，又為財運星，若與六合配主見外財與兇星配主見口司口舌。
⑥十二神煞講解：小耗：
小耗是非多，平地起風波。
惹氣官司起，耗財受折磨。
辦事多阻撓，無事出口羅嗦。
小耗為破財星‘若與大耗、喪門星詞時出現，主有破財之事。
⑦十二神煞講解：大耗：
大耗禍不輕，壞財損畜丁。
破財遭兇事，染病本非輕。
白虎同宮坐，兇喪到門庭。
大耗又名歲破，若與兇星配主破財、傷丁、親友反目之事。
⑧十二神煞講解：朱雀：
朱雀口舌多，平地起風波。
名財皆不利，步步有坎坷。
如有吉星照,方能少口?嗦。
朱雀乃口舌是非之星，若‘喪門向時出現，主破財生災、口舌之事難免。
⑨十二神煞講解：白虎：
白虎為兇，須防血光驚。
內外孝服事，天災病來攻。
道路防車禍，一年運不通，
白虎為血光星，若與病符等其它兇星同出現，主有血光之災。
⑩十二神煞講解：貴神：
貴神福壽長，財通身安康。
善與人交往，官祿名遠揚。
貴人多幫助，凡事喜洋洋。
貴神為大吉之星，配青龍、六合稱之貴人星，遇之多得貴人相助。
11、十二神煞講解：吊客：
吊客不太平，凡事要小心。
謀求難遂意，僅防盜賊侵。‘
心中難安靜，出外防歹人。
吊客為死人星，若與喪門星在四柱同時出現，有親人或親屬死亡的信息，若在命宮或大運出現主有偏孝。
12、十二神煞講解：病符：
病符入命宮，防病入家中。
諸事皆不順，歲運不楊通。
任你英雄漢，難免掛愁容。
病符為疾病星，若與白虎、小耗、喪門同時出現主本人或親人有病。
太歲與大運的沖克相合所兆示的吉兇情況
【原文】
又曰：晦氣者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲己乙庚之例，以合則晦也，日干與時干不宜與太歲天元合，合則名為晦氣。又要分日干合太歲，如甲日己年之例，太歲合日干，如已日甲年之例。甲合己災重，己合甲災輕，歲位近者災重，遠者災輕，如歲在日前五辰而遇合，謂之太歲入宅，晦氣臨門，主災見。《神白經》曰：論悔氣，日輕時重，更看人元旺，則主門戶眷屬之災，死絕并沖，主身突。若在地支，六合相合謂之運鴦合。有用，主好事相近。若干支俱合，主添進人口。得吉神，同位士人宜見官奏薦文書之喜。若相憎，則有離別之苦。若有相刑之位，更處休囚，主本身災禍。若在六害之位，主小口有疾，或奴裨走失之惱。若在日時宅墓之位，主門戶不寧及陰人為撓。若有懷拉，必產后有不寧之象。利生女，不利生男。生男，母子有一失。歲君與大運合，亦同論。又曰：大運不宜與太歲相克相沖，尤忌運克歲，與日犯同，主破耗喪事，有賁人祿馬解之稍吉，八字有救無虞。《經》云：“歲沖克運者吉，運沖克歲者兇。格局不吉者死，歲運相生者吉。祿馬賁人相合交互者，亦吉。”詳審細推，無有不驗。
【白話提要】
這段分析了太歲與大運的沖克相合所兆示的吉兇情況。
大運不好跟太歲沖克的情況中，大運克太歲為嚴重，這與日干克歲干的情況是相同的，都是破耗喪事的命，但如果有貴人祿馬來解救，情況就會好一點，如果四柱中有救應，就沒有什麼好怕的了。
太歲與大運合有時會造成昏暗不明的景象，例如甲己、乙庚合就是這樣。日干、時干不宜跟太歲天干相合，如果相合就稱為晦氣。晦氣又分為兩種，一種是日干合歲下，例如甲日合己年；另一種是歲干合日干，例如己日合甲年，甲合己災禍較嚴重，己合甲災禍較輕微。太歲所在的位置靠近生日，災禍較重，遠離生日，災禍較輕。如果太歲跟生日差五個干支相合，就叫做太歲入宅，晦氣滿門，是災厄之兆。
第三步巳知小限的推排法，再明白十二神煞的用法:因十二神煞在傳統八字推命術中流傳甚廣，尤其推算流月吉兇，效果奇驗，是輔助推算流月吉兇的主要方法。如某人出生于丙子年命宮為“丑”，求19.90年的流月如何，知其1990年的小限在“未”，就在未上起正月，正月為太歲，申上起二月為青龍，酉上起三月為喪門，戌上起四月為六合，亥上起五月為官符，子上起六月為小耗，丑上起七月為大耗，寅上起八月為朱雀，卯上起九月為白虎，辰上起十月為貴神，巳上起十一月為吊客，午上起十二月為病符。總的看來，該年2、4、10月，1、3、5、6、7、8、9、11、12月為不利。
十二神煞即一太歲，二青龍，三喪門，四六合，五官符，六小耗，七歲破（名為大耗），八朱雀，九白虎，十貴神，十一吊客，十二病符。此十二神煞的順序必須背下來，為了方便記憶，現編成七字歌訣：
一歲二龍三喪門，四合五官小耗分。
七為大耗八朱雀，九為白虎十責人。
十一吊客十二病，依此推算必記真。此訣的順序應該順數熟記，如能將用在指掌上更好，到應用時手指一掐即知。手掌查神煞，需要經常不斷地練習，久而久之，自能達到熟能生巧，運用自如。以上就是小限與神煞的關系。
太歲是一年諸神煞之尊，有著至關重要的作用，關系著一年的福禍兇患。如果命主的太歲遇見克沖壓伏，都是不祥之兆。大運不僅協和二十四節氣，注定一生的禍福，還對四柱有扶持補弊的作用，對天地人三元也有著協和作用。大運和流年互為表里，都和人命福禍生死緊密相關。因此有關八字命理的古書籍中記載著：太歲與大運可確定當年吉兇，其內容如下：
【原文】
夫太歲者，年中天子，一支諸神煞之尊；統正方位，回送六氣，遷運四時以成歲功，無上，若人遇克沖壓仗，皆為不詳之兆。運者協和二十四氣，般運一生休咎，扶持四柱，輔弼三元，運與流年二者相為表里，乃人命禍福死生所系，歲用天元，運用地支，凡行好運而日干傷流年天元，為禍輕；若行不好運及脫財官運而日干傷歲干，為禍重，若是已發之命，禍患立至，凡行不好運，未可便言衰絕，大要知已發未發，其氣數已過未過言之。行運以生月為運元，怕行運與太歲沖克，若歲運沖月必禍；若歲運與日相對，謂之返吟，歲運壓日，謂之伏吟，二者不利六親，非橫破財，不為吉兆。凡歲運吉兇，當生天元，或支中原無官星，天元有正官或原有偏官制伏太過，運遇天元官星，亦可發福；運支無財而運干是財，亦可發財；支無煞而運干是煞，亦足為禍。
【白話提要】
此段中，作者總體論述了太歲和大運的關系，并分析了二者相互作用時的吉兇情況，推命者要以此推斷某年的運勢。太歲是一年諸神煞之尊，有著至關重要的作用，關系著一年的福禍兇患。如果命主的太歲遇見克沖壓伏，都是不祥之兆。大運不僅協和二十四節氣，注定一生的禍福，還對四柱有扶持補弊的作用，對天地人三元也有著協和作用。大運和流年互為表里，都和人命福禍生死緊密相關。太歲取用天干，大運取用地支，大凡大運吉利而日干傷損了流年天干，災禍都比較輕；但如果是大運不吉或者不是財官大運，倘若日干又傷損太歲天干，災禍就會很重。如果是衰運已發，災禍馬上就會來到。大運不好的人也不能斷定就已衰絕，還應了解衰運發了還是沒發，命中的氣數是過了還是沒過。行大運以月干為主，怕的是大運月干與太歲天干沖克，如果太歲天干與大運月干相沖，必定會生禍患；如果太歲天干與大運日干相對，就叫做返吟，如果太歲天干壓伏大運日干，就叫做伏吟，這兩種情形都不利六親，會給六親帶來災禍，都不是吉利的兆頭。大凡太歲、大運的吉兇，主要根據天干來推斷，或者地支中本無官星，天干有正官正氣或者本有偏官制伏得太過，大運的天干遇到官星，也可以發福；地支中沒有財星但運干是財星的話，也可以發財，地支沒有兇煞之星但運干里有煞，也足以為禍。
