關于兄弟姐妹多少的生辰八字查詢中，滴天髓云：「兄弟誰廢與誰興，提用財神看重輕。」又注云：「劫財、比肩、羊刃、皆兄弟也，要在提綱之神，與財神喜神較其重輕：財官弱，三者顯其攘奪之跡，兄弟必強，財官旺，三者出其助主之功，兄弟必美；身與財官兩平，而三者伏而不出，兄弟必貴；比肩重而傷官財殺亦旺者，兄弟必富；身弱而三者不顯，有印，而兄弟必多；身旺而三者又顯，無官，而兄弟必衰。」由此可知欲論兄弟姊妹，是以比肩，劫財為中心，然后兼看月柱以判斷之。以下整理兄弟姊妹之一般看法。
八字查詢秘訣：兄弟眾多者：
1、天干見比劫透干者，必有兄弟，天干比劫在三，則兄弟數量超過三（此款大部分能應驗，少部分不驗〕。
2、日主弱令，支有印之庫地，支再見刃，兄弟很多。
3、日主通根月令〔印星或比劫〕比劫之氣旺盛者，一般而言多表示兄弟眾多。
4、日主弱但印旺提綱者，亦有兄弟。
5、日主雖不得令，但命局內印比多者亦主兄弟多。
6、比劫喜扶而能得扶，欲抑而能得抑者，亦表示兄弟眾多。
八字查詢秘訣：無兄弟或兄弟少者：
1、一般而言，四柱之內不見比劫者多表無兄弟或兄弟少或無助益。
2、比劫喜扶而不得扶，欲抑而不得抑者，亦主兄弟少。
3、比劫逢沖剋者，無手足，或手足，有損或兄弟不睦或病弱。
4、原命兄弟無緣十二明兆(犯月重，犯年輕〕，摘自劉金仙著圖解八字寶鑑、武陵出版〕
①甲日生人，于年柱或月柱，見「甲申」或「庚申」者，無兄弟，有亦散離。
②乙日生人，于年柱或月柱，見「乙酉」或「辛酉」者，無兄弟，有亦散離。
③丙日生人，于年柱或月柱，見「丙子」或「壬子」者，無兄弟，有亦散離。
④丁日生人，于年柱或月柱，見「丁亥」或「癸亥」者，無兄弟，有亦散離。
⑤戊日生人，于年柱或月柱，見「戊寅」或「甲寅」者，無兄弟，有亦散離。
⑥己日生人，于年柱或月柱，見「己卯」或「乙卯」者，無兄弟，有亦散離。
⑦庚日生人，于年柱或月柱，見「庚寅」或「丙寅」者，無兄弟，有亦散離。
⑧辛日生人，于年柱或月柱，見「辛卯」或「丁卯」者，無兄弟，有亦散離。
⑨壬日生人，于年柱或月柱，見「癸未」或「丙午」者，無兄弟，有亦散離。
⑩癸日生人，于年柱或月柱，見「癸未」或「丙午」者，無兄弟，有亦散離。
?比、劫于原命變成病神，月柱干支主副星重迭正印或偏印者，無兄弟，有亦散離。
?比、劫皆坐落墓、絕(空亡者，兄弟同胞夭亡，有兄弟亦生離死別。或日月兩柱之字，干同而支沖，亦是無兄弟之命造組織。以上就是生辰八字查詢看兄弟姐妹個性多少的詳解。
以下是八字命理查詢父母雙親命理斷語歌決：
1、命局內比劫群集不入從格，又財星衰弱者，多主不利父運，難繼祖產，若幼年運又是逢比劫運者更為明顯。但若食傷星通關調和則不驗。
2、命局以食神傷官為用，卻逢印星剋破者，主本人易受父母之拖累
3、月支是正印，若和驛馬同柱，主父母有利于遠行，或奔波忙碌，若和孤辰，寡宿同柱，主父母孤獨，無依，倘此正印逢沖一，則父母有早喪之兆。
4、月支七殺若與羊刃同柱，父母必不和睦，且脾氣暴躁，若月干為官殺，且為命上之忌神。
5、月支坐貴人者，主雙親貌秀文雅。
6、月支正官坐將星者，主雙親貴顯，心寬忠厚。
7、月有官星印綬居旺，而年有傷官者，祖先敗而父富貴。
8、生月有財為喜，而時有劫財為忌，父盛子劣。
9、月坐偏印或傷官是用神，主得雙親福蔭及財產。若忌偏印或傷官，主難得雙親庇蔭，或剋雙親。
10、母印不論正偏，若不遭沖剋，則父母倶全。
11、月上干支坐好神而有印綬，但是幼運不佳者，主人降世以后，其雙親鴻運已過，家業日漸凋零。
12、從印重而官殺又多者，父母亦不得力。
13、月坐財星或食神是忌神者，主不得雙親之福及財帛。
14、月上財弱，被比劫剋奪者，主剋雙親，不得遺產。
15、月上干支坐壞神，而命無印綬，再加幼運亦壞者，主人幼失雙親破祖離家，倍嘗酸苦。
16、月支或正印坐孤辰或寡宿者，主雙親孤獨，六親無靠。
17、月支驛馬坐祿神或財星，主雙親遠道奔馳，在外方得名利，正印坐驛馬，亦主雙親遠行。沿偏財歸祿者，有發達之父親。
以上查詢父母雙親吉兇情況，有驗與不驗者則予注明，根本不驗者均予捨棄。論父母大抵先把握年月兩柱喜忌之大原則，再細看其他各款說明，即能正確掌握，以下舉數命例說明。
生辰八字算命子平術查詢父母之富貴吉兇情況時，以生我之印綬為母，以我克之偏財為父。八字查詢何以用偏財論父親呢？因偏財是印綬之官星之故(女命以官星為夫）。然后再參看年月兩柱，以判斷父母之興衰。滴天髓云：「父母或隆或替，歲月所關非細」，歲月即年月柱之意。若命局中不明現偏財、正印者，則以正財、偏印作為判斷之基準〈但筆者驗證統計發現，用正財代替偏財，用偏印代替正印之說，有時有驗，有時不驗，譬如用正財代替偏財，其準確率不到四成，宜權衡全局與行運參看較為理想）。
另外從古今中外之命例查詢來看，一個十分之八字，若出身于貧寒之家，則往往會剋父母，如大家所熟悉的明太祖朱元璋，蔣中正，以及近的現任美國總統柯林頓氏。有人認為父母既是貧寒，難享其福也、又有八字太差者，若生于富貴之家，則容易早夭，因其無福享受。有一位命學家甚至判斷能否列入特殊格時，常以其家境狀況及父母健在與否做為』參考，以下介紹判斷父母之一般查詢看法。
1、通常身強財星為喜用者，較得父親之疼愛助益，或與父親感情較好，若財官又恰好現于月柱者，都主父母財官兩美。
2、身弱印星為喜用者，較得母親之疼愛與助益，或與母緣較佳，若是月令又恰為印綬者，都，能享庇蔭之福氣。
3、月支正官，且為喜用神，同柱又見貴人者，主父母敦厚文雅，若正官被傷官勉破，則父母反體弱多病或多災刑)。
4、月支正財為喜用神，且坐十二運建祿且與貴人同柱者，主父母榮華富貴文雅，倘月支正財為忌神且逢沖剋者，主父母不利，無家業祖產可繼承。
5、財官或印星現于月柱而為日主之忌神者，大都父母之經濟不充裕，為經濟操勞，若年月兩柱皆見者更為明顯。
6、印星被合，或命上財多剋印，或三合財局，三會財局以剋印者，常有父母離婚、分居或母早亡或病弱。
7、命局印弱，財星太旺者，亦常有早別父母之現象。
8、月支食神為喜、用，無剋破或食神坐下福集之地，主父母健康多親蔭。若此食神逢偏印剋制，主父母多病痩小。
9、偏財逢空亡者，多主父親體弱病（但未必早亡）。
10、正印星逢空亡者，主母親體弱多病。(但未必早亡）。
以上簡單介紹了生辰八字查詢父母情況的方法，關于更多的查詢方法將在下一文介紹。
生辰八字查詢預測中，能因富而貴或因貴而富嗎？
若本命八字富貴者，先以富取勝或先走貴氣路線，終必能水到渠成而富貴雙全。若大富或大貴之命，自較易因富而取貴或因貴而得富，主要在于出發點不本末倒置-錯干行業，富與貴多半會互相影響。唯淸貴或小富之命者，恐就魚和熊掌難兩俱兼得了！
大富或大貴之人，為何往往在顚峰時突然大破敗？
八字查詢預測時此種現象多半八字屬于變格者居多，凡變格者其八字多半較偏于強或弱之極，逢行運之助大發，即使是假成之變格者，連出生是「異姓孤兒」都能出類拔萃；怕的就是逢破格之歲運，大破敗或死傷立刻伴隨而生。如炎上格者，滴水入命而傷亡，化氣格化神一字還原，官災霉咎立生等，幾乎全是行運影響所致。另一種乃行運呈半壁江山，大運前三柱一路大吉，后四柱一路大兇，早年得志的走完了前三柱一帆風順運，接下一路兇到底，就因此而一噘不振，無法東山再起了。
生辰八字生肖查詢之關于生肖一說的來歷，生關于生肖記載的早書籍是《詩經》，結合后來的多種文獻記載可知這是我國本土的一種古老文化，是古人對動物的一種崇拜心理。十二生肖也被稱為十二年獸，代表十二地支而用來記人的出生年，即人的屬相，生肖屬相查詢法也就是常說的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。如子年生的人屬鼠，丑年生的人屬牛等。
