按王氏所謂二氣者，陰陽也；五行者，金、木、水、火、土也，時者，春、夏、秋、冬也；地者，冀、青、兗、徐、揚、荊、梁、雍、豫也。蓋天有陰陽，行于四時；地有五行，具于九州，正朱子所謂五行質具于地、氣行于天，故天有秋冬，地有金木水火，皆以時地相為用也。今之談命者，但知論陰陽五行而不知兼論方隅與晝夜陰晴，所以有年日月時同而貴賤壽夭迥異，便謂五行無據，啟世人不信命之疑，亦誣點。嗟夫，人生天地，莫逃五行；九州分疆，風氣異宜，陰晴寒暖，理難一律。人稟天地靈氣以生一時，得氣各自不同，所以貴賤壽夭難以八字拘也。且以甲乙寅卯屬木，生于兗、青為得地，春令為得時。丙丁巳午屬火，生于徐、揚為得地，夏令為得時。戊己辰戌丑未屬土，生于豫州為得地，四季月為得時。庚辛申酉屬金，生于荊梁為得地，秋冬為得時。壬癸亥子屬水，生于冀、雍為得地，冬令為得時。況晝夜陰晴之間有寒有暖，陰陽造化之內有喜有忌，生克制化，抑揚輕重，妙在識其通變，不可執一論也。
論木
正春木，令木也，晴則花葉敷榮，雨則寒其萌蘗。正月生者，雖三陽交泰，寒氣未除，見火則生意藹然，富貴無敵。火多泄其元氣，徐、揚人晝生者疾。火土問躔，富而且貴；有土無火，僅足衣資而己。逢金折傷之患，得火制之為福。見水不為子母相生，蓋初春之木，才有生意，見水則寒，反不為吉。冀，雍生者，貧寒，男濫而女也。
二月之木，生意暢茂，遇土培植為佳。火土同行，富貴而壽。火盛亦泄其氣，蓋花木始含英而真陽發散故。兗、青人富貴無虞，徐、揚人美中不足。干支有壬、癸、亥、子者，咎也，水生之，太過，性情流蕩，離祖遷居。土金水會，夭折無疑，賤貧而壽。逢金伐之，旺處遭傷，其生意，豈天地生物之至仁耶？先正有云，春木雖旺，不宜逢金者，此也。
三月之木，正條達長茂之時，春陽和煦，萬紫千紅。雨水浸，根株搖動。見土則根深蒂固，福壽綿延。見火則木通火明，秀發。逢金伐木，荊、梁生者兇，徐、揚之人富貴。喜火土，忌金水，運喜東南，西北不利。夏木病巳死午墓未者，蓋南方火盛，泄其真氣故也。陰雨則吉，亢晴則忌。
四月木未甚衰，火未甚旺，見微火則枝葉茂繁，蔭庇發福。值盛水則水神飄蕩，男女奔。見土利就名成。火土同躔，干支有壬、癸、亥、子者、富貴。逢金克之，災訟不免，徐、揚人反吉。
五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者富貴而壽。火盛無水者貧夭。夏令炎威火盛，爍石流金，木有枯槁之患，徐、揚人干火多者，有瘋癆熒燎之兇，或水制，或夜生，或陰雨天，化兇為吉矣。得土以培其根，得水以達其枝，若水土同行，非惟富貴，且壽考矣。見金不能克木，火旺金柔，有子復仇故也。若小暑以后土多，亦忌，蓋衰木不能克旺土也。兗、青生者，為財。大抵夏木喜水，與他時不類。
秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱則物皆枯槁，雨則物不收成。初秋之時，炎威未退，不宜與火同行，陰雨生者最妙。見金雖有剝刻之嫌，然火氣尚炎，金氣未盛，不為害也，處暑以后荊、梁生者忌之。金水同行，化兇為吉；逢土培植，利就名成。水盛無土，冀、雍飄蕩無居，徐、揚人反兇成吉。
八、九月之木，正凋零之時，晝火同躔者，貧夭，蓋秋陽燥烈，木皆枯落故也。或夜生，或陰雨，或水解之，方吉。兗、青人富貴，見水有漂流之患，蓋秋水非滋木之時也，冀、雍人尤忌。得土栽培，根基穩厚。見金反吉，蓋金司令，則萬物摧落，既無長養以遂其生，又未歸根以復其命，所可借者，在一金耳，茍無金制以成其器，則為天地間一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而為棟梁之用，正所謂斧斤以時入山林，木不可勝用也。氣運宜往東方、南方。