太歲克分為真太歲和征太歲，這兩個太歲說的是人的八字.大運與游行太歲的和順沖克狀況,推命家從中可以看出一個人當年的吉兇。在算八字時，有些人命理犯太歲，對于“犯太歲”很多人表示不太理解，有關八字命理的故事幾種記載著“犯太歲”的內容：日犯歲君，或兇或吉，這句話究竟有和含義呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下這句話的具體含義。
【原文】
假如甲日見戊年太歲，甲又生寅卯亥未，年月日時又重見甲乙字并克戊，年柱中無庚辛已酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，大兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，碩生惡瘡，頭將墮死；又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已，運行辛未、丙寅年，日千之壬克太歲之丙，日支之庚申克太歲之寅甲，又寅刑巳，巳刑申，申刑寅，行辛未運，合太歲之木局傷官，皆不為吉，其年甲午月，火旺戰克，故死非命。
大抵日犯歲君，在五陽干則重，在五陰干則輕，若日干是天月德。太歲是用神則無咎，而反有獲；若天沖地擊，柱中原有，流年再遇，亦無大咎；若太歲克當生時，或時克太歲，亦主有災，卻以子位斷之。
【白話提要】
這段分析了日干沖犯太歲的吉兇情況。
如果甲日遇到戊年太歲，甲與寅卯未相生（都是木），四柱中又遇到甲木乙木，都克戊，如果戊年柱中沒有庚辛巳酉丑金局來制伏木的話，丙丁火局便燒焚諸木，主大兇。例如有一命八字是戊辰、戊午、戊戍、甲寅，土木相克，乂屬陽，遇到壬申年四月乙已，這便是脖上生惡瘡，頭顱落地而死的命，再比如有一命是乙丑、乙亥、壬申、乙巳，遇到辛未、丙寅年，日干中的壬克太歲的丙（水克火），日支的庚申（庚為金）克太歲的寅甲（金克木），再加上寅已、巳中亦不和，又行辛未大運，傷了太歲的木局，都是不吉利的。遇上其年甲午月，火勢旺盛，更相戰克，便會死干非命。
一般地講，日犯歲君，在甲丙戊庚壬五陽干則較為嚴重，在乙丁己辛癸五陰干則較為輕微。如果日千是天德月德，太歲五行對日干補救，就無大害處，反而會變得吉利；如果日干與太歲干支互為沖擊，四柱中本就如此，流年干支又遇到，也不會什麼大害處；如果太歲克日干，或者時柱克太歲，便有災禍，但可以依靠子位來截斷。
根據，八字命宮查詢，命宮的作用與推法。此文重點講解如何飛小限。第二步已知起命宮之法，還要明白怎樣飛小限：飛小限的方法，以命宮為主，先將命宮求出，然后再將出生年加在命宮上，依次逆排，如某人出生甲子年，命宮在子，求測丁巳年流月如何。已知命宮在“子”，就將子年加在命宮子位上，依次逆數丑在亥，寅在戌，卯在酉，一直數到巳，即知丁巳年小限在“未”。要知小限天干，再用五虎遁年上起月法，如流年丁巳，則依“丁壬壬寅順行流”的歌訣將壬字加寅字上，依順序數到未字，即知未為“丁未”。也可用公式來推算小限，以命宮度數加生年度數，其和數減去流年度數，其余數就是小限。如某人生于丙子年命宮為“丑”，求1990年的小限。知其1990年為庚午年，其公式為11從寅上起1數，11為年支的“子”，12為命宮的丑數兩項相加為23〉，再以23減去1990年的午的5，即23-12=11-5=6度為未，小限就是“未”。以上就是什麼是八字小限、流月小限？怎樣飛小限。
什麼是命宮呢？命宮如何查詢？老輩命理專家給人推命，往往能知道發生在某年某月發生何事，這種未卜先知的功夫神奇得令人吃驚，這種功夫單靠八字推測是無法達到的，他們將十二神煞與命宮用來一起進行預測吉兇應期，此法一名叫做“宮限神煞看流月”，另名叫“串宮壓運法”，此法是江湖上不對外傳之秘。其法是先在掌上查命宮，然后又在命宮中查出“小限”,再從小限上推排到神煞，以神煞的性質排出流月吉兇。神煞兇該月則兇，神煞吉該月則吉。此法分為三個步驟進行。
步掌上查命宮：查命宮方法。從子上起正月，逆數二月在亥，三月在戌，四月在酉，五月在申，申即代表五，再將出生的“辰”字，安在申字上順數，即巳在酉，午在戌，一直順數到卯停下，逢卯安命，這個卯字落在“未”字上，這個“未”字即是“命宮”。命宮天干起法，已知命宮地支為未，再以出生年天干用五虎遁歌訣查出天干，如1996年是“丙子”，丙辛之歲從庚上，即知命宮天干為乙，將乙配上命宮的未，知命宮干支為“乙未”。
生辰八字算命中，太歲流年管一年之休咎，流月論一月之吉兇。在八字預測中，流年所占的地位非常重要，而對流月來說卻很少有人理會。在實踐預測中發現流月對人生的影響很大，如測這個人一年的運氣哪個月好，哪個月壞，應在哪些方面注意，非常重要。
流月亦稱月建，是專門看一年中某一月吉兇的。如一個人大運不好，流年又不好，能不好到什麼程度，事情會發生在哪個月份呢？怎樣去預防呢？這就要通過流月來推測具體時間，所以推查流月是不可忽視的大事。
預測流月與預測流年的方法大致相同。首先以命局和歲運與流月干支的刑沖合化來判斷流月吉兇。第二種用命宮小限配合十二神煞推算流月吉兇，將流月干支納入大運、流年之中一同分析，然后參照流月干支與流年的生克關系來進行判斷。
傳統歲運看八字流月法
①流月干支為喜用神，該月主吉。
②流月干支為仇忌神，該月主兇。
③流月干支一喜一忌時，該月主吉兇參半。
④流月吉，流年吉，該月主大吉。
⑤流月吉，流年兇，該月吉中有兇。
⑥流月兇，流年兇，兇上加兇。
⑦流月兇，流年吉，兇中有吉。
⑧流月吉，而被命局中某一神或流年合住，以半吉斷。
⑨流月吉，被流年克制，則吉中有兇。
⑩流月兇，又被命局中某一食神或流年生扶幫比，則兇。
推算流月.吉兇，必須參考該月的流月干支，才能正確得出結論，關于流月的吉兇參半說法，應解釋為上半月吉，下半月兇，或上半月兇，下半月吉，或這個月先兇后吉，或這個月先吉后兇。
流月的吉兇應期多半在交下一個節氣之前應驗。
年柱干支與流月干支天克地沖，主長輩有病災，或因房產破財，或其它方面不順的事情出現。
月柱干支與流月干支天克地沖，主兄弟姊妹有災或其它破財生災等不順之事出現。