那么生肖為什么又是以這樣的順序排列的呢？在清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》中記栽:“子何以屬鼠也？曰:天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。干是夜尚未央，正鼠得令之候，故子厲鼠。地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故酉屬雞。缺狗于核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”其大致意思是說:老鼠在夜晚23:00-1:00需要出來覓食，為活躍，所以排在位。1:00-3:00，是丑時，牛在這個時候正在反芻，以消化它前一天所吃的東西。另一個說法是牛需要早起去地里幵始耕田的時刻，所以牛排在第二位。3:00-5:00,是寅時，一般老虎會在這個時候出來游蕩以搜尋食物，這個時候它也非常兇猛，所以排在第三位。5:00-7:00，為卯時，這時太陽還沒有升起，兔子也開始出來覓食，所以排在第四位。上午7:00-9:00，為辰時，這正是神龍行雨的好時光，于是排在第五位。9:00-11:00，為巳時，蛇開始活躍起來，因此被排在第六位。上午11:00-13:00，為午時，正是天馬行空的時候，所以馬被排在第七位。13:00-15:00,是未時，羊在這時吃草會長得更壯，所以被排在第八位。15:00-17:00，為申時，這時是猴子活躍的時候，因此被排在第九位。17:00-19:00,為酉時，天漸漸黑了，雞也開始歸窩了，因此被排在第十位。晚上19:00-21:00，為戌時，狗需要給主人看家，于是開始守夜，所以排在第十一位。晚上21:00-23:00,為亥時，此時萬籟俱寂，尤其是豬睡得更香，而且豬除了吃就是睡，所以被排在后一位，第十二位。
生辰八字算命系統主要是由陰陽、五行、天干地支等古代易學符號組織，其預測的根本是查詢八字四柱內陰陽五行的組合成態，陰陽與五行思想本為兩個源頭。陰陽思想早見于《國語·鄭語》，伯陽父以陰陽來解釋地震，并進一步把自然界變化與社會變動聯系起來，說：夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能苤，于是有地震。今三川實震，是陽失其所而鎮陰也。陽失而在陰，川源必塞。源塞，國必亡。五行思想早見于《尚書·洪范》，相傳是天帝授給大禹的。
治國大法五行查詢：一曰水，二曰火，三日木，四日金，五日土。今人一般都把陰陽五行連在一起講，但在歷史上很長一段時間內，陰陽與五行是分開的。《易經》只以陰陽二爻作為萬物組成和運行的要素，連帶影響到《易傳》基本上不講五行，只講陰陽。在天地序列的產生和運行過程中并沒有五行的位置。"易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。"(系辭上)在《說卦》當中，可以看到一個試圖把五行納入陰陽八卦體系的初步的努力，即是以五行作為方位。《說卦傳》提出：帝出乎震("震，東方也")，齊乎巽("巽為木"，"東南也")，相見乎離("離為火"，"南方之卦也")，致役乎坤("坤為地")，說者乎兌("兌，正秋也")，戰乎乾("乾為金"，"西北之卦也")，勞乎坎("坎者，水也，正北方之卦也")，成言乎艮("艮，東北之卦也")。
這樣，在生辰八字查詢中就初步把五行和四方四隅的八個方位、四季作了一個結合。之所以說它初步，是因為在《說卦傳》中，五行之中缺土，方位之中缺中央。甚至連"五行"這樣的詞也沒有出現。至西漢京房易，"納甲"之術，作了一個把五行與陰陽真正結合的努力。即是將八卦分為陰陽兩組，將十天干和十二地支也分為陰陽兩組，然后將六十甲子的陽干陽支納入陽卦，陰干陰支納入陰卦。八字預測查詢理論體系中由于天干地支代表五行，八卦代表陰陽，所以在這里，陰陽和五行就成為一體了。如果從哲學的意義上來解釋，可以說京房把陰陽和五行共同作為世界的組成要素。不過，京房易僅用于占筮，屬于"象數"，對《周易》文本的哲學思想并無增益。后世易學家也沒有以京房易作為解釋《周易》思想的根據，所以不能說《周易》將陰陽與五行作了完美的結合。
總的說來，秦漢之際的陰陽五行思想一個共同特點就是，五行與陰陽的關系是外在的，基本上談天地起源和萬物組成就說是陰陽，談四季和方位就說五行。五行之中無陰陽，陰陽之中無五行。這點在董仲舒的著作及《白虎通義》、《易緯》等書的陰陽五行思想中也表現得很明顯。
八字命理職業論，將職業比作人生第二生命，一點也不為過，它關系到人類的生存和社會發展。人一落地父母就打算，孩子將來干點什么，選擇哪一行。望子成龍之心，人皆有之。誰都想自己的孩子能干出一番出人頭地的事業，不但家庭幸福，而且促進社會的快速發展。為此選擇職業是人們普遍關注的事情，很值得重視。
排除八字查詢測算本身之外，社會上的職業范圍非常廣泛，過去稱為三教九流，仕、農、工、商等七十二行，現在這些名詞仍然適用。所謂三教，指儒教、佛教、道教。所謂“仕”即指政治家、做官之人，現在稱為公務員。所謂“九流”，指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。現泛指宗教、學術中各種流派或社會上各種行業等。筆者把現在的行業，主要歸為以下幾大類：仕、農、工、商、軍、學、藝、宗教、自由職業等，但在這些行業中又分為靜態職業和動態職業兩大類。到底選擇哪一行，可根據每個人的生辰八字、五行和用神的喜忌?以及十神的組合來決定。既能快捷地找到自己的合適位置，又可以發揮自己的特長；既能維持家庭和社會的穩定，也可為社會的發展奉獻出自己的力量。
八字查詢適合的職業中，根據人生八字五行用神喜忌和十神組合的這一原則，來研究每個人的職業學位，為選擇職業的人們提供有效而快捷的方法。下一篇詳解你八字喜用神查詢職業的方法。
什么叫六親刑克？八字六親刑克查詢詳解。通過以上生辰八字六親的詳細介紹，我們對于八字六親的范圍和六親所臨的宮位，以及十神所代表的六親，都有了一定的認識。要知道男女六親與十神都是由日主五行衍化而來的。例如：一個男命的日干是丙火，丙火代表命主自已，生丙火的乙木乃是命主的正印，正印代表是日主的母親，母親與日主性別不同，故男命以正印為母親。女命以偏印為母，生丙火的甲木為偏印，偏印為丙火的母親，為同性相生。母親的丈夫就是日主的父親，女命以正官為丈夫，乙木的正官為庚金，庚金是丙火的偏財，由此可以推斷出偏財為父親，其余的可以類推。關于爺爺、奶奶、公公、婆婆都可用此理推斷。
生辰八字算命六親刑克、六親相克查詢，初學者通過這些詳述，只要能將此理弄明白，即可對六親之間的生克制化作簡單的分析與判斷。其法不外乎以下幾條：
以宮位的六親所代表的十神看年齡之分限，再看此宮臨何十神，對宮位有何影響。
分析六親之十神臨于命局中的哪一位置，離日主遠近對命局的影響如何。
看命局生合制化，刑沖克害，以及十神的旺衰判斷六親的具體事宜。
判斷六親對日主的喜忌，看十神所代表的六親在命局中起何作用，與日主的關系疏密和影響如何。即可判斷該六親的具體事宜。
六親刑克是指生辰八字算命查詢中，十神所代表的六親之間為忌神，或者受制或發揮壞的作用時，稱為六親刑克。六親相克中比如財代表父親為用神，而八字內比劫旺，比劫克財，則代表有克父親之六親的象，其它六生相生、刑克的情況可以以此類推。
在日常應用中，我們經常會遇到有些命局六親不出現的情況，這時候不要認為六親不出現就沒有六親，如命局中某一六親不現，須在歲運所臨喜用神之年必能應事，如命局中子女不現，則以喜用神為子女星，如命局夫妻星都不現，則以喜神為夫妻星，例如命局中子女星或者夫妻星不現，必要待到歲運臨喜用之年方能結婚生子，這些情況，在實踐應用中是非常實用的。
生辰八字算命中六親與十神的名稱是根據六親之五行與日主生克關系來確定的，也就是將六親與日主生克關系又重新定出了一個容易辨記的代號。以日干為我，其生我者為父母，稱為正印、偏印。我生者為子孫，稱為食神、傷官。與我同輩者為兄弟姐妹稱為比肩、劫財。克我者為官鬼，稱為正官、偏官。我克者稱為正財、偏財。
八字算命十神六親查詢法：正印、偏印：正印與偏印為生我者，所以用父母代替正印、偏印；其中陽干生陽我，陰干生陰我，稱為偏印。陽干生陰我，陰干生陽我，稱為正印。
食神、傷官：食神與傷官乃是我生者，故稱食神傷官為子女：其中陽我生陽干，陰我生陰干為之食神。陽我生陰干，陰我生陽干為之傷官。
比肩、劫財：比肩與劫財為與我同輩故稱之為兄弟姐妹。其中與我同性者為比肩，與我異性者稱做劫財。
