揣骨聽聲是一種特殊的相術，不同于我們常見的觀察面貌、體態、手紋、生辰八字等方法，而是通過“摸其骨骼，聽其語聲，以判貴賤”。精通揣骨聽聲的高手，在歷史記載中有很多。
比如《新五代史》中有一段關于后周宣懿皇后符氏的記載：符氏最初嫁給河中節度使李守貞之八字培訓子李崇訓為妻，李守貞曾請了一個擅長揣骨聽聲的盲人相士給家人算命，當盲人相士聽到符氏的，吃驚地說：“此女將會母儀天下。”李守貞聽說自己的兒媳竟然是皇后命，于是下定決心起兵。結果失敗，李守貞、李崇訓父子而死。丈夫死后，苻氏改嫁柴榮。后來柴榮做了皇帝，就是后周世宗，而符氏真的母儀天下，成為皇后。
在宋朝八字純陽的絕世好命人江少虞編著的《事實類苑》一書中，也記載了一個揣骨聽聲的。
宋真宗在做太子之前，被封為壽王，并擔任開封府尹。當時在開封的街巷中有一個盲人相士，以擅長揣骨聽聲而聞名。有一天閑來無事，真宗就派人把那個盲人相士請到開封府官衙，讓他給自己的幾個親信部屬預測未來。
盲人相士給幾個部屬逐一揣骨聽聲，說他們都會仕途平順、一生富貴。但是到王繼忠的時候，盲人相士現出一臉的驚愕，說道：“此人可訝，半生食漢祿，半生食胡祿。”是說，這個人的命運很奇特，前半生在本朝做官，后半生卻會在胡人的做官。
真宗聽后哈哈大笑，認為是無稽之談，就把盲人相士打發走了。
真宗不相信盲人相士的話，是因為這個王繼忠是真宗的發小，兩人從小一起長大，感情深厚。而且王繼忠性情敦厚，深受真宗信任。所以盲人相士預言王繼忠將來會背叛大宋，真宗自然不會相信。
等到真宗即位以后，王繼忠官運亨通，頗受重用，先后擔任殿前都虞候、云州觀察使、深州副都部署，又改任鎮、定、關三路鈐轄兼河北都轉運使等職，一直都是朝廷里的紅人。
咸平六年（年，遼隊大舉進犯北宋邊境，王繼忠率兵前去抵御。雖然王繼忠身先士卒、奮力拼殺，但是眾寡懸殊，而且援軍畏敵退縮，遲遲不來支援，最終王繼忠力竭被俘。
王繼忠后來的經歷，在《八字培訓宋史》和《遼史》中均有記載。王繼忠被俘之后，由于他在戰場上的英勇表現，得到了遼國人的尊敬，遼國蕭太后很賞識他，給他封官賜爵，又把遼國貴族女子嫁給他。
王繼忠很受遼國皇帝的信任，先后被任命為中京留守、樞密使等重要職務，并賜名耶律宗信，晉封為楚王。而王繼忠始終心懷大宋，曾經寫信給真宗，請求真霖八字屬性宗召他回去。可是真宗因“澶淵之盟”約定各無所求，不想背叛盟約，回信寬慰他留在遼國。當然，真宗也一直惦記著這位昔日的部屬，每次宋使去遼國，總會賞賜給王繼忠一些東西，王繼忠每次都痛哭著朝開封方向叩頭。遼國皇帝這些事情，卻并不介意。王繼忠致力于宋、遼兩國和平，充當了橋梁的作用，但是至死沒能回到大宋。
縱觀王刻補八字繼忠的前半生和后半生，分別效力于宋、遼兩國，一生經歷與當年那個盲人相士的預言完全吻合，真是神奇。
男命八字里出現這幾種組合的定主婚姻不順。男命八字里出現這幾種組合任意一種，就主婚姻不順。只要出現在八字日柱里，無論喜忌都主婚姻不順，這幾種組合就是甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊辰，戊戌，己丑，己未，庚申，辛酉，壬子，癸亥，一共十二組。
以上組出現在男命八字的日柱里，多少會影響婚姻，為這幾組會影響這么大呢？下面我原因。
甲寅乙卯兩組，先說甲寅。日柱天干代表自己，日柱地支是配偶的位置。以甲寅來說，天干甲就代表自己，甲的正財是己土，男命八字里財星也代表老婆。日柱地支地支是甲財星住的地方。可是甲寅這柱地支偏偏地支是寅，寅為木，木是克土的，男命夫妻宮財星受克。定主婚姻不順。乙卯理論同上，天干乙的夫妻星為土，地支是卯，為木，木克土，乙的妻財受克，肯定會影響婚姻。
丙午，丁巳也是如此，丙丁的夫妻星是金，日柱地支本來是金的位置。但是那里偏偏是一個火坑，夫妻星金整天在一個火坑里肯定會受影響，所以也主婚姻不順。