冬木正肅殺之時，復命歸根，微有小春生意，以見造化無終窮之理，《易》曰："碩果不食"者，此也。生于晴明者，值陰雨則凝冰積雪也。
十月之木，遇火貴而有壽，蓋冰寒土凍，仗火以溫暖其根故也。火土輔運，富貴雙全。見金雖無害其根本，未免骨肉參商。得水則有滋助之意，徐、揚人利就名成，冀、雍人貧寒孤克。
若子丑月之木，喜火融之，與土同躔，位登臺鼎。見水兇克，蓋冬水，令也，木寒，木也，冬木遇水而寒，無火溫之，則冰凝凍合，而生意摧折矣，貧賤者壽，富貴者夭。見金雖傷不寒，蓋木任冬令歸根者，斧斤無所施，凋零者，斫削可成器，所以見金而無咎也，徐、揚、兗、青生者有隕自夭，荊、梁、豫人雖忌，亦不過枝葉之傷耳，其本根則自若也。干支得丙丁相制者，卻能富貴，豈獨免禍而巳。氣運宜往南方，冬木喜南奔也，東方次之。
論火
三春之火，其氣溫然而始著也；晴則借木而明，雨則濕木而晦。正月微陽之火，隱于木中，雖有可親可愛之意，但冰霜之氣未消，遇木生之，則陽氣發揮矣。逢金為財，徐、揚人富而好禮。金木同行，官居鼎鼐。逢金值水，夭折無疑，荊、梁、冀、雍之人尤甚。見土盜泄微陽，浮薄卑賤。
二月見木，敗處逢生，木秀火明，富貴人也，但不宜有水，蓋濕木不生無陷火也。以后生者，微水無兇，蓋土司時、木主令，化兇為吉也。兗、青、徐、揚生者富貴何疑。土與金，正月同論，但辰月土差旺耳。
夏令之火，陽氣之極，草木為之焦枯，江河為之枯涸。晴則流金爍石，真陽盡泄；雨則水濟其威，方得中和，反應蔭庇發福。四月火勢漸盛，逢日爭光，未能全其忠愛，雖富貴亦主夭亡，貧寒者壽而多子，孤獨艱辛。見金名成利就，逢土有權有謀，遇木富而好禮；微水濟木，其貴不可言也。
五、六月生者，火炎之極，得水制之，則都將相，惟冀、雍生人水不宜盛，蓋旺火投于盛水，不能不傷故也，得土制木解，則富貴過人矣。見土略泄其盛而有權衡之貴，又好施惠及人，但施恩反怨耳。蓋火能生土，亦能燥土故也。見木生，過反傷青、兗、徐、揚人根基，雖富貴難免夭亡，冀、雍、荊、梁人富而益富。遇金為財，火爍金流，反有破財蕩家之患。水土同行，名成利就。日戰月刑，忠孝有虧，兇禍孤克，夜生減輕。氣運宜往西北南，東大忌。
秋初之火，炎威未退，土傳生氣，水不能克，反主貴榮。見木助之，徐、揚、兗、青人干支火多者，雖富貴而壽不永。見金為財，富貴豪侈。逢土則息，顯達非常。
八、九月失時之火，見木生，生之意無窮，富貴無故。金木同躔，官居宰輔。有金無木，主弱敵強，不免有爭攘之事。冀、雍、荊、梁人同財致禍。與土同躔，泄其真元，孤刑冷退得木助之，斯為美矣。見水兇夭。運喜東南，西北忌之。
冬月之火，人多親之，晴霽則明，陰雨則滅。故見水為兇木生為貴。有水無木，輕者疾，重者夭，雖生富厚之家，不免冷退，徐、揚、兗、青人得水制之，無咎。逢土泄之，弱中又弱，蹇滯終身，小寒之后旺土，晦其光明，定主昏愚瞽目。見金為財，青、兗、徐、揚人主富，荊、梁、冀、雍人助難為兇謂金之子，水也，克其母，子則乘勢，無木解之，有刀兵獄訟之厄，腫痢沒溺之兇，干支木盛者，減輕。大抵冬火喜木忌水。運宜東南，西北大忌。
論土
土值春時，土膏脈起，萬物含生，木氣發泄，前哲所謂病寅死卯墓辰者，良有以也。雨則陰凝土濕而蔭甲不舒，晴則凍釋陽和而生意發越。故春令之土一接陽氣，就能發育萬物。
正月之土尚有霜寒，遇雨則凍，遇水則冰，值木則病，惟得火以溫之，則榮華莫比。逢金制木，亦名利兩成。
二月之土，正木盛土崩之時，遇木同躔，有脾胃腸風痔漏之災，輕者疾，重者夭，徐、揚人干支有火而值晝晴者，無咎見火同躔，位登臺鼎。見水則兇，冀、雍、青、兗人土渾水濁，終有水涌土潰之危，蓋水生旺木而傷土也，值此者貧寒疾夭，徐、揚、豫人干支火者反吉。見金以泄土氣，難免災兇。