正財、偏財：正財與偏財為我克者，故稱之為妻財,其中陽我克陰干，陰我克陽干為之正財。陽我克陽干，陰我克陰干為偏財。
正官、七煞：正官與七煞為克我者，官煞乃生印之神，印為父母，故官煞代表祖父母，官煞為財所生，財為我之妻，故男稱官煞為子女。
男命與女命的十神之代表大體相同，其不同地方是男命以財為妻，因財為我克之物，女命以官煞為夫，因官煞為克身之物，所以女命以克己為夫。
在十神所代表的六親，歷代命理學家都有所爭議，出現反對與贊同兩派，其中主要問題有兩點：，以財為父，為妻；第二，男命以官煞為子女。其反對派學者認為，以財為妻，因財為我克我用，這是合情合理之事。而又偏財為父，好像不太合理。因財之偏正僅是陰陽之別，而并無它氣，這樣，父親與兒媳變成同輩好像是有失倫常，再從五行生克的角度上看，以財為父，不僅看出兒子是不是父生，而且父親反受其子所克，其理應該說不過去。對于男命以官為子之說，似乎也不近情理。官為財所生此理也有不通之處，這里看出不僅父與兒媳同親，更顯示出祖去生孫，其不人倫滅絕嗎？認為以財論父有不妥之處。堅持贊同派學者認為：以財為父合情合理，其理由是因為命主以印為母，財能克印，父為母之夫，合乎母為父之妻的常理。如甲木以戊土為偏財，以癸水為正印，戊土克癸水，戊土為癸水的丈夫，這不正合夫妻之道嗎？再以官煞為子女來說，男命以正財為妻，財能生官，官煞既是財生，這不正合兒子乃是妻生之理嗎？所以財為父，官為子之說是名正言順之理。
從日常應用經驗查詢來看，兩派之間的意見都有一定道理，其不同點都歸在一個“財”字上做文章，世間無論什么事都不能簡簡單單從一方面去衡量，如陽日干的甲木，甲以己為正財，丙以辛為正財，戊以癸為正財等等，都是正財與日干陰陽雙方相合。又如女命以正官為夫，陰干日主的乙木以庚金為正官，丁火以壬水為正官，這樣的陰陽交合，男女婚配生男育女是一個道理。因此，十神與六親的含義是符合人間倫常的自然哲理，我們不能以簡單道理去定論，還是五行生克制化之哲理確認，用實際理論將以上兩種觀點結合起來。然而男女陰陽不同，故其生克合化關系也隨著陰陽變化不同。所以男女陰陽之別，對六親十神的確定也就產生區別。
生辰八字算命中六親在八字中都占有固定位置，這些位置定名叫宮位，哪些六親屬于哪些宮位，是不容混淆的，在應用時首先就要從宮位進行判斷，其次再看六親宜忌。
年柱為祖上宮，也稱為父母宮，屬于祖妣，父母的位置。如看父母及祖上的吉兇須從年柱這個宮來進行判斷，其中年干代表祖父、父親的位置，年支代表祖母或母親的位置。
月柱稱兄弟宮，又代表父母宮，看父母或兄弟姐妹的事都要結合月柱來論斷，其中月干代表父親又代表與自己同性的兄弟.月支代表母親，又看作與自己異性的姐妹。
日柱稱為配偶宮，又叫做夫妻宮，其中日干代表命主自己，日支代表命主的丈夫或妻子。看夫妻之間的一切事宜都要從日柱這個宮來著手。
時柱稱為子女宮，時干代表兒子，時支代表女兒。預測子女如何，必須要用時柱這個宮來進行判斷。
所謂宮位，說得明白些就是命主的六親所居的位置。其命主所有的六親都居住于四柱的宮位，宮位就是六親的家。其中惟有年柱被稱為祖上和父母宮，是因為年柱為生命之起源，父母不能離開祖上，臣子離不開君王。關于月柱又被稱為父母宮，是因月柱為萬象之提綱，日主的旺衰都是取決于月令，說明子女與父母遺傳基因有很大關系，因此命理學把父母和兄弟姐妹都寄藏月柱中。日柱稱為夫妻宮，也說明日柱是代表自己的家庭，以日干代表命主自己，日支代表配偶是因與日干近的是日支，所以稱日柱為配偶宮或夫妻宮。
什么是六親？在預測六親時，首先要弄清楚什么叫六親，六親所指的是哪些關系，六親在四柱中所占的位置，以及十神所代表的六親含義，這些都是預測六親關鍵的基礎知識。
六親是指哪六親？四柱八字如何查詢
所謂六親者實則是五親，指的是祖父母、父母、兄弟姐妹、夫妻、兒女等直系關系之統稱，另一親指的是命主自己。其依據主要是指近親的血緣關系。有些命書，將伯叔、姑父、侄兒、外孫、弟媳、嫂子、妹夫都列入六親之內，從學術上說,將四柱的信息量范圍擴大，是件好事。但從命理內涵來說卻不盡合理，因為命理六親指的是血緣近親。從命理應用來看，命主與六親血緣越近，其應驗的事情準確度越髙，從實用經驗看來，預測父母兒女的信息比較明顯，兄弟姐妹也是。而祖父、祖母、孫子、孫女等的信息就比較差些。你細細想一想，直系親屬關系都是如此，何況其他血緣關系，甚者一些姻親關系如岳父、岳母、岳伯父、岳伯母更不可能從命局中判斷出來。以上就是六親是指哪六親查詢方法。
在預測過程中，對六親的判斷是非常重要的，其判斷的準確度如何，直接關系到預測師的水平和聲譽。在古今命書中，對六親的預測雖方法各說不一，論點都大同小異，從整體看來，有些是精華與糟粕并存的，過去一些古書都是這樣，除了《滴天隨》、《窮通寶鑒》等一些經典以外，有些書文詞古澀，咬文嚼字，使初學者很難看明白。而有些書上斷語與命理卻無法聯系得上，因斷語是預測師的經驗總結，必須要以命局五行來進行論證，否則會使人看起來有一種無所適從的感覺。不同的命局有不同的斷語，應用時完全不一樣，如“比劫太多必克父”之說，千萬不能一看比劫多，就斷其克父，必須要查看命局中其它干支有無調解之神，如命局出現官煞制伏比劫，或者有食傷泄比劫之氣而生助財星，而比劫多必克父這句斷語就不會成立的。所以在應用斷語時千萬不可一概而論。必須要學會不同的斷語，要用于不同的命局，務必使斷語與命局聯系起來，才能與事實對上號。
生辰八字查詢看性格，還可以結合月支以及月提十二宮查詢人生的性格，就是以日干為主查看月支所坐之十二宮定其性格。由于月為提綱，影響力較大,適用性也較強。
〔長生〕性格溫順，虛榮心強，品德端正，寬宏大量。
〔沐浴〕坦直任性，形體脆弱,思想懶散，不務正業，男女均易走桃花運。
〔冠帶〕性格成熟，自尊心強，敢想敢干，獨立權威，如妻凌夫上，婚緣易變。
〔臨官〕善于交往，勇進不退，辦事有成，敗之無悔。性格剛勁，夫妻反目。
〔帝旺〕為人正直，性格不穩，情趣不定，喜怒無常，妻凌夫上，導致離婚。
〔衰〕鉆研性強，智力發達，頭腦聰明，性格保守，事業成敗各半，逐漸退落。
〔病〕多思多疑，性格不定，愛憎分明，正義剛直。
〔死〕多才多藝，內剛外柔，學業有成，工作積極，婚姻不滿,情緣易變。
〔墓〕性格頑固，氣量狹小，善多猜疑，晚景不利。
〔絕〕性格孤獨，交際欠差，不守信用，反復不定。
〔胎〕性格沉默，心地善良，交際無緣，親緣淡薄。
〔養〕性格溫順，沉默寡言，作事認真，婚緣淡薄。以上就是八字看性格之月支十二宮星長生帝旺看性格。
生辰八字看性格，十神結合喜用人查詢人性格，以四柱中起主導作用的十神，也就是八字中的用神來分析一個人的性格。八字的十神，就是正官、偏官、正印、偏印、正財、偏財、傷官、食神、比肩、劫財等，八字中每一個十神，都反映著它的性格傾向。在應用時，看那個十神旺度強，那一個十神靠近日主，以此即知該命造在社會的交際能力，和與人處事的手腕。
①正官人的性格
為人厚道，做事穩重，廉潔公正，自尊心強，為人品性端正，心地善良，講道德禮義，處處為人尊敬，但過于清高自信，有明哲保身的思想。正官人的交際能力及手腕，只是平常，但給人之印象極好，總是給人有和藹可親、平易近人，感情非常融洽之感覺。
②偏官人的性格
待人果斷熱情,性格剛強，做事有魄力，有正義和俠義心腸，
但性格倔強。命書曰廣聰明不過傷官，伶例不過七煞。”為人頭腦靈活，有隨機應變的本能。偏官人由于威嚴固執，多半給八望而生畏，有不敢去親近之感覺，所以交際能力及手腕談不上靈活。
③正印人的性格
其人重情重義，心地慈悲，思考力豐富，內含不露，有隨機應變的才能，為官清正，能掌大權，一生沒有大的兇險，進取心不強。正印人不善于表達言詞，或虛浮做作，交際能力與手腕都較差，但給人之印象，都比較不錯。
④偏印人的性格
性格內向，疑心較大，不信別人，精明千練，多才多藝，做事往往半途而廢。偏印人不善于用語言去與人處事，在交際能力方面，不會用手腕，所以給人印象不好，甚至對人一片好心，反而讓人以為惡意。
⑤正財人的性格
為人勤勞節儉，治家有方，待人誠懇，做事踏實,一生財運較好，富態安祥，清閑自在，但一生吝惜錢財。正財人多會甜言蜜語，以達到目的。故交際能力與手腕高超，但多引起他人反感與排斥。
