《三命通會》中說：凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。帶天乙貴者，勛業超群;帶天月二德者，兇災不犯。帶六儀者，才智出類。帶三合入局者，國家柱石，帶官符劫煞者，器識宏遠。帶空亡生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈;值元辰、咸池、沖破、天羅地網者，為無用。論三奇，太歲不帶而月日時帶著，孤獨。
古歌訣云：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
三奇實際上是三種命式天干的奇異排列，年、月、日或月、日、時的排列都可以。但年、月、日排列的高貴程度大大超過月、日、時的排列。有三奇之人具有萬事如意的極品貴命，但如果遇到沖破、咸池、元辰等神煞，那些富貴就只有如云煙夢境了。
三奇貴人是神煞命局之一。由八字中的天干三字組合而成。有天上三奇，地下三奇，人中三奇三種情況。古歌云：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。命書還規定，三干依次順布，相聯無間方為入局，次序倒亂者不在此限。也就是，甲年生者，月干為戊，日于為庚，或甲月生者，日午為戊，時干為庚，才算是應了天上三奇的命局。地上三奇，人中三奇亦為同理。《三命通會》卷三《論三奇》目：凡命遇三奇，主人精神奇常，襟懷卓越。好奇尚大，博學多能。命士在算命時一般都將三奇的命局與其他神煞結合起來討論，認為入三奇命局，若再遇天、月二德或其他貴格，其人必定才華出眾，為國之棟梁，若遇成池、天羅地網等惡煞兇神，三奇受制，其命也就無貴可言了。
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《三命通會》中說：天乙者，乃天上之神，在紫微垣、閶闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之合，執玉衡較量天人之事，名曰在乙也。其神最尊貴，所至之處，一切兇煞隱然而避。
上文的意思是天乙貴人是非常吉利和尊貴的神煞，如果一個人的八字中有這一個神煞，那一切不吉利的壞事情都會遠離他了。
可見此神煞是吉星之首。命有此神之人聰明、清貴、顯要、多福、少兇，一般都名列上流社會。但忌刑、沖、空、破等煞，一旦遇上就失去貴氣的意義了。
天乙貴人是神煞命局之一。由八字中日柱的天干與其他三柱的地支組合而成。具體為：甲戊庚見丑未，乙己見子申，丙丁見亥酉，壬癸見巳卯，辛見寅午。就是說，凡甲日、戊日或庚日出生，年柱、月柱或時柱的地支中有丑或未者，即可認定為天乙貴人的命局。其余乙、己、丙、丁、壬、癸、辛日出生之人，皆可依理類推，判定是否入天乙貴人命格。命學認為，天乙貴人本是在天上事奉玉皇、掌管天人之事的尊貴神靈，所到之處，一切兇煞紛紛隱蔽，不敢為害，故入此命局一生必貴。《李虛中命書》卷上即云：天乙貴人者，三命中最吉之神也。若人遇之則榮，功名早達，官祿易迸。若更三命皆乘旺氣，終登將相公卿之位。大小運行年至此，主亦迂官進財，一切加臨至此，皆為吉兆。
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天德也稱天德貴人，這是以出生月份的地支，結合出生日期、時辰的天干所反映出來的一種吉星。
正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。
凡四柱年、月、日、時上見者為有天德貴人。
《三命通會》中說：《三命鈴》云：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登臺輔之位，更有月德并者，尤好;縱有兇煞，亦主清顯。《子平賦》云：印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃。是天德勝月德也。
