十星宮位看六親
由十星的變化判斷六親
某十星所代表的六親與日干甚親密，則此六親與自己的緣份良好或感情密切。
某十星所代表的六親與日干甚疏遠，甚而與日柱刑、沖、克，則此六親與自己緣份不好或感情不密。
某十星所代表的六親強度甚大，則此六親影響自己的強度甚大。
某十星所代表的六親強度甚小，則此六親影響自己的強度甚小。
某十星所代表的六親被破壞，無救助，則此六親與自己的緣份甚薄，或此六親本身有諸多不利及破敗，甚而二人相克。
某十星所代表的六親為喜用神，則此六親常能幫助自己。
某十星所代表的六親為忌神，則此六親對自己不利。
某十星所代表的六親臨天乙貴人或天月德貴人，則此六親容易有富貴或榮曜。
某十星所代表的六親臨桃花，則此六親容易風姿迷人，易有桃花事件。
某十星所代表的六親臨驛馬，則此六親易有遠游之事。
由宮的好壞判斷六親
父母宮、兄弟宮（即年柱，月柱）若為喜用神則三十歲前必因父母兄弟的昌盛得到助力，如果只有年柱為喜用神，則十五歲前得到助力；如果只有月柱有喜用神，則在十七歲到三十三歲前得到助力。
如果父母宮、兄弟宮為忌神，則三十三歲前必因父母、兄弟的敗弱而不順，如果年柱為忌神，則只有十五歲前敗弱，若只有月柱為忌神，則十六歲至三十三歲間才敗弱。
妻宮（日支）若為喜用神，則有賢慧或美貌之妻，若為忌神，則妻的條件比自己差。
夫宮（日支）若為喜用神，則得富貴、昌盛之丈夫，夫宮若為忌神，則丈夫的條件比自己差。
子女宮（日干支）若為喜用神，則子女往后相當發達，若為忌神，則子女不肖、不力、不能發達。
宮星合論
有宮位為喜用而十星為忌神者（如男命日支妻宮為喜用，而財星為忌神），有宮位為忌神而十星為喜用者（如男命日支為忌神，而財星為喜用），有宮位、十星皆為喜用（如男命日支為喜用，而財星亦為喜用），有宮位、十星皆為忌神者（如男命日支為忌神，而財星為忌神），以上諸端，將何以判斷吉兇？
代表六親的十星是否為喜用，只表示此六親是否能夠助我，至于六親的“宮位”，則只告訴我們此六親的“品質”、“條件”的好壞（通常一般人的條件大多是指財富、地位、名聲）。這就告訴我們，有妻陋（妻宮為忌神）而賢淑者（財為喜用），有妻美（妻宮為喜用）而克者（財為忌神），有妻陋而克者（妻宮、財星星為忌神），有妻美而賢者（妻宮、財星皆為喜用神），其它的六親與宮位可舉一反三而推。
代表六親的十星，若為喜用神，但其宮位，卻為忌神，則只能說，此六親自身條件不好，但能幫助自己。
代表六親的十星，若為忌神，但其宮位，卻為喜用神，則只六親條件、品質好，但不能幫助自己。
代表六親的十星若不在八字中，則可以此六親的宮位，來判斷此六親的品質，對自己是否相助。
宮位與日柱的親密性，也足以論六親與自己的緣份、關系。
第二編：性情、相貌、健康、病死篇
天干性情類象：
甲木：甲為陽木，比做參天大木，棟梁之才，如果日干甲木偏弱，無印比來生助，反而被正官、七殺克制的，說明這個人膽小怕事、獨善其身、性格也較憂郁，常常是啞吧吃黃蓮，敢怒而不敢言。如果日干甲木偏旺，說明這人長得高大，骨骼也粗大，但瘦而不胖，平常不茍言笑，做事一板一眼、心直口快、不善變通、容易吃虧。如果日干甲木中和，生泄適度，說明此人性格較中庸，剛柔并濟，容易成功。