⑥偏財人的性格
為人豪爽，慷慨大方，聰明機敏，見義勇為，為人善于交際，人緣較好，但風流多情，寡義好色。偏財人不惜錢財，樂善好施，對人處事真誠，故社會交際的手腕較高，多數受人歡迎，人事關系親和力強。
⑦食神人的性格
為人寬宏大量，注重人情，性情溫和，敦厚篤實，君子風度，人緣，一生衣食不愁，清閑自在。食神人待人真誠客氣，口才的表達能力強而實在，給人的感覺親近可敬，一見面就有好感。
⑧傷官人的性格
為人頭腦聰明，知識豐富，志向高遠，多才多藝，自信心強，自傲不凡，愛管閑事，受世人誤解。傷官人口才好，表達能力強，反應力較快，應對恰當，且善策略，乃是一流交際人才，但其性格易變，給人有善變，不太好相處，不守信用的感覺。
⑨比肩人的性格
為人自尊心強，獨斷專行，堅持己見，施展權威，爭強好勝，但能關心下屬，受朋友的擁護敬佩。比肩人處事直爽，不會圓滑與通融，不懂怎樣與人交往，交際方面不會玩手段，無意中得罪人還不知道，給人的印象是坦直沒有心計。
⑩劫財人的性格
驕傲自信，自尊心強，獨行獨斷，爭強好斗，但志向髙遠，耿直大方，富有斗爭精神，熱情坦率，有堅持己見，頑固不通，孤僻蠻橫的缺點。劫財人處事，大多自以為是，固執莽進，行動性急，容易到處樹敵，給人的印象乃是有勇無謀之人，根本談不上交際手腕與人際關系。以上就是根據生辰八字格局查看人的性格。
生辰八字看性格，所謂“性格”就是人的品性和脾氣。人秉陰陽二氣而生，不論日主屬金、木、水、火、土任何一種五行，也不論旺相、太過或不及，都具有某種五行的性質。反映出人的喜、怒、悲、哀、善、惡。人的性格是隨著后天環境變化而改變的，如受出生地點，家庭教育等等的影響，導致人的性格、志向都有一定差異，無論出生地點遠近、家庭環境優劣，都離不開五行所屬的特征。生辰八字查詢分析性格的方法有多種多樣，大多數是從五行生克制化而演變出來的，即使不是的，也有一定的參考價值。分類如下：以日主五行看性格；以十神喜用看性格；以月支十二運星看性格；以十神多現看性格，以十神雜斷看性格，還有以十神的四兇星出現，看出人的性格、品德好壞。具體判斷如下。
生辰八字查詢日主五行看性格：
甲木日主，其個性主仁，重感情，剛直隨和，上進心強。
乙木日主，其性溫柔，戒備心強，內向含蓄，忍耐性強。
但凡日主屬木的人，木主仁，其性直，其性和，適中則慷慨大方，仁慈忠厚；太旺則性情固執，嫉妒不仁；太弱則憂柔寡斷。
丙火日主，其人性急，性情溫和，熱情豪爽，愛說話，但情緒不穩定。
丁火日主，其人忠厚樸實，仁義守信，但辦事有頭無尾，缺乏持久精神。
但凡日主屬火的人，火主禮，其性急，其情恭;適中則是非明辨，文武雙全；太旺則性格暴躁，自髙自大；太弱則膽小無謀，反復無常。
戊土日主，其人敦厚樸實，辦事熱誠，上進心強，但性急而逞強。
己土日主，其人性情和藹，謙虛謹慎，心眼靈活，但多猜多疑，果斷性欠差。
但凡日主屬土的人，土主信，其性重，其情厚;適中則忠誠至信，穩重無欺；太旺則頑固不化，迷蒙不開r太弱則不明事理，不講信譽。
庚金日主，其人性情剛烈，有才能，善交朋友，辦事果斷，做事愛弄權術。
辛金日主，其人豪邁直爽，大公無私，誠實忠厚，自信心強，終生勞碌。
但凡日主屬金的人，金主義，其性剛，其情烈，做事果斷，義重情深；太旺則好勇好斗，太弱則有始無終，好事難成。
壬水日主，其人聰明善良，機智靈敏，心胸開闊，做事隨波逐流，但性情不定。
癸水日主，其人個性逞強，頑固不化，聰明伶俐，但心胸狹窄，難以容人。
但凡日主屬水的人，水主智，其性聰,其情善;適中則秉性聰明，博學多才；太旺則荒唐淫亂，搬弄是非；太弱則言行不一，膽小怕事。
生辰八字算命批八字預測是以日主為中心。用神是調合命局中和的藥劑，偏旺偏衰，都會影響整個命局的吉兇。選取用神必須要有生、有助、有扶，盡量避免受到傷害。任何八字，如果與歲運干支有刑沖克合用神，使用神受傷，則災禍難免。為此特將能生助解救用神的天干定名為喜神。對用神、喜神刑沖克合的，定名為忌神。大運和流年走到用神或喜神階段，這段時間喜氣洋洋，事事稱心，如走到忌神階段，則難遂心愿，應該事事小心。大運是一干一支合并為一運，一運十年，天干和地支前后各管五年，流年或大運逢喜神則有好事，遇忌神則災禍頻臨。現來認識一下命局的用神、喜神和忌神的含意。
八字喜忌查詢方法：四柱五行以中和為貴，而命局中大多數不是中和的，不是偏旺就是偏弱，偏旺、偏弱都謂之病，有病就需用藥來醫，這醫病的藥謂之“用神”。而克制、合、沖“用神”之神，謂之“忌神”。克制、合、沖忌神之神，謂之“喜神”，或幫助用神之神謂之“喜神”。
例一:扶抑格喜忌查詢
乾造：1957年閏八月二十五日亥時
丁庚癸癸
酉戌亥亥
癸水生于戌月，柱中比劫多，印緩旺，官星弱，應該用財來破印為用神，時干支比肩劫財為忌神。以官制比劫為喜神，但是官星不透，喜神沒有力量，所以此人不貴，如果官星透出必然大貴。
例二：通關喜忌查詢
乾造：1967年十二月三十日子時
丁癸戊壬
未丑戌子
戊土生于丑月，天寒地凍，柱中三水四土，水土相戰，忌火、土，喜金、水、木，命局中沒有金通關，丁火成為忌神。以上就是用神的喜忌分析，八字喜忌查詢方法。
生辰八字查詢中流年的運限是傳統推命術的運局年限分界線。以年柱、月柱、日柱、時柱分別管轄人生四個階段。
（一）年柱統管出生年至16歲限運。
（二）月柱統管16歲至32歲限運。
（三）日柱統管32歲至48歲限運。
（四）時柱統管48歲至晚年限運。
綜觀上述每柱分別管16年的時間，具體的應用，年柱天干又管1-8歲,年柱地支管9-16歲，月柱天干管17-24歲，月柱地支管25-32歲，日柱天干管33-40歲，日柱地支管41-8歲，時柱天干管49-6歲，時柱地支管57-4歲。
1、八字查詢年柱吉兇查詢看法
年柱干支代表祖上。在此期間，如四柱中的年干支被沖被克，主其人在16歲以前，祖父母或父母死亡；如果八字中的命、歲、運形成自刑或循環三刑，則主本人的災禍，應在此限之內。一般來說大限受沖或受克，多主死傷等兇災惡禍出現。若為喜用神時說明祖上有一定的威望，本身也可得到祖上恩典。從出生至16歲之幼少年時期，肯定事事如意，心想事成，這個階段的成長過程中，可能得親人的愛戴。如果年柱為忌神時，可能得不到祖七的疼愛，不是出生貧窮，就是環境不佳，使幼少年之運曲折不順，或家庭遭不測之禍等等。
2、八字查詢月柱吉兇查詢看法
月柱干支代表父母或兄弟姐妹，又代表家鄉故土。若月柱被沖克，說明該命在32歲之前父母有死亡之事，如有自刑或循環三刑，在本限內則主本人有兇災惡禍，死傷惡事出現。若為喜用神多得父母兄弟姐妹之幫助，而且感情密切，從16歲至32歲的青成年時期諸事順利，家庭幸福，學業有進，榮耀騰達。如果月柱為忌神時，說明什么事情都要靠自己努力，得不到父母兄弟姐妹的幫助，這段時期凡事阻逆艱難，處處碰壁。
3、八字查詢日柱吉兇查詢看法
日柱代表自己或配偶，代表32-48歲的限期。此限內如日柱被干克或支沖，主本人與配偶有生離死別之災，如遭月支沖更加應驗。若自刑或循環三刑入本限，應主本人有兇災惡禍.主多見死傷及危險之事。月支為喜用神時，說明配偶對自己有幫助，家庭條件良好，婚姻幸福美滿，32-48歲的中壯年時期的運氣順利無阻，事業發達有成。如果日支為忌神時，配偶不能稱心如意，家庭窮困潦倒,或夫妻生活也不能幸福，這一階段多是事與愿違。
4、八字查詢時柱吉兇查詢看法
時柱干支代表子女，又代表48歲以后的晚年時期。此限內如時柱被干克或支沖，則主本人或子女將遭不利之事；如此限內遇有循環三刑或自刑，則主本人有兇險，死傷之災。若為喜用神時，兆示子女賢孝，事業會大有成就，晚年運安祥如意。如果時柱為忌神時，不但得不到子女孝順，說不定子女忤逆犯上，更談不上晚年幸福。
四柱的運限，代表著一個人出生以后的四個階段運程，每個階段的吉兇禍福，都由該柱干支的喜神和忌神來決定的，但這只能是一般的大概論述，實際上每柱運限所管轄的16年，每年每月還有比較不同的變化，不能單靠運限的吉兇作出結論，還須將運限與大運、流年，配合流月干支之生克合刑的喜忌，綜合起來參考斟酌，才能正確、精細的推算出某限運中，哪年是吉,哪年是兇。例如年柱代表16歲以前的幼少年運程，如果年柱為忌神，大多都災禍重重，諸事難以遂愿，但不代表在16年之中年年不順，為此必須要配合大運、流年干支綜合起來分析,然后才能推算出哪幾年不順，哪幾年是比較順利的。