三月之土，漸有生意，蓋土旺季月故也，有火溫燠則陽氣發舒而生物茂矣。見木非疾則夭，徐、揚、豫人無害。水木同度，貧薄無聊，冀、雍、兗、青人尤甚。見金制木，反兇成吉。運喜南方，西方次之。
土旺長夏，火盛土生之故也，陰雨則濕養萬物，故見水為吉；亢旱則田疇龜拆，故遇火為兇。
孟夏之土，炎氣未盛，終喜火以助之。逢木則疾夭無疑。見水為財，徐、揚人富足，見金遇木則貴，逢水則貧。
五、六月之土，見火則燥，而萬物焦枯，徐、揚人干支火盛者，有火焚風血之災，輕者危，重者死，或陰雨，或夜生，雖災不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，富貴非凡，見水滋養萬物，主富貴。見木疏通其性，多聰明特達。遇金無用，蓋火盛金衰不能制木，所以金無用也。氣運宜行西北，最忌南方，蓋夏土逢火，太燥故也。土逢秋令，金氣盛旺，泄土而氣薄矣。晴雨須要得宜。
七月之土，火氣未除，土性尚燥，喜水滋之，則萬物實矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水濟之為妙。逢木為災，徐、揚、荊、梁人無忌。
八、九月之土，見木則不能克，此萬物凋零之時，金氣生旺，子復母仇，荊、梁、徐、揚人富貴而壽。見金泄氣太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。見火助之，文武名高，君子小人皆吉。見水為財，徐、揚、豫人富而無敵，冀、雍、兗、梁人，水過盛者，反主貧薄，戌月僅可。運喜火土之鄉，水木金方有忌。
土于冬也，正天地肅殺之時，寒亦至矣，雖下生，土脈未溫，值水雪，則冰寒土凍。見火日則寒谷回春。
十月之土，惟喜火以溫之，則土脈陽和而萬物歸根矣。見木則兇，逢金則滯，遇水則主孤寒，徐、揚人干支火多者可富。
子丑之月，寒氣之極，火日融和，名成就。見木最忌。見火解之為吉。見水則陰氣愈甚，水寒地凍，輕者疾，重者夭。見金亦主貧薄。歲運南方，北方大忌。
論金
春日之金，木旺火相。非金得氣時也，絕寅胎養于卯辰者，蓋造化無終極之理也。是以春令之金，晴明吉。陰雨則滯。正宜遇土以生之，謂其將絕而有生意耳。
正月之金，見木為財，木神太旺，僅足衣資。土氣尚寒，未能生助，藝術顯名而巳。火若問躔，男女重婚重嫁。見火遇土，富貴非常，逢水泄之，孤寒懦弱。
二、三月之金，見土則生，生之意無窮，主人富貴而壽。逢水泄其元氣，亦主貧薄無情。見火則囚，金遇鬼，貧夭無疑。土生水制為吉。見木而有困滯之災，蓋春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是猶以嬰兒而御強敵，其不格也明矣，犯此者必有求榮反辱之虞，官訟爭攘之事，謂其仁義相刑故也，荊、梁、豫人逢之主富。徐、揚人干支土多者，貴顯，氣運土鄉最吉，金鄉次之。
火盛，金至柔也，晴則日爍金流，雨則水滋金潤，故夏令之金，俱宜見土，主人有出將入相之權，金馬玉堂之貴。見火則火炎金爍，貧夭居多，雖富而夭。見木為財，荊、梁、豫人多主富貴。遇水孤寒，蓋弱金不能生水故也，若與火土同行，則富貴。運喜土金木火，最忌秋金肅殺、萬物凋零，茍縱而不抑，則生生之意絕矣，晴則火煅金堅，雨則水潤金明故也。
七、八月之金得令，其性，仗火以制其威，則有玉帶金魚之貴，蓋頑金無火不能成器故也。見水泄其旺氣，金白水清，多主詞林清貴。水火俱無，則主夭折。見木為財，徐、揚人富而且貴。遇土則隱彩埋光，雖有財而不發，孤者多，經云：秋金埋土而反旺也。逢木而貴，徐、揚、兗、青人見之尤佳。
九月生者，金氣稍退，遇火夜生為奇，晝生少利。逢木則克，反應骨肉參商。見水濟之，冀、雍人不免冷退，徐、揚人又何忌焉？逢土亦晦，兗、青人富貴居多，豫人困滯。運喜東南，西北忌之。