乙木：乙為陰木，比做蔓藤花草，若八字喜歡乙木來助，為喜神的，體態柔美，說話輕聲細語的，很容易討人好感，只是外表謙柔，內在野心頗大，常常以進為退，手段不可輕視，會像蔓藤一樣，慢慢爬上你的地盤，而你卻不知。對環境的適應能力很強，像草一樣春風吹又生，不像甲木硬碰硬的來，容易被摧折，乙木如果為忌神的，體質嬴弱，皮膚白，個性陰沉內向，但是野心更大，手法更高，更隱閉。
丙火：丙火為陽木，像猛烈的太陽，既不怕寒霜也不忌冷雪，若八字火為喜神，則樂于助人，快口快語，熱情奔放，較急燥，若身弱火又小的，即使想幫人也是有心無力，若行運又碰到克的，飽受生活折磨，若丙火是忌神，身旺，又透干，急燥無禮，魯莽沖動，咄咄逼人，到處惹禍，不甚其煩。又若八字丙丁齊透，火焰烈不可檔，為人不分尊卑，狂妄至極，危險人物。
丁火：丁火為陰火，如燈、螢火，雖沒丙火強烈，但卻易讓人接受，丁火若為喜神，常面帶笑容，有同情心，溫柔體貼，若是身弱，就發揮不出優點，如果又見克太多，則會變成膽小，多愁多慮。若身強丁火為忌神，攻于心計，心胸狹窄，善疑多妒，身旺又見丙丁混雜，違法之人。若丙多，公然以身試法，丁多的則是私下偷偷做。
戊土：戊土陽土，為大地，為長城，取堅固厚實的意思。戊土居中，不偏不倚，所以五官鼻大口寬。舉止穩重，若是身弱又見克，則瘦弱多病，戊土為喜神的，誠實厚重，沈默寡言，喜歡安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，個性古板，吝嗇冷漠。
己土：己為陰土，性陰柔，舉止較淡定，寡言，不重修飾，不會讓人一見面就很喜歡，要慢慢相處才會發現他的優點。若八字土為忌神，深藏不露，與人交往缺乏坦誠，很難溝通。若是戊給土雜混，外表老實，其實扮豬吃老虎，可能咬你一口。
庚金：庚金為陽金，如剛鐵，無堅不摧，個性剛烈，豪俠仗義。庚金如為忌神，為人好勝，言詞尖刻，口不擇言，容易樹敵，好打抱不平無事惹禍。如果行運有制有化，后天有教養，性雖剛但不逼人，有義氣但不魯莽惹禍，還可能有成。
辛金：辛金為陰金，如珠寶金銀，高貴且艷麗，為人好面子，注重衣著，易有異性緣，處事剛柔并濟，粗中有細。如果行運有生有扶，一定是上流社會人士，若辛金根弱，做事沒魄力，虛有其表，辛金為忌神的，油腔滑調，華而不實，除非行運有制化，否則很難有成。如果身弱，又庚辛并透的，個性難捉摸，見高拜，見低踩，冷熱陰情不定。
壬水：壬水為陽水，如江洋大川，若為喜神，為人熱情澎湃，足智多謀，多才多藝，善鉆營，體胖矯健，眼大神強。若身弱又克太過，雖乖巧聰明，但膽小怕事，魄力不足成大事。若身旺，水太過，就如脫韁之馬，又喜走捷逕，易失足。水性太過的，聰明狡詐，任性風流，若是壬癸并透，思想混亂，不夠踏實，性善變，聰明反被聰明誤型。
癸水：癸水為陰水，如涓涓細流，如雨水，陰柔，寧靜，不沖動，有耐心，處事手法好，以柔至剛，深思熟慮，以進為退，喜后發制人，癸水至陰，若身旺癸為忌神，為人表面心如止水，內心想入非非，好幻想，不切實際，喜鉆牛角尖。
性情分析