推算嬰幼兒的運勢，在沒有交到大運之前，要知流年吉兇，必須要將年柱和流年、小運的干支，按喜、忌、克、生、刑、沖、合、害等綜合起來分析，以小運彌補未交大運之前的空白，才能得到該年的吉兇結論。以上就是生辰八字查詢四柱：年柱、月柱、日柱、時柱年限分析。
關于生辰八字命理中，人生后天運程的預測方法中，有命書說初運管少年，中運管中年，未運管晚年。這是看大運的方法。還有一種彭德懷八字舊的方法，可以用來參考：就是用人生四柱來推論查詢大運吉兇，年柱管少年，月柱、日柱管中年，時柱管晚年。假若查詢一個人的命局中年柱遇喜神，那么少年時候就發達。年柱遇忌神，那么少年時候就不得意，假若月柱、日柱遇喜神，那么中年就享通；月柱、日柱遇忌神，那么中年就阻滯不順。假若時柱遇喜神，那么晚年就安享榮華；若遇忌神，那么晚年就零落衰敗。這種方法經常采用都很靈驗。所以附載在看運的后面以資參考，但這只可以約略了解一下少年、中年、老年命運的大概罷了，若想確切分淸年限運命，詳細論斷吉兇，還是應當以看運方法為主。
八字十年大運的天干地支吉兇查中，古代命理學家也各有關點，如袁樹珊認為：以上三篇文章，討論了看大運的方法，極是透切，只是其中說大運干支二字，不能截開來看，各管幾年，我對這不是很贊同。《淵海子平》中說：“大運行十年之數，上下分為五年。”《三命通會》中說：“行大運前后各五年。”張神峰為夏某推論大運時說一生中只是遇到酉運這五年才極美好。”沈孝瞻在論“逢運透清”時說：“這五年中，對其也有禍福的影響。”可見，古今推算命運的人，沒有不以干管五年、支管五年來討論的。但是，干支五行，其間輕重偏倚，生克制化，也應該合著來察看。所以，八字大運查詢吉兇禍福時，一定要認真考察。譬如，甲運應該是吉利的，但是下面遇到申運，甲木被申金所傷，那么吉就減少。申運應該是兇惡的，但上面天干是遇到丙運，那么申金受到丙火的控制，那么兇惡就減少。像這種例子，不勝枚舉，只有聰明的人才能考察淸楚。
八字查詢大運吉兇禍福，十年大運中，以前的命書說一運分天干地支，分別主管年數，都說天干管前五年，地支管后五年。又有一種說法稱，因為八字大運行運中特別看重地支，所以有的說天干管四年地支管六年,有的說天干管三年地支管七年。其實這些都不對。八字查詢中因為行運從月令開始，順行推算的就行下一個月的月令，逆行推算的就行上一個月的月令。凡是月令的干支共管一個月的事，沒有天干管上半月，地支管下半月的道理。卻有因為用彭德懷八字來行大運，反而分開干支各管幾年的道理嗎？所以天干地支共管十年才是對的。
如果天干地支力量中和，上下相生，那么其力就相同。如果天干克地支,天干的力量勝于地支。地支克天干，地支的力量就勝于天干。合起來于命主來看，上下都是喜神，那么大運十年就全吉利；上下都是忌神,那么大運十年就全兇惡；上下一喜一忌，那么十年之間，吉兇各半。這個道理是確當”
但是，八字大運吉兇查詢看不中，天干較容易，看地支就較難。因為天干甲只是甲，乙只是乙，只有地支卻各有所藏，必須一一研究分析淸楚。譬如行寅運，原柱中有甲，或者丙，或者戊，應當先考察這運是哪個天干是地支透出之氣。再看天干如果是甲，那么這運純然是木；天干是丙，那么這運大半是火;天干在戊，那么這運一半是土。其余地支都可依此類推。還有，天干與原柱干支，只論生克關系，道理也很清楚。地支與原柱的干支，除生克關系之外，還有相沖相合相刑相害,這種種道理，是很難一下子分辨清楚的。
生辰八字查詢命運之好壞，有先天與后天之分，有八字格局和大運流年之分，八字格局高低為先天命運之好壞，大運流年為后天運勢，八字大運吉兇決定了人的后天運程，命中格局既然已經分清楚，那么命運的吉兇榮枯的大概已經具備了；再參考運途，命理的好壞這才完全可見。八字排大運的方法是：從出生月份開始推算，推排到前一個月或后一個月的節令而止，用男命女命來區別，分順著推和逆著推的不同。男子生于陽年，女子生于陰年，那么就是順著推算，以出生后的時日多少來推論；如果男子生于陰年，女子生于陽年，那么就逆著推，以出生日以前的時日來推論。計算出出生時辰到節令之間隔多少時日，就知道人命交大運應在哪一年。一日就是四個月，即使是一刻片時也一定要扣除足。三日就當一歲，若果缺一個月也不要等閑視之。
男女八字排大運即定，八字查詢中一個大運主管十年時間，是榮是枯，是吉是兇就有標準。五行與四柱相配，休戚相關，適宜還是不適宜，全憑格局來決定。而到底是吉利還是不吉利，則要看與日干的關系。破敗格彭德懷八字局的，遇上了就值得擔憂；扶助格局的，遇上了就高興。日主衰弱的，扶助它就本氣強盛；日主太強的，它就自身美全。曰主太旺又遇上旺盛之地，也就是說大運的五行對于自身日干來說顯得太旺，就一定很不吉利；衰弱的日主遇上衰敗之地，也就是說大運的五行對于自身的日干來說顯得太衰，日主一定會受到摧殘。像財官印食這些吉神，就喜歡相見；像刑沖梟劫這些兇神，就大多是主不安的。但是，如果是吉神但沒有情，也難說是吉；如果是兇神，卻有用，那么就不作兇來講。大運雖然也重視地支，但必須結合天干來討論。大運雖然主管十年，但也難分上下五年來看。火如果是在天,下面有流水來減滅其光輝；金如果是在地下,上面遇到火來燒灼而失去其堅硬。大運不能分上下來看就像這兩個例子一樣假若木火一齊到來，那么大運十年都暖和；假若水金相濟互，那么大運十年就都寒冷。這樣推論大運，是取神煞來參看，看其本身干支存在的就影響較小。
八字預測中，查詢其干支交接的神煞就極大地影響著運行福利。兇運雖已離去也可為災殃，這就像離任的官員，還能行使命令一樣；吉神雖然還未到來也可以作福，就象將要候選作官的人，也可使用權力一樣。命吉而大運兇，就象好的馬匹和堅牢的車子，遇上道路險阻而難于前進；命兇而大運吉，就象破損的風帆和殘敗的舟輯，乘著順風也能前進。這是行大運的大略情況，而其中的變通卻難以述說詳明。
農歷生辰八字查詢之論陰陽五行生克先后分吉兇，論陰陽五行生克先后分吉兇，沈孝瞻又說：月令與用神，再配以四柱，所以有每字的生克，來分定吉兇。但是又有同是這生克，而先后之間的不同,也能分出吉兇的,這更是講談命理的奧秘。例如正官格，同是透出正財、傷官，但先后有差別。譬如日主為甲以酉官為用神，透出天干丁先戊后，那么就以正財來化解傷官，那么這就不能貴，后來的運道必然會有驗證。假若戊在先而丁正好又在得令之時，那么就是官退財得生，而后被傷官破害，即使以前運道稍順，粗終還是不吉，子嗣也有不幸,正印格，同時因為貪財而壞印綬，但先后有差別。譬如，日主彭德懷八字甲以子印緩為用神，透出天干已先癸后，即使現在不富，年晚之時也應該過得順當；假若癸先而己在時，晚景也不幸了。食神格，同是一同透出食、梟，而透出先后有差別，譬如日主為壬以甲食為用神，透出天干庚先丙后，那么年老時的命運必然大吉大利，富而且貴；假若丙在先而庚在時，晚年的命運必然不好，冨貴兩空。七煞格，同是正財與食神一并透出，而先后卻大不相同。假如日主是已，生于卯月，透出天干癸在先而辛在后，那么可以先為正財而助益日主，而后七煞來被食神控制，這種格局也不失為大貴。假若辛在先而癸在時,那么七煞道遇食神控制，而財也因為奪食而被殺害。不只是不貴，后來的命運也消減，也難以長壽。其他像這類的例子，都可依此類推。但這還是吉兇易見的。至于日主為丙生于甲寅，年干為癸，時干為戌，正官能夠生印綬，而不怕戊合，因為戊能導泄其身而變得秀美，而不能越過日主甲來和癸相合。這是大貴的格局。
農歷生辰八字查詢之假使年柱天干為戊，月柱天干為癸，而遇上日主甲；或者年干為甲，月干為癸而時干為戊，那么戊沒有什么阻隔而與癸相合，那么格局就遭大破了。日主為丙生于辛酉，年干為癸,時干為巳，傷官因為財的阻間，因而傷官就沒有力量，這種格局為有時有小貴。假若癸與已相合并,而中間沒有辛阻隔，那么格局就完全被破害。日主為辛生于申月，年干為壬月干為戊，時干為丙官，不懼怕隔阻于壬的戊，那么這種格局也貴。假若年干為丙，月干為壬而時干為戊；或者年干為戊，月干為丙而時干為壬，那么壬能克制丙，這種格局就是有無盡的顯貴。如此之類，不可勝數。但是其中的吉兇,似乎難以一下說得明但仔細地思考其原因后，其道理還是很明顯，所以難以明白曉暢地述說出來。