冬月天氣嚴肅，金伏藏之時也，蓋金之生也，胎生于夏旺于秋至冬而死者，謂其畏寒無生意也。晴明則金清水秀，雨雪則水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然后可以奪其寒氣，則富貴非常矣。
初冬之金，見火則為傷殘、徐、揚人干支無土日生者貧夭。夜生者孤寒。遇土則衣祿豐足。見水木，俱不利矣。子、丑月生者，亦喜火以溫之，徐、揚人無火亦喜遇土得火為貴，冀、雍人有土無火者，孤貧，蓋寒土非生金之資也。見水則寒，西北人賤貧疾夭。徐、揚人干支有火土者，福壽也。遇木為財，主富，享閑中之福，兗、青人則有妻孥犯分之事，蓋衰金不能制木故也，荊、梁、豫人則吉。運喜東南，西北最忌。
論水
春月之水，孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣，殊不知水為陰氣，生申旺子。秋冬之時，其氣翕聚未散，故水常涸，春至，陽氣上蒸，陰氣下降，故雨露既濡而水生發，此水勢之常耳。星家以活水生于卯者，良有以也。晴則春水溶溶，雨則泛濫。
正月生者，水有寒氣，見火則冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，徐、揚生者。逢木無火，則水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主貧寒。土制金生，衣資豐贍。
二、三月之水，浩無邊際，見土則有堤防，晝則富貴，夜則流移，生于后者，或主邪痹憊之疾，蓋土渾水濁故也。見火則水火相刑，災訟不免。遇金生水，泛濫無情，徐、揚人干支得土者，無咎。見木泄之，能施惠及人。兗、青人生于二月中旬者，木氣正旺，盜其元神，則生風怯之疾。得金助之，無患。
夏水失令，逢火則干涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之時，水猶泛濫，得土止而不流，則福氣深厚，但不宜與火同行，蓋火盛則土燥而水涸，徐、揚人干支無金水者疾夭也，逢水利就名成。金若生之，反主孤克，蓋夏令金衰，母弱不能生子而反傷于母也，荊、梁、豫人值之則吉。
五、六月之水，正能滋助萬物，喜土同行，生時更值陰雨者，主富貴，見火則有涸水之嫌，輕者疾，重者夭，得水濟之，兇中反吉。見木亦主富貴豪雄，兗、青人泄其真氣，非佳。逢金氣弱，無力生水，不可例以母曜論之，反主孤克；干支有金水者，吉。運喜金水，火鄉最忌。水生秋令，正水清秀之時也，晴則清澈無瑕，雨則潦水渾濁。
七月之水，正能滋實萬物，不宜與火同行，徐、揚火多者，貧夭無依。金為母曜，適當其時，子母相生，清貴。土來同處，化禍為祥，木若聯行，亦行貴顯。
八、九月之水，遇令星則福壽難量。金火同，則名炬赫。見木終被疏泄，不免先成后敗。火若同垣，恩金失力，雖有治民服眾之德，未免痰疾刑傷。見土雖兇不兇，蓋秋令金最能化難為福，徐、揚、豫人干支土多者，亦困滯終身。運利西北，東南失宜。
冬月司令之水，寒氣嚴凝之時也，雨則冰凝，晴則凍釋，故冬三月俱喜火以溫之，則富貴無虞矣。見母相生，徐、揚人金紫玉堂之貴，冀、雍人水冷金寒，雖相生而反貧薄，得火同行為吉。逢土金，骨肉參商，冀、雍人賴以堤防而無泛濫之患也。遇木，水寒木凍，俱無生意，貧夭無疑，徐、揚人干支火多者，富壽。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，貴顯，運喜南方，東方次之。
如何從八字中看出一個人的貧賤富貴呢，下面就給大家一下富貴貧賤的八字中都包含了哪些信息！
財旺生官，官星衛財。
忌印而財能壞印。
喜印而財能生官。
傷食重，而財神流通。
財神重而傷食有限。
無財而暗成財局。