上文的意思是天德貴人在神煞之中是非常具有福德的，如果一個人命中有天德貴人，就可能做大官，如果同時有月德貴人的話，則更加吉利;即使有其他兇的神煞，也預示命主清高顯貴。如果印綬和天德貴人一起配合的話，更是一生都遇不到什么官司之類，平安終老。
命里有天德貴人星的人，一生吉利，榮華富貴。現在港臺等地的命書中，還曾廣泛記載了世界各國名人的命，從中論證天德貴人的作用。天德貴人所臨之地，主貴顯，逢兇化吉之妙，若遇兇神或惡煞刑沖，或落空亡，或落空亡，誠不貴矣。
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文昌入命，聰明過人，學業優勝，氣質雅致斯文，并且還有逢兇化吉的妙處，文昌星是食神臨官，長生的地方，如甲以丙為食神，丙臨官在巳，所以已是甲的文昌。文昌入命萬事能逢兇化吉，其作用與天德、月德、天乙貴人相似。文昌入命者，男命著重于內涵，女命著重于美容，不管男女都喜歡學習新的知識，具有上進性，不喜歡與不文明的人交往。
文昌的口訣是甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛犬壬逢虎，癸人見兔入云梯。
文昌貴人一般以年干或日干查四柱地支。分別是：
甲年或日干見支中有巳;
乙年或日干見支中有午;
丙戊年或日干見支中有申;
丁己年或日干見支中有酉;
庚年或日干見支中有亥;
辛年或日干見支中有子;
壬年或日干見支中有寅;
癸年或日干見支中有卯。
一般八字中文昌生旺者，利考大學，能取得較高的文憑，事業上利文途。但必須是文昌為用神時，若為忌神則拿不到高的學歷，文昌得令的人，都較具有學藝人士的脾氣，高傲看不起別人，大多從事文化藝術工作的人，文昌為用神。
例如甲木日生人在八字或大運流年中見巳便是運行文昌貴人運，若在大運中則會有五年的進修或從事與文化藝術有關的職業。
神煞論命，一定要配合命主八字的喜用神，若八字要火，文昌在火才會有用，若八字忌火，則此人與文昌無緣。
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太極貴人入命者，主人氣宇軒昂，行為有始有終，精神專聚不散，如若再得到其它吉神生扶，則富貴必然。三命通會上說太極者，太初也，始也，物造初為太極，成也，收也。物有所歸曰極，造化始終相保，乃日太極貴也。，八字中有太極貴人者，一般先天對命理、占卦、星相、宗教有喜愛，并且悟性很強。很多命理高手都是八字帶太極貴人。
太極貴人的口訣是：甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿盈豐，王癸巳申偏喜美，值此應當福氣鐘，更須慣格相扶合，侯封萬戶列三公。太極就是初，萬物造化于初之時，也為收成。物有所歸，極貴者始終能保平安富貴。此法以生年的天干為主，對照地支，如甲年，乙年生人柱中逢見子午即是，如取其它干，甲乙逢子午則不能算作太極貴人。
甲、乙年或日干見支中子午全;
丙、丁年或日干見支中卯酉全;
戊、己年或日干見支中辰戌或丑未全;
庚、辛年或日干見支中寅亥全;
壬、癸年或日干見支中巳申全。
注意，太極貴人必須始終相保，也就是說，子午全見，卯酉全見，辰戌全見，丑未全見，寅亥全見，巳申全見，麗者缺一都構不成太極貴人。
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驛馬星在四柱推命中是最常見的一個神煞之星，而且特別的應驗，我在實踐中斷人出國，離開祖籍發展特別的準確。
古代的時候，驛馬是用來傳遞機關文書的交通工具，所以驛馬通常是代表動態。古書中，一般寅為功曹(送信的人)，申為傳送，亥為天門，巳為地戶，此為道路和傳動的情形。三合所對應的地支即為驛馬的象征，如寅午戌馬在申，申子辰馬在寅，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
一般是以年支或日支對應于其余各支，取三合局的第一個字逢沖的就是，如寅午戌的寅是第一個，寅與申相沖，申就是馬星。