十二地支中藏的五行，和十個天干相比更加復雜，除了金木水火土的單純屬性外，還有這些屬性的不同狀態。命理學將地支中五行屬性的狀態簡單地分成生、敗、庫三種，從而將十二地支區分為四生地、四敗地和四庫地，并用“三地”來統稱之。
而此節原文“生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推”里面的“生彭德懷八字方”指的就是四生地，“庫”指的就是四庫地，“敗地”指的則是四敗地。這樣再看原文就知道是在說明“三地”的特點，四生地“怕動”，四庫地“宜開”，四敗地“逢沖”需仔細。但是我們只是大概知道“三地”的五行狀態，至于“三地”的概念和內涵，還一頭霧水。所以接下來，我們就要按照順序對“三地”進行更深層次的了解。
生辰八字查詢之四生支
首先需要了解的就是“三地”里面的四生地。原文用“生方”來指代四生地，其實“生方”，直接解釋就是生地的意思，也就是五行的長生之地。命理學理論中火在寅處于長生、金在巳處于長生、水在申處于長生、木在亥處于長生，所以寅、申、巳、亥就是火、水、金、木四個五行屬性處于長生的地支。原注說“寅、申、巳、亥生方也”，就是直截了當地點出四生地的具體內容。
但是為什么原注又接著說“忌沖動”呢？我們知道，在四生地，火水金木都處于長生，內藏方生之氣，生氣剛剛萌發，氣勢柔弱，不堪沖克。火在寅處于長生，寅中的丙火好像剛剛出世的嬰兒，柔嫩孱弱，不能處于惡劣的環境中，如果把丙火當做用神，遇到地玄中的中來對沖寅，丙火的氣勢一下子就會被熄滅。并且，四生地也都存在正當旺盛的五行屬性，氣勢剛猛強壯，不敢沖克。火在寅處于長生，水在申處于長生，但是七月申金，金正旺盛，正月寅木，木正旺盛，如果有寅木對沖申金，金克木，寅木一定被克制，因此寅不敢沖申。還有就是，四生地中都有寄生之氣，不能沖克。正月建寅，木正當時令，處于旺盛，木生火，火在此處于長生，火生土，土寄生于火，火旺土相，土克水，如果出現中來對沖寅，申中處于長生的水，一定會被寅中的土克制住。所以四生地寅、申、巳、亥中寅申對沖，巳亥對沖，彼此氣勢相當，反復沖克，不會有哪-方獲勝，必定兩敗俱傷。寅申對沖時，申金克寅木，而寅中處于長生的火又克申金，申中處于長生的水克寅中處于長生的火，寅中寄生的土克申中處干長生的水，在上面說到的相克中，五行屬性有的主克，有的正當時令，有的氣勢大，這樣就能夠占優勢。反過來，就處于劣勢。彭德懷八字所以，有“忌沖動”此語。原文的“生方怕動”其中的內涵也正是此，概括來說就是寅、申、已、亥不堪沖、不敢沖、不能沖。
生辰八字查詢之四庫支
說完了四生地，接下來就是四庫地。原注說“辰、戍、丑、未四庫也”，由此可知四庫地具體就是指辰、戍、丑、未四個地支。但是為什么這四個地支是四庫地呢？“庫”作為五行處于的狀態，就是指墓庫。《三命通會》中解釋墓庫說，“曰墓，又曰庫，以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。歸墓則又受氣，胞胎而生。”所以命理學理論中，地支中辰是水土的墓庫，未是木的墓庫，戌是火的墓庫，丑是金的蓽庫。
根據“庫”的表面意思，我們就能理解為什么會說“庫宜開”。作為倉庫，總是鎖著大門，庫中所藏之物不見天日，自然不是仆么好事。而慕庫，“以萬物成功而藏之”，其中成功的萬物如果不開墓庫，就毫無價值，所以，就需要沖開墓庫，11：五行發揮作用。四庫地辰、戍、丑、未中丑未對沖，辰戍對沖，本身的五行厲性都是土，所以一旦對沖，就不會發生沖克，只有沖動。土逢沖而動，并且土本厚固，動則有靈氣，氣勢變強，越加旺盛。但是四庫地中，辰藏癸水，戌藏丁火，丑藏辛金，未藏乙木，如果沒有正當時令處于旺盛的天干來引出地支中藏的五行屬性，就一定要遇到對沖，沖動五行，這樣庫中所藏的五行，才能夠發揮作用。水克火，我克者妻財，火是壬水的妻財，但是戍藏丁火，財在戍中藏，如果命局四柱中沒有出現丙火丁火，那么戍中所藏的丁火之財就不能夠發揮作用，所以這時候就需要辰來對沖戍，讓戍中財星丁火沖出，這樣戍庫中所藏的丁火之財就能夠對壬水發揮作用。所以，關子四庫地，就有“庫宜開”此說。但是水克火，地支辰中所藏癸水克戌中所藏丁火，而戍中辛金克辰中乙木，和四生地之間的對沖相克一樣，如果五行屬性正當時令，或者氣勢大，這樣就能夠占優勢，反過來就處于劣勢。而金克木，水克火，地支丑中癸水所藏辛金能克未中丁火所藏乙木，這樣很容易丑就壓制住未，但是就薜是這種情況，也應該和四生地之間的對沖相克^樣，觀察五行屬性是否正當時令或者氣勢大小，這樣來判斷哪方能夠占優勢和哪方處于劣勢。綜上可知，不是所有的四庫地都可以對沖，有通過對沖來沖動五行讓其發生作用的愔況，自然也有不可沖的情況。
生辰八字查詢之四敗地
已經說完了四庫地，就只剩下四敗地。“子、午、卯、酉四敗也”，我們可以得出四敗地就是子、午、卯、酉四個地支。原文的“敗地”，又稱咸池，就是指丘行沐浴之地，也就是說在子、午、卯、西四個地支里有五行處于沐浴。《三命通會》在上段引用的解釋墓庫的同一章也解釋了沐浴，“曰沐浴，又曰敗，以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生后三日以沐浴之，幾至困絕也”，更進一步我們能夠從命現學理論中知道，水土在酉中處于沐浴，火在卯中處于沐浴，金在午中處于沐浴，木在戶中處于沐浴。'^
和上文提到的四生地、四庫地一樣，我們也需要探討為什么原文要說四敗地“逢沖仔細推”。關于這個疑問，原注中已經給出解釋，即“有逢合而喜沖者，不若生地之必不可沖也；有逢沖而喜合者，不若庫地之必不可閑也。須仔細詳之。”經過深入的分析，我們知道戶、午、卯、西作為五行沐浴之地，五行的氣勢虛弱，處干休閃，很容易就能夠克制克傷。壬水在申中處于長生，在酉中處于沐浴，金生水，酉金是壬水的正印，但是酉金處于休囚，氣勢虛弱，不能為旺。并且子、午、卯、西所藏的五行簡舉”氣勢專一，其中子藏癸水、卯藏乙木、午藏丁火己土、酉藏辛金，五行之氣純然+雜，方便無形之間的克制化解，也很容易分辨哪方占有優勢或處于劣勢。
生辰八字算命中根據出生日期的干支五行有分為天干、地支，天干，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個數字，相傳是黃帝時期的大撓氏所發明。地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫做“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀年、紀日法。依陰陽學說，世間萬物都有其陰陽屬性，按照天干的陰陽誠性對其進行分類，可以將其分為陽干和陰干：
生辰八字算命天干陰陽五行屬性為：
1.陽干指的是在排列次序上位于奇數位上的天干，如甲、丙、戊、庚、壬。
2.陰干指的是在排列次序上位于偶數位上的天干，如乙、丁、己、辛、癸。
其中甲乙五行屬木，丙丁五行屬火，戊己五行屬土，庚辛五行屬金，壬水五行屬水。
生辰八字算命地支陰陽五行屬性為：
地支，主要包栝子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個排列字，古人利用它來計算年月和時日。地支的陰陽屬性也是按其所處的奇偶位位置來劃分的，可以分為陰支和陽支，分別是：
1.陽支有：子、寅、辰、午、中、戌六個。
2.陰支有：丑、卯、已、未、酉、亥六個。
亥子五行屬水，寅卯五行屬木，辰戌丑未五行屬圭，申酉五行屬金，巳午五行屬火。
1、生辰八字查詢六親配置
父親：男看偏財，女看正財。
母親：男看正印，女看偏印。
兄弟姐妹：男命，比肩為兄弟，劫財為姐妹；女命，比肩為姐妹
劫財為兄弟。
夫妻：男看正財，女看正官。
子女：男命以官殺為子女，殺為子，官為女。
女命以食傷為子女，傷為子，食為女。
2、生辰八字查詢六親相貌
為用：旺主美，弱住丑。
為忌：弱主美，旺主丑。
3、生辰八字查詢六親能力
為用：無克者能力大'有克者能力小。