日柱干支與流月干支天克地沖，主本人或配偶有病災，或其它破財不順的事情出現。
時柱干支與流月干支天克地沖，主本人及子女有災病，或其它方面不順之事出現。
大運與流月干支天克地沖，主本人有災病破財等不順之事出現。
大運與流月的干支相同，叫做月運并臨（如甲子大運又遇甲子流月、遇此者主本人會生病、破財、工作變動，及其它方面有災，如壬午大運遇上壬午流月，甲辰大運遇上甲辰流月。
大運、命局與流月構成三刑，自刑或與兇星相見，如羊刃會聚，梟印奪食、羊刃倒戈，傷官見官等，特別是四柱，大運與流年太歲犯天克地沖之年，再與流月犯天克地沖，該月必須多加防范，不可大意。
流月與命局、歲、運天克地沖，如果不見其它兇星相助的話，其威力不大，不像命局和歲運互相沖撞的威力那麼大，只是破點小財，或生點小病而已。如沖入日柱主自己不順，沖入年柱，月柱，時柱，會導致有關各柱的直系親屬有病破財，或者反應在有關其它方面的事情。以上就是八字流年流月之流月斷法及流月與命宮的關系。
流年又叫歲運，也叫太歲。八字命理測算流年的推命方法，與大運大致相同。流年干支逢原命局所喜，以吉論之，逢原命局所忌則以兇論。流年與大運的兩者關系是不可分開的，他們的關系中，大運和流年的比例是大運六分，流年四分。如一個命造大運吉，流年兇，該年半吉，如大運兇流年吉，則主該年次吉，但不至于倒大霉。如果大運和流年皆吉，該年必定有大好事。相反的主兇，流年亦兇，主該年必遭大禍臨頭，災難重重。
流年干支和大運一樣，可依日主配出十神，依照十神的特性，能推出命主該年與十神有關的心性可能發生的事情，這才是基本的斷命方法。斷命時必須將命、歲、運三者綜合起來分析，才是真正的斷命方法。例如命局喜水，命、歲、運各抽一字，形成申子辰三合水局，或亥子丑三會水局，此年必是一帆風順，大吉之年。相反的此命造忌水，再遇以上的三合、三會水局，該年必有兇事出現。
太歲流年的天干地支兩字之間，也有生克比合的影響力，而稍有不同的是，流年干支管事，不分上半年或下半年，而相同的是，流年干支與命局八字的干支同樣有生、克、刑、沖、合、害、喜、忌等，其內容的判斷方法與大運的判斷方法夫致相同。八字命局與流年干支，兩者都是喜神或忌神逢沖、克、合住則不喜不忌，合化成忌神則兇，合化成喜神則喜。這些都是傳統性的流年喜忌判斷方法。但是要明白，大運一運干支各管五年，而每五個流年中，就有一個大運管轄，所以稱之大運為君，流年為臣，大運管轄時間較長，流年管轄時間短暫。所以大運所起的作用占到六分，流年只占四分。
生辰八字算命中大運與流年之間沖克合化的論斷方法，都大同小異，不同者乃大運逢天干管事，只以天干和流年論吉兇，大運逢地支管事，也是只以地支和流年論刑沖克合，如大運干支與流年干支合化為喜神按吉斷，如果合化成兇神按兇論，無論喜神、忌神，如果逢沖則無吉無兇。
生辰八字命理研究，關于大運與流年吉兇、喜忌的基本斷法，或大運流年之間的刑沖克合等，要更進一步研究探討。
大運干支與流年干支兩者之間，只要產生合而不化的情況，不管是喜神或忌神，其吉兇不明顯，皆以無兇無吉之平常運論之。如果產生合而且化的情況時，所化之神為喜神則吉，為忌神則兇。
大運與流年之間的克、沖誰輸誰贏，則須詳細推敲，喜神有利則吉，忌神有利則兇。
合化則依本命局中月令本氣，以作為化的依據。
總而言之，流年的判斷，可與大運干支配合命局一起觀察，即可判斷出該年的運氣是吉是兇。如命局某柱與流年形成天克地沖，或其它方面，刑、沖、害、合等，即可斷該年所屬六親和其它方面的災咎。如該柱為忌神，反兇為吉，有好事出現。
要想將一個命局推得準確，將命、歲、運綜合起來推斷，方能符合推命學的實際要求。命中的喜忌，可與大運配合起來判斷，命中的不足，可用大運來彌補，命局中的潛力須依靠大運來發揮。簡單地說，命中所喜之五行與大運相同的名叫走運。行此步大運則吉。倘若命局中的仇神、忌神和大運相同的叫做背運，遇此則兇。所以在推命時，必須先將原命中的喜忌找準，然后再配合大運進行推斷，方能正確無誤。
什麼是羊刃？羊刃是四柱神煞之一。羊刃的特征為剛烈，暴戾，急躁.年支遇羊刃，主破祖先遺業，或有以怨報德的趨勢：月支遇羊刃.主性情乖僻：日支遇羊刃，主性急暴躁，遇事易頭腦發熱且配偶多疾病：時支遇羊刃，見財宮則災禍不淺，歲運相沖并相合.則災禍突然臨門.羊，剛也；刃.取宰劊之義.祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。如羊之在刃.必有傷.羊刃星神性格暴躁，入命主吉兇參半。命帶羊刃的人從事軍人、警察的居多。
那麼在算八字是如何才能看出你命里是否帶有羊刃呢？羊刃的查法如下：
羊刃的查法：以八字中的日干為主，查四柱中的各地支，符合“羊刃口訣”的即可確定，例如日柱天干為甲，四柱中任意一柱地支見卯，則命中有羊刃。
羊刃口訣：甲羊刃在卯，乙羊刃在寅。
丙戊羊刃在午，丁已羊刃在巳。
庚羊刃在酉，辛羊刃在申
壬羊刃在子，癸羊刃在亥。
命帶羊刃之吉兇的斷定：
四柱日干不強，又有七殺架羊刃，主人武貴非凡，掌生殺大權。
羊刃遇歲運旺，自然轉禍為福。
命局有刃有印無殺，其人有福。
有羊刃而不刑克妻子，主一生常遭兄弟朋友的連累或遭重大的災厄。
流年運程算命具體看法，有以下幾點：
①以日主為中心，大運、流年是喜神，其年必有大的好事。也就是說，大運遇上喜神、用神，而流年又遇上喜神的，那麼此年必定萬事如意，諸事遂心。
②如果大運是喜神，流年是忌神，這不是十分不好，因大運管十年一個周期，大運吉可說這十年吉利，所以雖然流年逢兇，也不是十年皆兇，兇的年份只能是暫時，因流年只管一年之吉兇。
③如果大運兇，流年也兇，必定難逃其兇了，因為大運管十
年的吉兇，再加上流年又逢兇，這一年必然是大兇臨頭，災禍難逃了。
④如果該年大運吉利，流年平常，應該以吉運判斷，但不順之處是難免的，這樣的年份只能算有點不順利而已。
⑤如果該年流年好而大運平常，此年以吉斷。具體在分析大運和流年時，一定要通盤考慮，不能各有偏重，要有具體情況，具體對待的靈活性。
⑥流年干支為喜用神者，主該年吉。
⑦流年干支為仇忌神者，主該年兇。
⑧流年干支一喜一忌，吉兇參半。
⑨歲運并臨，吉兇加倍（如大運甲子逢流年甲子、大運乙丑逢流年乙丑如臨喜用神，吉年更吉；如臨忌神，則兇年更兇。
⑩流年逢轉趾煞（甲寅年生人，又逢甲寅流年）吉兇更甚。
歲君犯日（流年天干克日干）乃為官煞之年，謹防官災訟事，尤其身弱者，要特別注意。
日犯歲君（日干克流年天干）為行財星之年，若命局財為喜神，主其年進財，如身弱財旺，注意有破財生災，官司口舌等事發生。
流年與日主相同者，謂之伏吟，與日主天克地沖者，謂之反吟。流年遇伏吟，反吟者主該年出現兇事。