戊辰，戊戌，己未，己丑四種組合基本是一樣的，天干戊與己的夫妻星是水，水應該占的位置正好有土占據在這里。只等歲運一聲令下，土動起來就克水，所以這四組出八字培訓現在日柱對婚姻有一定的影響。
庚申，辛酉這兩組天干庚辛是金，庚辛的夫妻星是木。地支本來是木的住宅，可是這個住宅卻被金（金克木占據，只要大運流年給金加力，金必克木。庚辛之夫妻星木必被克，所以這兩組出現在男命八字的日柱里也主婚姻不順。
兩組是壬子癸亥，這兩組天干是水。壬癸水的夫妻星是火，地八字年柱將星支本來是火的位置，但那里卻住著克火的水。只要水一動一定會克壬癸的夫妻星火，火必會受傷，所以這兩組出現在男命八字日柱里也會影響婚姻。
以上這十二組理論基本相同，最怕夫妻星在命局弱或無根，在遇大運流年幫扶日柱地支，這時夫妻星必被受克，輕者傷病災難免，重者生離死別。所以男命八字里日柱出現這幾組，提前做出防范，以八字十神坐支免影響自己的一生。祝所有的讀者婚姻美滿幸福安康。
古有佳人楊貴妃，名為玉環，天姿絕色，稱“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無色彩，故為大唐榜首佳人，后千余年無出其右者；受李隆基垂涎厚愛，冊為貴妃，并稱為古四大佳人之一。可見，自古以來，“佳人”總是可以與“達官近貴”聯絡在一起的，而“色”亦可以成為“女性從夫貴”之本錢。當今人論之八字時，泛論其“色”之一字者，恐是此因？
可是，還就真有人要比。這貴妃乃生于唐開元七年己未歲六月初一卯時，其八字為坤造：己未庚午戊午乙卯；被云：“多午并見故而貌美”（明顯有些牽強。今者，人稱“范爺”，長相為淑女；演過“貴妃”、“妲己”多種佳人人物，也被以為今世之一絕色；人云：此乃“命見多酉而桃花眾多之美”（這個倒比較贊同；而這“一個桃花滿盤的當今佳人”，演出了“古代出水芙蓉之絕色”，必定的是“花兒”與“花兒”在一起“那樣紅”了，又“美色”與“美色”之八字培訓混為一談者，恐怕是很好的“美景”套餐了，難怪人們便要真真總將其兩者而并論也。
不過，“大天然之道”跟著入了藝門逐步演化，入藝門得從了藝門的規則呀，一切得從“藝門大天然之道”而來。由此演還珠格格的“金鎖”，也由從前一個的細巧佳人兒，“深諳藝術門路”，從丫環直接飛上枝頭，搖身一變，八字三柱桃花再“盡顯真身”了。這一度使其變成了“可與貴妃混為一談的今世榜首絕色大佳人”也！
“范爺”貴后，天然也就成為了被圈們不少“只敢看不敢碰”的一號人物了，而隨其一氣飆升，并成為了民間與非民間都“只能看不能碰到”的佳人傳說。而究其之代表性怎么，美罷了矣？非也。更有“兩身在先”，亦有“兩王在后”：兩身者，八字看幾宮美色在身也，緋聞纏身也；又有人稱其為：“百鳳之王”，雖垂涎其美色而得不到直轉變為謾罵者又稱其為“百雞之王”也，此便為“兩王之后”說了。——蓋褒貶不一，皆因“鳳”、“雞”皆乃取自于其射中四柱八字生帶三重酉金所造成的。
二、生辰八字排一排：眾時歸未來
但為何要選定未時呢？有些人不是很明。此則乃是依據少數服從多數準則而來：明顯“未”本不是太極，一旦以為它是太極的人多了，天然就是太極了。故她最終歸于未時，乃是始于大家都這么以為所造成的。
故有人說：貴妃之色，乃出水芙蓉；也不賴嘛，依其命格則為：“玉女乘鳳”是也！
三：丁火酉金又重見：玉女乘鳳畔
實際上呀，身財兩停，即便不“玉女乘鳳”，難道不一樣可以富有么？只是，有人卻說：“因色而得財者”，卻是有另外一番明堂了。由于，她的八字乃入于四極之子午卯酉之“酉”地，這本是財多，卻不見桃花也。而生于酉年酉日者，據古書云：“巳酉丑桃花在午”；則以日和年來起桃花皆在午了，整個命局全然不見午，又怎么能作桃花呢？
但不管怎么，有無桃花這都沒關系，全然整個八字官印不見，這卻是真。求財從藝，也得至少有個富有八字吧？于富有，她確實有的，但于格式上必定不能“與貴妃相媲美之”，由于，的差別是：自古以來，女皆以夫貴而論貴方為真貴八字算命看配偶，所以論女命便首要官要旺，而