為忌：有克者能力大，無克者能力小。
4、生辰八字查詢六親財富
為用：財不耗者富，財來耗者貧。
為忌：財來耗者富，財不耗者貧。
5、生辰八字查詢六親文憑
為用：逢生者有文憑，無生者無文憑。
為總：無生者有文憑，逢生者無文憑^
6、生辰八字查詢六親感情
為用：離日干近者感情好，離日干遠者感情差。
為忌：離日千遠者感情好，離日千近者感情差。
六親之字起好作用者感情好，起壞作用者感情差。
7、生辰八字查詢六親身高
為用：旺而有根者個子高，弱而無根者個子矮。
為忌：弱而無根者個子髙，旺而有根者個子矮。
8、生辰八字查詢六親宮位
年柱為父母宮，月柱為兄妹宮，日支為配偶宮，時柱為子女宮。
如何使自己的命運變得更旺，在生辰八字算命理論體系中，根據出生日期的干支查詢對應的五行屬性，得知自己的曰主強弱，我們就能采取后天彌補或催生的方式來使自己的人運命運運勢變得更旺。要了解曰主強弱，首先要查詢天干地支所對應的五行格局屬性，對照生辰八字五行查詢表如下：
天干對應五行表：甲（陽木)、乙（陰木）、丙（陽火）、丁（陰火）、戊（陽土）、己（陰土）、庚（陽金）、辛（陰金）、壬（陽水）、癸（陰水）
地支對應五行表：寅卯（陽陰木）、巳午（陰陽火）、申酉（陽陰金）、亥子（陰陽水）、辰戊丑未（陽陽陰陰土）
因為人的八字以天干地支為基礎，天干地支又以時令五行為依托，所以了解干支對應的五行，就可以很容易從一個人的出生時間看出此人的八字五行生克關系，從而了解一個人的曰主強弱。查詢其人生運勢。
下面我們來根據一個八字教你如何查詢五詢缺什么？就以甲辰年、丙辰月、戊戌曰、壬寅時這個八字為例，此人曰主為戊，生在辰月寅時。看一個人的曰主強弱，其左右的月與時地支是判斷曰主的兩個根據。其中月支為重要，其次才是時支。丙火生在辰月，辰月清明時節，天氣陰郁，辰為木，可生火；而寅時太陽初升，寅木正待發芽，丙火得用。此時此刻，出生時辰的天干為壬，壬為陽水，可滋生寅木，曰主丙火更為得用。可見此人日主強。
—般來說，八字曰主強弱都可以用這個方法來判斷。如非特殊情況，一般只要看出生月、時的地支，就可以看出曰主強弱，從而人們就能推算出自己的用神。用神就是看一個人生辰八字中年、月、時的天干五行生克對曰主天干五行生克的影響，如果對曰主生大于克，則稱為喜用神，如果對曰主克大于生,則稱為忌神。以上就是生辰八字五行查詢表在如何改變人生運勢中的應用。
生辰八字算命是的五行屬性是用天干地支來表示的，五行代表萬事萬物相生相克，天干地支代表萬事萬物生長規律，二者間自然密切相關。
生辰八字天干與五行屬性的對應關系查詢如下：
甲乙屬木，甲為陽木，乙為陰木。
丙丁屬火，丙為陽火，丁為陰火。
戊己屬土，戊為陽土、己為陰土。
庚辛屬金，庚為陽金、辛為陰金。
壬癸屬水，壬為陽水，癸為陰水。
生辰八字算命中因五行有方位之說，所以天干也有相對應的方位，即甲乙東方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。
既然十天干分屬五行之中，自然有化合關系，其關系為：甲與己合化土、乙與庚合化金、丙與辛合化水、丁與壬合化木、戊與癸合化火。
生辰八字地支與五行屬性的對應關系查詢如下：
寅卯屬木、寅為陽木、卯為陰木。
巳午屬火，巳為陰火，午為陽火。
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。
亥子屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戊丑未屬土，辰戊屬陽土，丑未屬陰土。
十二地支所在方位為：寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戊丑未四季土。辰、戍、丑、未在每個季度的后一個月，故為四季之土。
十二地支化合關系為：子與丑合化土；寅與亥合化木；卯與戌合化火；辰與酉合化金；巳與申合化水；午與未合，午為太陽，未為太陰，合而為土。
十二地支的三合關系為：申子辰合化為水局，亥卯未合化為木局，寅午戌合化為火局，巳酉丑合化為金局。三合局有吉有兇，化生、化比者為吉。化克、化泄者為兇。
除了十二地支的化合關系外，生辰八字命理預測中，其五行相互間的關系刑克沖害要較十天干復雜得多，屬相命理的理論根據都由此而來。
所以再次將十二地支的刑克沖害關系也一一詳說。
十二地支的相沖關系如下：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖、辰戊相沖，巳亥相沖。
十二地支相害關系如下：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
十二地支相刑關系如下：子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為恃勢之刑。丑刑未，未刑戍，戍刑丑，為無恩之刑。辰午酉亥為自刑。以上就是生辰八字算命五行屬性查詢及密切關系。
生辰八字查詢命運中，要考慮很多因素，有一點錯誤就可能完全改變了結果。總結起來,原因如下：
八字命般時間查詢錯誤種，可能是未填寫正確的時辰：若生時提供正確，卻剛好位于節氣的交接；就不能很粗糙地填寫某某時，光是命盤，就有可能錯誤嚴重！舉例來說：根據辯證百年歷（陳品宏）排命盤，男，生辰為農歷二〇〇〇年十二月二十九曰二十時四十四分生，命盤為：己卯、丁丑、壬辰、庚戌時。但如果生辰只延后一分鐘，此人的命盤就變成庚辰、戊寅、壬辰、庚戌時。
八字節氣變更查詢月令第二種，是新年伊始，在節氣的起算上存在異議，大部分命理師以傳統的理論為依據，即以立春作為每年的個節氣；但是，命理新論作者吳俊民前輩卻恰恰相反，極力主張以冬至為每年的幵始節氣。
八字算命時子時查詢不細致，第三便是子時劃分不細致，每天的開始是凌晨零時零分，但是大部分命理師把子時細分為，夜子時和早子時，前者屬于今天，是壬辰曰，而后者屬于明天,是癸巳曰。所以，如果不細分，子時就開始排命盤，其準確率當然會大大降低。
第四便是因為萬年歷的說法不一，不同本萬年歷的節氣交接時間也不同，例如：農歷2001年立春的時間，辯證百年歷（陳品宏）為農歷二〇〇〇年十二月二十九曰二十時四十五分；但是八字命盤軟體、參考林啟元所著萬年歷）為農歷二〇〇〇年十二月二十九曰二十時三十二分。倘若推算命理者給出的生辰正好是這個時辰，就要選擇一個能信賴的大師所提供的萬年歷，否則結果也是相差甚遠的。
八字五行查詢認識錯誤第五點，是被推算命理者的認知差距：就是說很多的人，其實都是中等命,但是一旦算出有兇相，便整曰郁郁寡歡，時間一長命運自然真的衰起來，而一旦算出有吉相，便興高采烈，如沐春風，命運隨之就真的好了起來，但人們往往看不到好的一面，所以總覺得壞的才算得準，所以，不管如何，要擺正心態，相信凡事可以趨吉，可以大事化小、小事化無，這才是正確的心態。另外，命運為本命+大運+流年月曰的判斷，可以看出過去、現在、未來很接近之輪廓；但是，若能更了解現況，判斷未來之準確度必定更能細膩精準！
第六點是推算命理老師的個人狀況，比如體能、精神狀況若不佳，命格、會合刑沖，這點要加以選擇，另外偶有閃失、筆誤，在所難免，可以理解，但若常常犯錯，那么就要重新考慮另一位新的老師了。
后一點為重要，就是推算命理老師的道行問題，道行不高則易導致準確率不太高。以上就是論免費生辰八字查詢算命中推算命運不準有哪些原因
在生辰八字古老的算命體系中，古人有稱骨論命之說，將八字按斤兩稱出分量，從二兩一到七兩一，總共有五十一種斤兩。若依輕重分為三類的話，二兩一到三兩七屬于八字輕，這在前文已經講到。根據這個出生日期，查詢八字內的重量，很多人都說，八字輕的人命不好，不但福薄，而且身體不好。那么究竟八字如何稱呢，可看附表二。
八字輕的人究竟是否福薄，我們可以根據古人的歌訣記載來窺得一二。
八字為二兩一的人，有歌訣如下：
短命非業謂大空，平生災難事重重，
兇禍瀕臨陷逆境，終世困苦事不成。
如上歌訣所說，八字重量查詢中，二兩一的八字平生災難重重，短命之相。凡事必有阻隔，常身處逆境或者兇險的境地，終生都未能得志。按照歌訣的說法，八字輕的人的確是兇險異常。