流年沖提綱，提綱乃是月令，如被流年沖破，名為沖犯提綱。流年為喜用神，主其年災禍較輕或無有災禍。如果流年為忌神，要謹防刑傷破財和血光之災出現。特別要注意親人的生命安危。
日干與流年形成天同地沖者，名曰反吟。如甲子日逢甲午年，主該年諸事不順，事多變化的兇年。或者是天克地沖（如甲子日逢戊午年〉，主該年兇災出現。
流年與大運兩者形成天克地沖者，特別流年為忌神的，其年多遇兇事，應該特別謹慎。
流年干支與四.柱任何一干支形成天克地沖的，不論沖克何柱，主該柱的六親有兇災危險。
流年干支與日柱干支天地相合的名為晦氣煞（如甲子年逢己丑日〕，主一年辦事不順，多遇倒霉之事。如逢喜用神反吉。
命局、大運、流年三者形成三刑，其年多遇兇事，注意刑罰與血光之災出現。
命局、大運、流年三者的天干地支相合者，也不是好事，主該年在感情方面會發生外遇的糾紛。又主辦事遲延，多有小人暗算。如果大運或流年是喜神，則有貴人暗中相助，心想事成。
命局、大運、流年三者形成三會或者三合、合會為喜用神，其年多有好事臨門，如合會成忌神，主其年兇事不斷。
流年與柱中忌神相沖相克，主其年諸事大吉。
流年與命局中喜用神相沖，主諸事大兇。
流年與命局中忌神相克或合化成喜神、用神者，該年主逢兇化吉。
流年與命局中用神合住，或合化成忌神，該年主吉事成兇。
流年為喜用神者，如果被命局中某字合住，主喜神不喜，事態平常。
流年為仇神、忌神，如果被命局中某字合住，主兇神不兇。命局中出現兩項天克地沖，忌諱流年或大運再來沖克，主該年兇事出現。
日干與流年天干相合,乃是不吉之兆，主官災訟事，有志，難伸，或被財拖累，或得難愈之病。
日主強旺，命逢羊刃之年或大運中見羊刃，流年與羊刃相沖，其年必有兇災惡禍，甚則有血光之災。
流年落空亡，主吉者不吉，兇不成兇。
太歲之地支怕沖克，如柱中四個地支一同沖克流年地支，或者四柱中有三個地支沖克流年地支的，也是大兇之年。
看大運主要看地支，看流年著重看天干，其實無論天干或地支都很重要，天干與地支互相都有影響。以上就是流年運程算命中的具體看法，流年太歲與大命運局的關系。
流年又稱流年太歲，是從出生年按順序排列而來的。如1996年的流年是丙子，丙子就是流年太歲。太歲干支不可侵犯，俗說:運為十年之兇吉，流年管一歲之休咎。說明流年在生辰八字中的地位是非常重要的。如果命局或大運的天干地支與流年的天干地支相沖相克，那就必見其兇了。如命局干支沖克流年干支其兇更重。
流年可決斷一年的吉兇禍福，是八字預測的關鍵。但觀察流年的方法很多，具體方法應用有以下幾種：
流年運程看吉兇的說法：
有人認為大運為君，流年為臣，說明大運比流年重要。還有人認為大運如臣，流年如君。那麼大運與流年到底誰輕誰重呢？只有從實踐中檢驗才能獲得真知。根據本人經驗看，認為流年和大運都一樣重要，因為某些命造，大運并未走喜運，只因流年逢喜運，偏偏只在這一時間竟能突然發跡，主要因為命局用神和格局配合得宜，反之大運逢喜運，流年沒有逢喜運，只是平平而已，往往大運雖是喜神，而流年逢到忌神時，為此盲目投資而破財者也屢見不鮮。
一個人是否有作為，當然與命運有一定關系，但家庭教育、出生環境，也有很大關系。如本人出生于富貴之家，能接受后天良好的教育，加上個人努力奮斗，再走上好的運氣，那麼肯定大富大貴。否則個人雖有遠大的理想，如果沒有良好的環境，又沒有一點其它優越的條件，縱有沖天之志，也難免窮困潦倒。一個人的先天條件如何,有沒有志向，是否有努力奮斗精神，從八字、大運、流年中皆可推測出來。
那麼命局、大運、流年三者到底誰輕誰重呢？從實踐應用經驗來看，三者是一個整體觀念的大家庭，只是分工不同。吉兇禍福應在何時，皆由歲運來決定。不好的命局，只要個人能有奮發圖強的精神，一旦走上流年喜用神的時候，有可能走上一番好運。
流年離不開大運，大運離不開四柱，三者須要綜合起來觀察，缺一不可。互相之間的喜、忌、刑、沖、合化等，以這幾個字推論這年的吉兇禍福。如要地推出細節，還要將十神、納音十二長生及重要星煞來輔助推論，方能準確。
流年干支管一年的吉兇，年干管上半年，年支管下半年。在實踐應用中，年干管事的六個月中，地支對其吉兇仍有影響，下半年年支管事的六個月中，天干對吉兇也有影響。以上就是流年運程分析，八字太歲流年斷命法的相關說明。
什麼是躲星？躲星是什麼意思？躲星就是躲避災難，躲避不好的流年大運，凡是遇到不吉之大運或流年可以躲避，其法在換運的前一年就要用躲星法進行躲星，可以起到降低或避免大運兇性。此法以年柱納音為準，以下述古歌訣之意，選定日時，將自己臥室門窗透明之處用紅紙或紅布遮擋，不要見光，本人坐在屋之中間，面向年命納音之長生方向，不見孝服、孕婦或與自己屬相相沖之人，若能帶上躲星符為。
古歌訣：
火清前三午時中，土芒后九辰時通。
金命處暑申時整，木命大寒寅時中。
水命冬至前三亥，交運怕與屬相沖。
婚喪之事也回避，霜孕嬰兒孝子童。
沖穿畜類也莫見，避光靜坐在家中。
比如丙寅年生人爐中火命，則在清明前三天午時躲星，土命人在芒種后，包括芒種當天起第九天辰時躲星，金命人在處暑當曰申時，木命在大寒當時寅時躲星，水命人在冬至前三天亥時進行躲星。此法乃江湖行中密不外傳之訣,應驗率非常髙。以上就是躲星，什麼是躲星？交不吉之大運流年“躲星”法。
推演生辰八字時，首先要將歲和運結合起來觀察，太歲好大運又好，其年必定有好事臨門。如喜用神為官煞，此年可能有公職升遷，貴人提扶，有當選和揚名之好事。如果食神或傷官是喜用神，那麼這年定有子女榮職，喜事臨門之好事。如喜用神為印星，其年定有功名成就或晉升掌權，學業有成等好事。如喜神和用神為比肩，其年可得兄弟扶持，除病身愈之事。如果太歲和大運都好，其用神和喜神臨財星，其年有創業進財,父蔭妻助，婚姻成就等大好事。
反之，如大運和流年臨忌神，那就在該期之內，好事變壞了。如忌神為官煞，此段時間可能出現正官和七煞負面作用，如本年作事優柔寡斷，意志不堅的正官心性之事，和斗爭激進與越軌等七煞心性方面的事。如正偏財是忌神，這段時間內會遇上消極、保守、好色縱欲、因小失大的正財負面作用，和貪圖享受、貪酒好色、懶惰成性等偏財的負作用，其余以此類推。以上就是太歲論命之八字大運與歲運十神斷吉兇。
太歲，是一歲之主宰.諸神的領袖.太歲有兩種情況：一是四柱中的年柱，稱當生太歲：另一種是一年年輪流過來的，稱游行太歲.游行太歲若與大運和諧.這—年便吉利，若兩者互不相和，這一年便兇.太歲為一歲之主宰.是諸抻的領導者.生時與太歲相逢，這個太歲叫真太歲。如甲子日生的人怡好也是甲子年。
當生太歲主終身、游行太歲逐年游行十二宮，定一年四時的吉兇禍福.