財露而傷食亦露。
身旺財旺，有傷食傷，或有官殺。
身旺印旺，食傷輕，而財星得局。
身旺官衰，印綬重，而財星當令。
身旺劫旺，無財印，而有傷食。
身弱財重，無官印，而有比傷。
為用神而不遭克破，財助用神而有力。
凡命局有如上述情形，皆主富也。
官旺身旺，印綬衛官。
忌比劫而去比劫。
喜比劫，而生印。
財神旺，而官星通達。
官星旺，而財神有節。
無官而暗成官局。
官星藏，而財亦藏。
身旺官弱，財能生官。
官旺身弱，生印。
印旺官衰，財能壞印。
印旺官旺，財星不現。
劫重財輕，去劫。
屠星壞印，生印。
印露官亦露，官為用神而不遭克破。
官助用神而有力。
以上所言之官，偏官正官并指
用正是無偏官混雜。
偏官旺過于身，而有神食制住。
凡命局有如上述情形，皆主貴也。
吉者，善也，利也。雖非富貴，一生少險惡風波，得穩永之妙。論命斷吉，
全經標本平均，用神安頓為主。茲舉例如下。
身旺用神，有食之生財，或有官殺之衛財，
身旺用官，有財之生官，或有印之衛官。
身旺用殺，殺重有傷食之制，殺輕，有財之生。
身旺用傷食有財之流通。
身旺用印，有官殺之助印。
身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官，財星重，有官之泄財生印。
身弱用印，有官星生印，或比劫衛印。
凡命局有如上述情形，皆主吉也。
五行停勻。
四柱無沖無克。
所合者皆閑神無關緊要之字，曰閑神
沖去者，皆忌神妨害用神之字，或造成偏枯之字，皆曰忌神
留存者，皆相神幫助用神者，曰相神
日主旺，而得氣地支為日干之長生沐浴、冠帶、臨官等，謂之日主得氣。
但不趨于太過。
身旺官弱而逢財。
身旺財輕而遇食。
身旺而食傷吐秀。
身弱而印綬當權。
月令無沖無破。
行運皆與用神相神不悖。
凡命局有如上述情形，皆主壽也。
傷輕財重。
財輕官重。
傷重，印輕，身弱。
財重，劫輕，身弱。
財輕喜食，傷而印旺。
財輕劫重，食傷不現。
財多喜劫，星官制劫。
喜印而財星壞印。
忌印而財星生官。
喜財而財神被合。
官殺旺而喜印，財星得局。
財為忌神。
用財而被沖破。
凡命局中有如上情形，皆主貧也。
貧之區別
一財輕官衰，逢食傷而見印綬，貧而貴。
二喜印，財星壞印，而得官星解救，貧而貴。
三官殺旺而身弱，財星生助官殺。有印，則一格易得，亦貧而貴也。無印，則財于儒冠，乃清貧之格。
四財多身難任，有幫身而不能取用，又不能從財，既貧且賤。
五年月財星極美，而日時盡量沖之破之，乃先富后貧，或敗盡祖產，而致貧困。
賤者，思想齪齷，操行卑鄙之謂也。非階級低下之稱也。上級人未必無賤，下級人未必皆賤。所以賤之一字，如偽君子，假小人，最不易辨，亦衡命所最難看耳。
官輕印重而身旺。
官重印輕而身弱。
官印兩平而日主休囚。
官輕，劫重，無財。
官殺重，無印。
財輕，劫重，官藏。
官旺喜印，財星壞印。
官殺重，無印，食傷。
官多忌財，財星得局。
凡命局中有如上情形，皆主賤也。
兇者，逆也，咎也，貧苦而易遭刑傷破敗，多險惡風波。大抵偏枯無救之命局皆兇。
財旺身弱無財印。
殺重身輕，無食傷，印綬。
用官多傷而無財。
官多身弱而無印。
印劫并重而無財。
滿局比劫而無官殺。
用食而多梟。
忌殺而多財。
滿局食傷而無印。
喜印而財多。
官輕而印重。
喜官而殺混。
外格既成而又破。
凡命局中有如上情形，皆主兇也。
印綬太旺，日主無著落。
財殺太旺，日主無依靠。
忌神與用神雜而戰。
喜沖而不沖。
忌合而反合。
忌沖而反沖。
喜合而不合。
日主失令，用神淺薄，而忌神深重。
行運與用神相神無情，反與忌神黨。
身旺而克泄全無。
重用印而財星壞印。
身弱逢印，而重疊食傷。
金寒水冷而土濕。
火炎土燥而木枯。
凡命局中有如上情形，皆主夭也。