我們在給人批命時，常常要談一下性情怎么樣，就算你不談，別人也要問的，這就是說，看性情是批命中不可缺少的一個環節。縱觀古今命著，大家常常采取以下幾種方法來分析批斷一個人的性情：1、從四柱五行旺衰來看；2、從日干五行的特征來看；3、從十神的特性來看；4、從喜忌神的特性來看；5、從寒暖燥濕的平衡來看；6、從陰陽平衡來看；7、從組合有情無情來看；8、從八字格局來看（傳統取格法）。這以上8個方法都很有效，但勇智在實踐中還是分主次的，第一我常用原局最旺的、最靠近日干的五行、十神的特性來分析批斷一個人的性情；第二我常用中和純粹或偏枯混亂來分析批斷一個人的性情；最后就是用八字喜忌神的組合有情無情來分析批斷一個人的性情。
分析主要以十神與干支的特征、心性而定，旺者或靠近日干者反映的性情明顯，衰者或離日干較遠者表現的不太打眼，總之，一個人的性情是復雜多樣的，絕對不是只有某一個方面的性情，區別只是某個方面的性情格外顯眼而已。五行和十神的心性請參考第一章有關五行、十神的基本含義，再加以靈活運用，就可以準確無誤的分析批斷出一個人的性情、智愚了。下面，我再講講用其它角度來分析一個人性格的方法。
1、財生殺者，主人膽大、性暴，有制者減輕；
2、正官為用神，而無破損，主人相貌敦厚，性情平和誠實；
3、偏財旺或多，主人喜奉承，愛虛榮，如果日主也健旺，主人慷慨輕財好施舍，多情而好色；
4、日主弱，財星多，而行運又不幫扶日主者，主人吝嗇、重財輕義、難以大富；
5、食神、傷官很多，主人喜奉承、清高，藐視他人、常存他人不如己之心；
6、正官輕而傷官重者，主人懦弱無能、難任大事；
7、食神為用神而無破損者（木火食神除外），主人身體肥大、忠厚誠實；
8、官殺真混者，主人為多重性格，表現為性情無定、好壞反復、喜怒無常、難以琢磨；
9、正財入墓者，其人貪財吝嗇；
10、食神多好食，月有食神而身旺者，好飲食、喜喝酒，身體肥胖；
11、命局多沖，性情寡合或乖張不合群；
12、命局多合，與人多緣、性情隨和，但易猶豫不決；
13、命局沖合并見，為多重性格，性情反復、心意不定；
14、聰明不過七殺，伶俐不過傷官，凡是七殺傷官為用有力或近日主者，均聰明靈活，點子多，應變能力強；
15、命中金水多，性欲旺盛，如果又是食傷財星，就好色了，也就是食色性強；
最后，再講講十神過強或過弱而導致一個人的性情特征：
1、比肩、劫財過強的人，實踐力旺盛，有勇無謀，固執己見，不易妥協，往往有一種不顧一切，只管向前猛進的闖勁；反之，比肩、劫財過弱的人，欠缺實踐能力，遇事猶豫不決、瞻前顧后。
2、食神、傷官過強的人，充滿真誠，能夠舍己從人，但在社會上欠圓通；反之，食神、傷官過弱的人，凡事過于主觀，不會體諒別人，人較冷酷，信用欠佳。
3、偏財、正財過強的人，企劃能力過人，想強力豐富，愛幻想，偏財人優勝；反之，偏財、正財過弱的人，企劃能力不如人，做事往往事倍功半，勞心又勞力。
4、七殺、正官過強的人，服從心過剩，創造性不強，對人過于軟弱，對事消極，膽小怕事；反之，七殺、正官過弱的人，自我觀念較強，不易屈服，對人不服從，愛頂撞上司，不善合作，很難得到長輩的提拔。
5、偏印、正印過強的人，對事過分講求技巧，欠乏真誠，故意賣弄小聰明，愛虛榮，易撒謊，懶惰，不愛做家務；反之，偏印、正印過弱的人，做事欠乏技巧，事倍功半，成就不如人，愛勞作，喜鍛煉。