很多人算八字時不知道如何定太歲的兇吉，下面八字顧問網為您介紹下，太歲兇吉的斷定。太歲的吉兇斷定：
流年太歲遇大運，大吉，有財、官、印爰也是吉利的。
日柱犯太歲，但日干有月德貴人，沒有什麼害處，反而會有吉利。
大運與甲子太歲和順主吉利。
流年太歲遇大運，且四柱干支有羊刃、七煞，主兇禍。
太歲克日干，或日干克太歲，主有災禍。
大運與甲子太歲干支刑沖破壞，主兇禍。
免費測八字算命中，大運具體概念：
歲運一詞有兩種含意。所謂“歲”,稱為“太歲”，乃是至高無上之君主，太歲又稱為流年歲君，簡稱流年，即八字命局所經歷的一年又一年，順序往下進行，稱之流年。如1996年為丙子年，稱為“流年丙子”；1997年為丁丑，稱為“丁丑”流年。其二是“運”，所謂“運”是指命局中所經歷的各個階段。歲君主事僅限當年，與該階段的大運相逢，簡稱歲運。歲運和命局二者是一個不可分割的嚴密組織，互相間相輔相成，缺一不可。有人將命局比作是一部汽車，大運比作是一條公路，將太歲喻為是駕駛員。一個好的命局，好像是一部豪華嶄新的超時型汽車，公路是一條高速公路,駕駛員又有精明髙超的駕駛技術，那麼這個人的命運不用說也是錦上添花，好上加好。如果只是一部好車，而道路崎嶇，或者道路雖好，但車是破車，甚至車既破而道路又崎嶇，那麼這個人的命運就很難想象了。
八字測算命運中，為“流年”。太歲掌管一年之權，大運統管十年休咎，歲與運形成兩者五行力量組合，統稱叫做“歲運”。歲與運是時刻都分不開的，命是固定不變的，而運是在運動變化的。命運是命和運的組合，命為內因，運為外因。命是事物變化的根據，運是事物變化的條件，通過內外因的作用與變化，是事物的基本辨證法。命、歲、運是一個不可分割的整體，在任何情況下都是分不開的。
什麼是劫煞？劫煞是四柱神煞之一，劫，即奪.自外奪之稱為劫.劫煞又名大耗，主人性格剛暴.狡猾奸詐，常遇兇災；若遇宮星,也主人聰蕙過人，才華超群，執簞兵權,不怒而威.劫煞毛發火紅，青面獠牙，顯得兇悍殘暴.劫煞在常生帝旺死絕表中處于絕地.如木絕在申，亥卯未以申為劫煞。劫煞是四柱兇煞之一，主人執拗內狠，貪婪無情。
劫煞查法：以八字中的年支或日支為主，查四柱中的各地支，符合“劫煞口訣”的即可確定。例如年柱地支為申，四柱中任意一柱地支見巳，則命中有劫煞。劫煞口訣：申子辰見巳，亥卯未見申，寅午戌見亥，巳酉丑見寅。
八字命理中劫煞的吉兇：
劫煞若為吉神，財好學上進，事業心強，工作勤勉，遇事果斷。
劫煞若主兇，其人難免病傷刑法之災
劫煞若為忌神，其人性格剛暴，奸猾狡詐，常招兇安。
天乙貴人是貴人中的一個，有關八字命理中是這樣記載天乙貴人的：若天干有天乙貴人在位，可造吉福，遇煞不懼，其具體內容如下：
【原文】
至若貴神當位，諸煞伏藏，三元旺相，豈專神煞。
或遇七元，刑劫敗害元亡沖破。在上無可救者，為頭目之疾。在下無可救者，為手足之厄。
父母子孫奚能免害，生時既用，行運亦然。
木火則奔速，土金水乃容之。
【四庫解】
言天乙貴人論于干，看五行四時之氣，及晝夜之干而定，若有氣天乙當位，則煞自藏矣。五行三元為本，若在旺相之地，下背克生氣，不論神煞也。
七元干鬼者，對命是也，三利劫煞八敗六害元亡沖破者，犯真祿之位。見干鬼及三兩位并犯胎命之建，更地位無救，主頭目疾。只犯納音支者，乃手足股肱之病。
如此之人亦須妨害六親，以三元尊年而言也，又言己土七煞之兇。下惟生時用于上下之災，行運太歲亦當與日時通論。
所遇上件破害，當向坐時運中，更分五行遲速之性，火木漸上主速，土金水沉下主遲緩也。噫！造化寥廓，禍福杳微，或積善而有災殃，或枳惡而多喜慶，蓋禍福定于生時，善惡由人，然而天道福善禍淫，故君子修身以俟命。
【白話提要】
本段主要論述了三元、七元的含義，及四柱分別所主的行運，并提出君子自重以養命的觀點。
如果天干有天乙貴人在位，可造吉福、遇煞不懼，因而諸煞伏藏.若三元皆在生旺之處，沒有背克生氣，則不論神煞了。
天乙貴人在天干上，要看五行及四時春夏秋冬之氣，以及晝夜時干，如果有旺氣，再有天乙貴人在位，那麼煞自藏不出。五行是以三元為本，如果金居旺，就不論神煞了。
七元指以年命干為命主和基準，與四柱中其他三干四支的關系，看有沒有財、官、印等六神，因而只論七，稱為七元。倘若三干四支上同時有三刑、劼煞、元辰，亡神……等兇煞之神，又無貴人救助，主其人頭目有疾。在下無可救之的會犯手足、股肱（臀部）方面的病。
七元為干鬼，是對命主而言的，有三刑、劫煞、八敗、六害、元辰、亡神等煞沖破時，克犯真祿之位。千上有正克及兩干或三干并犯胎命的刑克，為無救，主人有頭和眼睛的疾病。只犯納音和地支刑克的，主人患手足傷及臀部、大腿骨的傷病。
四柱分六親之位，在年主父，母；若在月，男命主自己，女命主夫；若在日，主妻子，女命主自己，若在時，則主子孫。各柱在大運上，主十年之運。有刑克沖害的命格，父母子孫難以免于災害，生時干支之災要小心，行運也要小心，每柱代表十年大運。
七元有刑克之人必須防克害六親，是以三元尊卑生旺而言。不只重生時干支上下會帶災，行運太歲也應當與日、時一起通論。
木火則奔速，土金水乃容之，是論命運吉兇顯現的速度。命格為木、火的人，顯現得快。命格是土金水的人，沉著寬容，顯現得慢。
如果遇到以上的沖克破害命格，在所逢時運中，還要分五行遲緩急速的性質。火、木會逐漸往上燒，主速度快，土、金、水下沉，主遲緩a啊！萬物命運廣闊，禍與福微弱杳遠，可能出現積善的人有災殃，或者積惡的人多喜慶的情況。禍福由生時而定，善惡由人自發，天道就是福喜和災禍并見，所以君子應當自重而修身養性以保天命啊！
《三命通會》中說：小運是用來補大運的不足，因此而得名。但是必須先了解淸楚八字的衰旺喜忌，然后與大運，用神互相較量，才能定吉兇。至于年幼的孩童，還未交大運之時，更適合用一方法來推論。大致是小運行死絕煞旺之地，就多主危險、困難；行長生臨官之地，就多主安寧。
歲運是什麼意思？如何推歲運呢，《滴天髓》中說：休咎吉兇系于運，也系于歲。沖戰的時候看其中哪一個投降；和好的時候看其中哪一個親切。
日主就像我自身，局中的神,就像船、馬以及駕馭和隨從的人物。大運如自身所親臨之地，所以看重地支，但也不是忽略天干。太歲就像自身所遇到的人,所以看重天干，但也不能忽略地支。因此，推論歲運，必須先明白日主是哪一個，然后配合其他七字，推究其間的輕重關系，看其喜歡行什麼叫做戰呢？例如，丙運遇上庚年，叫做大運克伐太歲。如果日主喜庚，需要降服丙，那麼遇上戊、壬就是吉利。如果日主客歡丙，而太歲不肯投降大運，那麼能遇上戊己，以和為好。假如年干庚坐下的地支為寅午，使得丙運的力量強大起來，那麼太歲也不能不投降，降脤了它可以保證沒有災禍。庚運遇上丙年，這就叫做太歲克伐大運。如果日主喜歡庚，那麼遇上戊己，以和為好。日主喜歡丙，而大運不向太歲投降，日主又不可以用戊己來盜泄丙而扶助庚。假若運干庚坐下的地支為寅午，使得丙的力量變得強大，那麼大運就會自己投降而吉祥了。