不過，八字重量查詢論命中，八字輕也未必凸顯一個人的命薄，就像八字重未必能成大富大貴之人一樣。如果八字輕的人通過后天的努力拼搏，后一樣也可賺大錢。更何況稱骨論命只是一個人命相的部分，而非全部。如果八字輕的人紫微命盤好，或者面向，也不等于沒有福。
大運、流年、胎元、命宮，都是看八字的配套工程，是基本的材料或者說依據，不可或缺。
一、大運
什么叫大運?大運是指一個人一生中若干個十年階段的運氣狀況。“運者，運氣也”。“夫運者，人生之傳舍”。
大運十年中，運是人生旅途上的住宿地。住宿地環境優雅和諧，就能為命提供良好的施展才能的條件和環境，就能春風得意，一路順風，喜事連臺。反之，住宿地處于病敗死絕，毫無生氣，人就會到處碰壁，禍不單行。可見，大運對人生的影響是極為重要的。
大運十年：運的大小是以時間長度來劃分的，稱其為大，是因為十年一大運。人生有幾個十年?除大運之外還有小運，稱其為小，是因為小運代表一年的運程(小運略)。可見，對大運的推斷帶有關鍵性。
八字查詢大運，也叫排大運，怎樣根據生辰八字查詢大運呢?首先，大運要掌握排大運的基本規則。其規則是:陽男陰女以生月的干支為基點順排；陰男陽女以生月的干支為基點逆排。陽男是指陽年生的男子，陰女是指陰年生的女子；陰男是指陰年生的男子，陽女是指陽年生的女子。
那么，哪些年屬于陽年?哪些年屬于陰年?凡是年柱的天干為甲、丙、戊、庚、壬的為陽年；凡是年柱的天干為乙、丁、己、辛、癸的為陰年。
分清了陽年、陰年就可以排大運了。
1.生辰八字大運查詢方法：陽男陰女順排法
首先排出八字，再計算出起大運的歲數。計算方法:從生日那一天起，順數到節氣為止，用得出的天數除以3，所得出的數即為起大運的歲數。如農歷1994年10月25日辰時生男，10月25日正處于立冬之后，大雪之前。大雪時間為11月初4，從10月25日數到11月初4是9天，9除以3得3,3即為起大運的數，亦即該男子從3歲起開始行大運。
大運十年，起大運的歲數是按下列法則計算出來的，即:
3天=1歲
1天=4個月(120天)
1個時辰=10天
排出大運的運程:以生月為基點順排，一般排八步即到80多歲了，當然要因人而異。
如:農歷1994年10月25日辰時生男:
八字:甲戌大運:3歲丙子
乙亥大運:13歲丁丑
丁已大運:23歲戊寅
甲辰大運:33歲己卯
年干甲木為陽干，陽男順排。月柱是乙亥，大運順排下來就是丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰…“25日正處于立冬之后，大雪之前，大雪時間為11月初4，從10月25日數到11月初4是9天，9除以3得3,3即為起大運的數，亦即該男子從3歲起開始行大運。
2.生辰八字大運查詢方法：陰男陽女逆排法
排出四柱后，再算出起大運的歲數。計算方法:從生日那天起逆數到節為止，用得出的天數除以3，所得出的數即為起大運的歲數。
假若農歷1994年10月25日辰時生女:
八字:甲戌大運:7歲甲戌
乙亥大運:17歲癸酉
丁巳大運:27歲壬申
甲辰大運:37歲辛未
年干甲木為陽干，陽女逆排，大運是甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午……從生日那天起逆數到立冬為20天，6歲零8個月起大運。以上就是八字算命大運十年的排法。
以上只介紹生辰八字查詢大運的方法，至于如何依大運推斷，一有待于后文介紹。
由于民間算命已經比較普及，所以很多算命先生在為人批八字算命的時候都通常會說，你的命里缺什么？比如八字缺金、缺火、缺土、缺水等，這里面所說的缺什么是指我國古代傳統的陰陽五行學說及天干地支中的五行，也就是我們所說的生辰八字五行缺什么？那么如何查詢八字內的五行缺什么呢？這就必須了解命理的一些基礎知識。
首先是十天干和十二地支，十天干分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，其中天干地支分別有不同的五行屬性，比如，甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，壬癸屬水。地支中的亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌丑未屬土等。
還要了解如何根據一個人出生的年月日時排出一個八字來，關于此點，可以查詢古代的萬年歷，不同的年份，分別有著不同的干支記號，比如，今年是2010年，干支就是庚寅，如果是陰歷八字，就屬于酉月，至于是什么酉，還是根據年上起月法、日上起時法等來查看當月或當時的干支組合，目前網絡上有八字排盤系統，只要輸入你的出生日期，就可以排出一個八字來。分別是由干支所組成的八個字，即四柱，所以生辰八字也叫四柱算命、四柱預測學等。
下面來舉一個例子來說明如何查詢八字內五行缺什么？
比如，一個男孩子出生于2010年10月1日，中午12點。
就可以排列出一個八字如下：
殺劫日元殺
乾造：庚寅乙酉甲申庚午(日空午、未)
藏干：甲丙戊辛戊庚壬己丁
地勢：臨官胎絕死
納音：松柏木泉中水泉中水路旁土
通過這個時間信息，我們排列出一個八字，通過這個四柱八字，就可以查看其八字內的干支五行的數量。
比如此八字的日主為甲木，甲木生于酉金月，寅木年，申金日，午火時。天干透出兩個庚金和乙木。如果是命理初學者就可以根據此八字的天干地支所代表的五行數量來分析八字內五行缺什么？比如，八字內有乙木、甲木、寅木，就可以說八字內木有三個，金有四個，火有一個，八字內獨缺水。所以，初學者可能會說八字內缺水。那么八字內缺水如何來補救呢？比如，可以通過取名字帶水的字，方向上去北方等等一系列的補求方法。
當然，以上方法都是很初級的五行查看法，讀者切記，不可做為生活及八字起名指導命理的方法。命理學主要是由五行生克制化、陰陽氣機運行的深潛來查詢八字內的喜用神，以用神為用，喜神為喜。為對八字取名字或進行五行的補救來改變自己的氣場和命運的。所以初學者切不可盲目的只看幾本書，或只看電腦軟件對八字排列的干支五行數量。而產生錯誤。
以上就是簡單的如何根據生辰八字來查詢八字內缺什么的方法，更高級的知道將在以后為大家分享。
生辰八字查詢五行中有喜用神查詢、忌神查詢、閑神查詢等，其中對于用神，古代命理學說法并不統一。有的把間接起抑扶作用的也看作用神。有的又把用神分為大用神、中用神和小用神。有的喜用并論，不分喜神和用神等等。本書則把喜神、用神加以區別，且用神只指八字中需要之神，亦無大中小之別。除喜神、用神之外還有忌神、閑神。下面就對喜神、忌神和閑神作些簡要介紹。
八字查詢喜用神，喜神又叫相神。“輔格助用之神”就是喜神，如果把用神比為君，那么，喜神就相當于輔佐君主的丞相.如以正官為用'逢官看財，以財為引，財就是喜神9若用印護官，印就是喜神，其他依此類推^另外，合去忌神或制化忌神之神亦為甚神，如甲日生人，以西為官為用，有丁傷官。若八字中有壬合丁，壬就是喜神；若有癸水制丁，癸就是喜神。總之，輔助用神者就是喜神。
八字查詢忌神。“破格損用之神”就是忌神。顯然，忌神是傷害用神之神。如甲曰生人以官為用，丁火傷官即是忌神。
忌神在八字中是令人討厭的。若忌神根深透出而無制，必為貧夭之命。行運或流年遇到忌神，也會遇來麻煩。當然忌神被制被合，可以逢兇化吉。
八字查詢閑神。顧名思義，它是用神、喜神、忌神之外的閑散之神。當著閑神不傷體用，不礙喜神時，可以任其閑著。分析八字時，亦可不問閑神。但斗轉星移、千支變化，經常會發生閑神不閑的情況。當歲運損用時，閑神可以制化歲運之兇，閑神與我合為一家；同時，閑神又可以助兇為虐，幫助忌神破壞喜用格局等。總之，閑神具有兩面性，可以制的，亦可以助兇；可以助喜用，亦可以制喜用。助喜用為吉，助忌為閃。
如查詢生辰八字喜忌中，庚寅戊子甲寅丙寅仲冬之木，印旺生身。三坐祿地，木旺且堅，參天雄健。年干庚金臨絕，無克木之力，反為忌神。寒木喜火，恰丙火透出，菁英吐秀，丙火為用。冬火虛弱，喜木來生，木為喜神。戊土能生金，乂能止水，故為閑神。水為總神所生，與金同類（有的書上稱為仇神）。據喜用忌閑神的分析可知，木火歲運為佳，金水之地，若有閑神制合，亦可；若忌神無制則兇。