馬星也有吉有兇，命局中馬星為吉神時，為人聰明伶俐，善于變通，名望地位很容易得到，命局馬星是兇神時，做事有頭無尾，一生多做少成，是非多多，漂泊不定，如若所處的馬星的地支為命主的忌神，再加上八字先天結構不佳，則此人懶惰，主意不定，不安心在家，不安心本職工作，見好愛好，沒有恒心，遇到困難就退縮，喜歡流浪的生活，一生少成就。馬星最十白遇到羊刃，馬星與羊刃同柱者，一般多會在外出時發生血光之災，客死他鄉。馬星與祿神同柱，福力減少，與煞相沖，離鄉背景或出家為僧人或為小商人，馬星與偏印或七殺同柱，生性下賤，是個小市民。驛馬星可吉可兇，如若和四柱八字配合的好，則富貴，若與死絕忌神同柱，則必不安于家庭，喜流浪四方，勞苦，客死他鄉。
八字中若水為喜用神，而馬星是水，多動則吉，若用神是水，而馬星是火，動則有災。
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華蓋是古時黃帝出尋時，頭上頂著的那把傘似的寶蓋，佛教的佛堂后置菩薩的頂部，有個稱之為天蓋的也是華蓋。華蓋星是一顆孤獨之星，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故日情通僧道。《三命通會》云：華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。《命理新論》曰：人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，如果華蓋落空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了。壺中子說：華蓋為藝術星，燭神經說：華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，一生不利財物，惟與夾貴并則為福，清貴特達。三車一覽說：華蓋重重，勤心學藝，又說：華蓋乃聰明之士。古歌云：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭臺，容膝于蒲圃竹偈。印墓同華(華蓋)品格清，重重臨印即公卿，若還空破臨其位，便是幽月術藝人。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致并主其人資質聰敏，富于文才與藝術性，其性情傾向于哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星;如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。華蓋是一顆孤寡強橫之星，女命帶之事業好，婚姻不好，男命命帶華蓋，則有很強的號召力。
華蓋是一顆孤獨之星，生性血氣方剛，氣傲;中天，目中無人，六親不靠，自主沉浮;人命帶華蓋，聰明好學，清心寡欲，孤芳自賞的氣質很嚴重，華蓋又為藝術之星，遇之主人氣度不凡，喜歡音樂，命理，喜歡讀書，喜燒香拜佛，見解超群，很多才華橫溢的高僧都是華蓋旺盛之人，但如若華蓋為忌或四柱組合的不好，則為一般僧道，浪跡江湖之人，或為孤寡之人，三命通會上說人命得華蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。
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魁罡是壬辰、庚辰、庚戌、戊戌這四組組成。
三命通會上說：辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。魁罡四日最為先，迭迭重逢掌大權，庚戌庚辰怕官顯，戊戌，壬辰畏財運，主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑;中兼破害，一貧徹骨受笞鞭。庚辰、庚戌二日生人四柱忌見正偏官來破，此因貪貴而遭到損害。戊戌、壬辰日生人四柱忌見正偏財來破，此因貪財而招災，特別是女孩子，有此多會在娛樂場所工作。
辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地罡，辰戌相;中，為天動地動。魁罡之人嘴硬心軟，好掌權威，喜歡我說了算，魁罡之人大多性格剛烈，好攻擊性，侵犯性，個性耿直，嫉惡如仇，果斷賞罰分明，有領導之威，但女命有此星卻是不吉，因為性格的原因于婚姻多有損失，女命命帶魁罡，而局有所破者，容易墮入風塵，成為三陪小姐。
魁罡之人無論身強身弱，做事性急，不喜歡拖離帶水。
我們每15人中必有一人命帶魁罡，八字中命帶魁罡或將星之人，與神鬼恐較無緣，魁罡，就是天上的文魁、武魁星宿，級gUIB;高，命帶魁罡，神鬼不怕，所謂魁罡進場，眾神退位，另外命中帶將星或正官過旺盛之人亦和神鬼無緣，以兵營為例，若鬧魁罡，營房不安，隔些日子必有將官前來視察工作，過后恢復安寧平靜。
所以魁罡之人對命運是不太相信的。但若命帶魁罡，八字中以印為用或印星旺盛，有時會借神煞之力通靈，但如若過份借用神煞之力通靈，則會有災，大多會精神分裂成為精神病患者，一生瘋瘋癲癲，如若想學玄學，只能選擇學四柱八字，不能學符咒靈學之類的。
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觀察一個人的人生是否會跌宕起伏，首先應該觀察一個人命中的八字神煞。
一旦命局中出現多個吉星和多個兇煞，往往此人就可能存在陷入苦難，被貴人相助，然后再陷入困難，再被救助的情況。
確定完此人命局中出現的八字神煞后，應該推算此人的流年大運，對此人的運程進行推算。
如果此人的運程總是好好壞壞，大起大落，那么此人的一生必定跌宕起伏。
另外，驛馬這種八字神煞象征著在外漂泊。而常在家鄉的人生活一般比較平淡。因此命中存在驛馬的人，比命中沒有驛馬的人，更容易擁有跌宕起伏的一生。
八字神煞中有九種常見的貴人神煞，分別是天乙貴人、太極貴人、天德貴人、月德貴人、德秀貴人、國印貴人、魁罡貴人、福星貴人、文昌貴人。一般命局中出現這九種神煞，就代表命中會出現貴人。其中主要起到救助危難、逢兇化吉作用的八字神煞有天乙貴人、德秀貴人、文昌貴人。因此命中一旦出現這三種貴人，就代表命主周圍存在著能夠為命主提供幫助的貴人。
在四柱八字中，命局中存在兇星或者流年大運容易遇到兇星的人必然容易遇到小人。其中最容易招惹小人的八字神煞就是元辰和華蓋，其次就是孤辰、寡宿、咸池、勾絞煞、陰陽差錯、天羅地網等。
元辰本身就代表著與人不和。命中出現元辰，就容易和人發生矛盾，自然被小人阻礙甚至陷害。
華蓋意味著聰明清高。清高之人往往卓爾不群，自古文人相輕，嫉妒容易引起爭端。命犯華蓋的人天生容易被小人陷害。
命中出現代表兇的八字神煞的人，都有可能遇到災禍。
天羅地網代表刑法之災，如果命主不能遵紀守法，難免受到法律的制裁，遭受牢獄之災。
羊刃代表兇險，也能夠代表刑罰犯罪，因此如果命主做不到克己為人，不免遭受兇險，承受刑罰。
劫煞代表病傷刑法。一旦發作，也不免入獄受刑。
勾絞煞主要代表的就是刑獄。流年大運一旦遇到勾絞煞，就免不了官司牢獄。
除了八字神煞之外，也應該注意六親和流年大運的情況。一般而言，梟神奪食、比劫逢財、羊刃逢歲等情況，都有可能帶來災禍。
四柱八字中出現的一些神煞，往往能夠表現出一個人的人際關系和婚姻狀況。命中出現華蓋的人，往往清高孤僻，本身感情不夠豐富，也不喜歡和人打交道，因此一生孤獨。并且因為他們崇信宗教，所以很容易出家。
命中出現金神的人，往往能夠得到富貴。但是如果八字的五行金多水旺，那么自身的格局就會受到損傷。這種情況下，命主和親友之間的關系就會變得非常硫遠，很可能會
孤獨老死。
命局中八字神煞出現拱祿的人，往往名利雙全。但是一且出現隔角，那么此人就很可能遇到骨肉分離這種事，自然就有可能孤獨終老。
命局中八字神煞出現孤辰寡宿的人，往住婚姻不順。命主要么一生未婚，要么婚姻不長，因此很可能會孤獨終老。
命局中八字神煞存在孤鸞煞的人，也婚姻不順，要么克夫克妻，要么命中無子。因此命主也可能存在孤獨老死的情況。
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