歲運是什麼意思？如何推歲運，論歲運（附宮限）。什麼叫做沖呢？例如，子運遇上午年，這稱作大運沖克太歲。如果日主喜歡子，那麼就要扶助子，又遇上午的上坐天干能控制午的，就是吉利。如果午的黨羽過多，上坐天干遇上丙戊甲字的就必然兇惡。例如，午運遇上子年，這稱作太歲沖克大運，如果日主喜歡午，而子壬的黨羽過多，上坐天干扶助子的就必然兇惡；如果日主喜歡子，而子的黨羽很多，上坐天干扶助子的就必然吉利。假若午重子輕，那麼太歲不投降，這也沒有災禍。
（袁樹珊）按：以上所述的兩條，只講大運沖伐太歲，太歲沖伐大運，并沒有說及日主沖伐太歲，太歲沖伐日主.。這應當與上篇所論的太歲問題，相互參看驗證，才能至于無誤。
什麼叫做和呢？例如，乙運遇上庚年，或者庚運遇上乙年，這種情況就是和。日主喜歡金就吉利，喜歡木就不吉。子運遇上丑年，或者丑運遢上子年,這種情況就是和，如果日主喜歡土就吉利，喜歡木就不吉。
什麼叫做好呢？例如，庚運遇上辛年,或者辛運遇上庚年；申運進上酉年，或者酉運遇上申年，這種情況就是好。如果日主客歡陽，那麼庚與申就是好;客歡陰，那麼辛與西就是好。依此可以類推。
(袁樹珊)按：以上評論推斷命運流年的道理，條分縷析得很淸楚,不難了解。運于宮限宜忌,其他的書都論得很少,世人對之多不加注意。卻不知道命宮關系著一生的吉兇榮枯。小限也關系著一年的休咎，難道可以不加重視嗎？例如*丙火生于夏天，喜歡水來緩濟，八字中沒有水，恰好遇到命宮的壬水、子水，可以用來補其缺乏，那麼就可以一生受益無窮。譬如，小限遇到戊土來相克，或者是午火來相沖，那麼一年都不幸。又譬如，庚金和于秋天，喜歡火來修煉它，但八字中僅有一點丁火或者已火,可以作用神，恰好遇到命宮的癸水來沖克或者亥水來沖克它，那麼一生就多災多難。這時，如果小限逢甲或寅，就可以生用神丁火，與命宮的亥水相合，或者小限逢午或申,就可扶助用神丁火，與用神已火相合,憑借相生來化解相克，憑借相合來化解相沖。那麼一年就吉利發達。舉這一例子，不過是約略地講述其大概，其中的神奇變化，不可思議，關鍵在于聰明人細心來體驗。
什麼叫月煞？月煞是什麼意思呢？月煞也叫月將，古代命書用流年每月所逢的神煞為推斷吉兇，這種神煞叫作月將。眾神煞可以據之來論命的很少，在原柱中遇到，尚且不足以憑據，何況是流年中每月所遇的神煞。有的人便會有疑問：木用神煞，那麼每月的吉兇用什麼來推斷呢？這是不知道每月各有干支，也能用來扶抑原柱、大運。并且又各有時令，結合原柱、大運來看，或者與此月相宜，或者與此月不宜，也可詳細分別。怎麼可以舍棄明顯的干支而采用渺茫無憑的神煞呢？至于每日每時的吉兇，也可依據干支來推斷。只不過這樣推求,顯得太拘泥了。
生辰八字算命中，太歲是一個重要的概念，以前的理論稱太歲是眾煞之首。太歲是的神，不是煞，只是眾煞都是從太歲干支而起的。凡是流年太歲，原柱干支用它來扶抑；大運干支用它來參考。有的干支全對原柱，大運有福，有的干支全對原柱、大運有害。有的天干為福，地支為害；有的天干為害，地支為福。這里必須合看并深入考察它。以前的命書往往單取天干來論，我曾經考查過歷年所載每年太歲的情況，甲子年就說太歲在甲子，沒有只說太歲在甲的。至于排列年神方位的圖中，子下面有太歲字，甲下面卻沒有太歲字，為什麼說是單取天干而忽略，地支呢？古代命書又把日干沖克歲君為犯，日干相合歲君為晦，并且都主兇咎。這種偏見，《流年賦》中已作了批駁：征克太歲的說法，是很沒有道理的。征指的是上伐下。太歲是命中的君主，怎麼可以說征克呢？只有陽歲干克陽日干，陰歲干克陰日干，而歲支又沖克日支，這是天克地沖，間或會有不利。
在算八字時，很多人都有命帶將星的現象，但是對于將星很多人還不是太了解，有關八字命理的古書籍中記載：將星為四柱吉神之一，主人掌握大權。將星為權力之星.組織領導指揮才能.有懾眾之威.人命若帶將星且無破壞，主在官場顯達：四柱若配合得宜，可以掌握大權.成就卓越.
命帶將星之將星的查法：
以八字中的年支日支為主，查四柱中的其余各支，符合“將星口訣”的即可確定，例如年柱地支為寅，其余三柱的任意一柱地支上有午，則命中有將星。
將星口訣：
寅午戌見午，巳酉丑見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。
將星貴人的吉兇：
將星喜吉星相助，其人可位居將相之職。
命帶將星且無破壞，主在官界顯達。
命帶將星且四柱配合得宜，其人可以掌握權柄，成就卓越將星與兇星會和，增兇星之氣，其災倍增。
天德貴人一般與月德貴人同時出現,如同曰月會合照臨.凡八字中有天德貴人,其人溫和慈祥.待人誠厚,工作順心，兄弟妻兒和諧，百事可成，天德貴人臨財官印綬，可加—倍福力，日干上見到更吉。天德貴人多主人的性情，其人謹慎細心，誠厚溫和，兇險之事很少。
天德貴人的查法：以八字中的月支為主，查四柱中的天干，符合“天德貴人口訣”的即可確定。例如正月出生的人，四柱中任意一柱的天干上有丁，則命中有天德貴人。
天德貴人口訣：正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一只主者見已，十二月生者見庚。
算八字，八字中食傷帶天德貴人著，其人聰明秀慧而仁厚主吉。
八字日時逢天德貴人，男命當高居一品之職。
天德貴人于將星，女命可嫁美夫生聰秀貴子，利產無兇。
天德貴人怕自遭沖克，一生多小災。
關于羊刃，《淵海子平》說：
甲日羊刃在卯，乙日羊刃在辰，
丙戊日羊刃在午，丁巳日羊刃在未，
庚日羊刃在酉，辛日羊刃在戌，
壬日羊日在子，癸日羊刃在丑。
羊刃又叫陽刃，是一種兇煞。
關于羊刃，看法以日干為主，例如，甲日出生的人，退上卯年或卯月或卯時，就是命中有羊刃。命書上說：“煞刃兩停，位至侯王。”又說：“身強遇刃，災禍劫然。”希夷說陰陽萬物之理都厭惡極盛。當處于處盛的時候，火就焦灼，水就潰瀉，金就破缺，土就崩裂，木就摧折。所以五行成功而來至極端的時候就為吉利，到了極處就是兇險。陰陽五行極盛之地，就是十天干所處的正位，卯是甲的正位，是陽木極盛之地。辰是乙的正位，是陰木極盛之地。午是丙的正位,是陽火極盛之地，未是丁的正位，是陰火極盛之地。酉是庚的正位，是陽金極盛之地。戌是辛的正位，是陰金極盛之地。子是壬的正位，是陽水極盛之地。丑是癸的正位，是陰水極盛之地。當處于極盛之時，其本性剛烈，其氣暴戾，所以在祿的前一位地支為羊刃，對宮為飛刃。
關于咸池《三命通會》說：
寅午戌見卯，巳酉丑見午
申子辰見酉，亥卯未見子。
咸池也是一種兇煞，看法以日柱的地支為主。例如，寅日、午日、戍日出生的人,納音又屬火，遇上月支卯或時支卯，都是命中有咸池。申曰、子日、辰日出生的人，納音又屬水，遇上酉月或酉時，都是命中有咸池。《協紀辨方》說：
“凡是寅月、午月、戌月出生的人，遇上卯日，巳月、酉月、丑月出生的人遇上午日都是命中有咸池。其余類推。”這也是一種算法。《幽微賦》說酒色猖狂，只因為命中帶有桃花煞。”
關于咸池的算法《三命通會》原注中說：“《淮南子》說：‘太陽出于扶桑、入于咸池。'所以五行洗浴的地方稱為咸池，是取太陽降入的含義，萬物暗昧的時候。寅午戌合化火局，在寅位長生，在卯位沐浴，所以以卯為咸池。巳酉丑合化金局，在巳位長生,在午位沐浴，所以以午作為咸池。其余類推。”（袁樹珊）按：陳素庵說：“凡是人命吉兇，都由格局運氣決定，怎麼可以因為偶遇神煞而信服呢？就如桃花煞，是男女淫欲的象征。但是品行端正的人，烈婦貞命中帶有此煞的很多。何況桃花煞中，亥卯未在子，寅午戌在午之類，都是五行生印，如何見其有淫欲的意思呢？”這種說法很對，特別節錄在這里,來告誡讀者，不要太過拘泥固執。
關于天羅地網在四柱八字神煞算命中，《淵海子平》說：“戌亥為天羅，辰已為地網。凡是納音屬火命的人，遇上戌日、亥日就是命有天羅。納音屬水土命的人，遇上辰日、巳日就是命有地網。金木二命，沒有天羅地網。”
《淵海子平》原注中說：“命中遇上此煞，命主就蹇滯不能發達。如果還一同遇上別的兇煞，并且五行又無生氣，一定就會遭死亡。在行運中也是一樣。”
《三命通會》說：“天羅地網的說法，意思很明白。但為什麼把戌亥作為天羅，辰巳作為地網呢？因為世道的盛衰，人事的得失，都有一個極限。戌、亥是六陰地支的后，辰、巳是六陽地支的后，陰陽處于終極的位置，那就昏暗不明，就像人在羅網之中。”
關于八字神煞中的亡神《三命通會》說：
申子辰見亥，寅午戌見已
已酉丑見申，亥卯未見寅。
亡神也是一種兇煞。看法以日柱的地支為主，如果在月支、時支中遇上亡神嚴重，在年支上遇見就較輕。例如，申日、子日、辰日出生的人遇上亥月或亥時，就是命中逢亡神。古代歌訣說：“亡神入命禍非輕用盡機關心不寧。”意思是指命中有亡神災禍是很兇的，很難排解消除。
《三命通會》原注中說：“亡就是失，從里面失去就是亡,因為亡在五行中臨官的位置。例如，申子辰合化水局，水在亥位臨官，亥中的甲木盜泄水氣，所以亥為亡神。寅午戌合化火局，火在已位臨官，巳中的戊土盜泄火氣，所以已為亡神。其余可類推。”
關于劫煞《三命通會》說：
申子辰見巳，寅午戌見亥，
巳酉丑見寅，亥卯未見申。
劫煞也是一種兇煞，看法以日柱中的地支為主。如果在月支、時支中遇上劫煞是嚴重的，在年支上遇上就較輕。例如，申日、子日、辰日出生的人遇上巳月或巳時，就是命中有劫煞。古代歌訣說：“劫煞為災不可當，徒然奔走名利場。”意思是說：劫煞很兇，一生追求名利都不會取得成功。
《三命通會》原注中說：“劫就是奪，從外面奪走稱為劫，因為劫在五行的絕處。例如，申子辰合化水局，絕于已，巳中的戊土劫水，所以把已作為劫煞。寅午戌合化火局，絕于亥，亥中的壬水劫火，所以亥為劫煞。其余可依此類推。”
《淵海子平》說：
春乙卯辛卯，夏丙午戊午，
秋辛酉癸酉，冬壬子丙子。
天地轉煞也是一種兇煞，看法以日柱的干支為主。例如,春天逢乙卯日出生的人，就是命中有天轉；春天逢辛卯日出生的人，就是命中有地轉。《三命通會》說：“命中逢天地轉煞的人，一定會遭夭折。”《玄微賦》說:“漢朝韓信被誅殺,就是因為命中逢天地轉煞。”如果命中有吉神制服此煞，那又另當別論。
《淵海子平》原注中說：“天轉地轉，是指日柱的干支或納音五行都專旺于四季。例如，春天的乙卯日，天干地支都屬木，專旺生于春天，所以為天轉。春天的辛卯日，天干辛納音屬木，地支又屬木，也專旺于春天，所以為地轉。其余可類推。”
關于四廢日《協紀辨方》說：
春庚申辛酉，夏壬子癸亥，
秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳。
四廢是一種兇煞。四廢的看法以日柱的干支為主，年柱、月柱、時柱都不論。例如，春天逢庚申、辛酉日出生的人，都是命中有四廢。《三命通命》說：“命中帶有四廢，命主作事不會成功，有始無終。”但如果有生旺扶持，那又另當別論。
曹震圭說：“四廢是指干支俱絕。庚申、辛酉絕滅于春天，那是因為遇上寅（正月）、卯（二月）、辰（三月）。其余可類推”。
關于十惡大敗《淵海子平》說：
甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，
戊戌癸亥加辛巳，己丑都來十位神。
十惡大敗的看法就是看日柱的干支是否為甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑。而年柱、月柱、時柱均不論。《三命通會》說：“人命帶有此煞，不一定都兇。”《協紀辨方》說：“與天德、月德一同出現就不忌。得到歲建、月建、太陽來填實，也不忌。只有癸亥為干支倶盡，即使得到吉神來解，也是忌諱的。”《通書》說：“甲祿在寅，乙祿在卯，甲辰旬寅卯為空亡，所以甲辰、乙巳日為無祿日。庚祿在申，辛祿在酉，甲戌旬申、酉為空亡，所以庚辰、辛巳日為無祿日。丙戊祿都在巳，甲午旬已為空亡，所以丙申、戊戌為無祿日。丁巳祿都在午，甲申旬午為空亡，所以丁亥、己丑日為無祿日。壬祿在亥，甲子旬亥為空亡，所以壬申日為無祿日。癸祿在子，甲寅旬子為空亡，所以癸亥日為無祿日。這十天名叫無祿，又叫十惡大敗。
關于八字算命中的“四大空亡”解釋，《淵海子平》說：
甲子并甲午，旬中水絕流，
甲寅與甲申，金氣杏難求。
例如，日柱干支在甲子、甲午旬中，而生年適逢納音之水；日柱干支在甲寅、甲申旬中，而生年適逢納音之金，就是命中逢四大空亡。《三命通會》說；“凡是命中帶此煞的久，一生衰滯不得志，并且多夭折。”《壺中子》說：?“顏回夭折，只因為命逢四大空亡。”
《淵海子平》原注上說六甲中只有甲辰，甲戌旬，納音之五行俱全，如甲子、甲午旬，卻是納音沒有水。甲寅、甲申旬，卻是納音沒有金。因此，后面的四旬五行不完備，所以叫作四大空亡。
六甲空亡中，《淵海子平》說：
甲子旬中無戌、亥，
甲戌旬中無申、酉，
甲申旬中無午、未，
甲午旬中無辰、已，
甲辰旬中無寅、卯，
甲寅旬中無子、丑。
關于六甲空亡，這是說十天干和十二地支互相配合，成就六十甲子。如果以甲為基準,就有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六旬。旬是十；從甲子到甲戌,正好要過乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉十天，這說明天干從甲到癸，地支從子到酉一旬終了，天干正好用完，而地支還多著兩個沒給排進去。于是，這戌、亥便就成了甲子旬的空亡。譬如日柱干支在甲子旬中，不管是乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，還是庚午；辛未、壬申、癸酉，只要年、月、時支中出現亥、戌，就算是逢上空亡了。如果是遇上辰、巳，那就是孤虛（基一各孤寡伶仃的神煞）。原注上說：“與空亡對沖的是孤虛。”《造微賦》說：“空亡再加上孤虛，孤獨不堪。”《三命通會》說：“凡是命中帶此煞的人，生旺就氣夜寬大，多獲意外的名利。如果死絕就多成多敗，漂泊無蹤。只有與貴人、華蓋、三奇、長生一齊出現的、才主大聰明。”《考原》說：“十天為旬，以十天干配十二地支，從甲到癸，還剩兩地支未配上，所以叫作空亡。例如，從甲子到癸酉，還剩戌、亥，所以甲子旬以戌、亥為空亡。其余類推。”《協紀辨方》說：“漢朝劉歆的《七略》中記載有《風后孤虛》二十卷，現在這本書已經亡佚了。古人把旬空作為虛，與其相對為孤，例如，甲子旬中沒有戌、亥，那麼戌、亥為虛，辰、巳為孤。《兵法》說：‘背孤擊虛個女子可敵十個男子。'旬中空亡，本來是不利的，但還有火空就發，金空就鳴的意義。因而應隨五行的本性與所遇的命格來作判斷，不應該都認為是兇。
關于神煞三奇貴人《淵海子平》說：
天上三奇甲戊庚，
地下三奇乙丙丁，
人中三奇壬癸辛。
三奇貴人也是一種吉星。三奇的看法以日柱中的天干為主,按年干、月干、日干或者月干、日干、時干依次順排下來才正確，如果位置顛倒了就不對。就是說，如天上三奇，年干、月干、日干或者月干、日干、時干的排列必定是甲、戊、庚的順序，不能是其它。《三命通會》說：“凡是命中逢有三奇的人，必定聰明異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。如果再帶有天乙貴人，就更是功業超群；帶有天德、月德，就可免除兇災；帶有三合化局，必定為國家良臣；帶有空亡生庇，必定為山林隱士，富貴不能淫，貧賤不能屈，確實是上等的命格。
《珞子》說：“奇就是貴，就是異，指萬物以貴為奇。甲戊庚之所以為奇，是因為得到貴人同時到來的好處。所以先天起貴，三干同臨于丑未；后天起貴，、三干也同臨于丑末。這與別的天干大不相同。乙丙丁之所以為奇，是因為得貴人干德配地支的好處。所以陽天干貴甲德起子，那麼乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯。陰天干貴甲德起申，乙德在未，丙德在午，丁德在已。三天干相聯無間，這與其他天干之間羅網交織，或相間甚大，或不相聯大不相同。辛壬癸之所以為奇，是因為得天干聯珠相生的妙處。《太乙經》認為水奇，其義未明。聽以這里姑且空缺不述。”
八字神煞算命中的驛馬星《淵海子平》說：
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，
已酉丑馬在亥，亥卯未馬在已。
驛馬，又叫馬星，是有吉有兇的星煞。驛馬的看法以日柱的地支為主，例如，申日、子日、辰日出生的人，而在年支或月支或時支中遇到寅，就是命中逢驛馬。《子平約言》說:“申子辰年馬在寅，”以年支為主，也是一種看法。《子平約言》又說：“人命中如果吉神是馬，那麼大則有超遷升躍之喜,小則有順動、健跑之利。如果兇神是馬，那麼大則有奔波勞苦之患，小則有馳逐忙碌之勞。命中的驛馬，遇到沖克就如同給馬加鞭，遇到化合就如同馬受韁絆。在行大運和流年中也是一樣。但這些這些都是作比喻，并不是其的如驛遞之驛,車馬之馬。”《身命賦》說：“馬奔財鄉，發如猛虎。”《造微論》說：“馬頭帶劍，威鎮邊疆。”帶劍是指壬申、癸酉，地支含金。
《協紀辨方》說：“寅為功曹，申為傳送；亥為天門，巳為地戶。這些都是指道路的情形彳三合為寅午戌，那麼對應于寅的申（寅為功曹，申為傳送）就有驛馬的象征。三合為已酉丑，那麼對應于已的亥（亥為天門，已為地戶）,就有驛馬的象征。并且，驛馬，是不安守其居住的意思。數窮就變，寅午戌之數盡，而正好遇到申，那麼火將變而為水了。火生于木，木絕于申，而申又生水以生木，所以火因為變而不窮。巳酉丑之數盡，而正好遇上亥，那麼金將變為木了，金生于火土，火土絕于亥，而亥又生木以生火，所以金因為變而不窮。申子辰與亥卯未，都可依此類推。”
關于神煞將星，在各八字典籍的說法
關于八字算命神煞中的將星《神峰通考》說：
寅午戌見午，巳酉丑見酉，
申子辰見子，亥卯未見卯。
將星是一種吉星。將星的看法以日柱中的地支為主。例如，寅日、午日；戍日出生的人，而在年支或月支或時支中遇上午的,就是命中有將星，古歌說：“將星文武兩相宜，祿重年高足可知”意思是說；將星主文武，主人能文能武，有掌權之能，眾人皆服。
《三命通會》說：“將星，就像大將駐扎在中軍，所以把三臺地支的中間那個地支作為將星。例如，寅、午、戌三合,午為中位，遇見午就是將星。巳、酉、丑三合，酉為中位，遇見酉就是將星。其余可類推。
關于華蓋星《淵海子平》說:
寅午戌見戌，巳酉丑見丑，
申子辰見辰，亥卯末見未。
華蓋是有吉有兇的星煞。華蓋的看法以日柱中的地支為主。譬如，寅日、午日、戌日出生的人，在年支或月支或時支中碰上戌字，就是命中逢華蓋星。《三車一覽賦》說：“華蓋重重，辛勤學藝。”也就是說命中有華蓋的人，必定讀書刻苦，做事勤勉。《造微賦》說：“印逢華蓋，翰苑尊居。”意思是說：營印緩逢上華蓋，處在旺相之地，那麼主人可能在政界有一定地位。命書上說：“華蓋逢空，偏宜僧道。”意思是說如果四柱組合不好，'華蓋處在空亡的位置上，那麼主人不是出家就是做道人。
《三命通會》說：“華蓋，是象形的稱呼。因此天上有這種星，它的形狀像蓋，常覆蓋在大帝之座的上面。所以把地支三合中的本庫作為華蓋。例如，寅午戌的戌是華蓋，戌是火庫。巳酉丑以丑為華蓋，丑是金庫。其余都可依此類推。”
魁罡貴人是什麼意思？魁罡貴人是神煞中的一位，辰是天罡.戍是地魁.辰戌相見為天沖地擊，故名魁罡.凡命帶魁罡貴人_其人聰明敏銳.處事果斷，個性耿直.胸無城府，嫉惡如仇.賞罰分明，喜歡見義勇為.魁罡格在日柱才能入袼，其他三格不算而且不能沖破。
魁罡貴人查法：四柱中的日柱見庚辰、壬辰、戊戌、庚戌，即可確定，例如日柱為庚辰，則命中有魁罡貴人
魁罡貴人口訣：壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四位神，不見財官刑煞并，身行旺地貴無倫。
魁罡貴人運行于身旺，其人可享百福。
女人遇魁罡貴人，心性過于剛強，對婚姻不利。
魁罡貴人見財官，禍患立至，帶刑殺更嚴重。
魁罡貴人遇刑沖兼破害，其人一生貧窮受欺凌。
