術數除了可以用來預測運程之外，可貴之處在于如何幫助人們選擇改善厄運。大家可以試想想，如果古人發明術數目的只在于知道運程，而完全不理會改善運程的功能，預知厄運后只是擔驚受怕，實在是有點奇怪，那又有何價值呢？
古人努力地發展術數，筆者相信目的不只在于此，還會希望能「改善」運程，將不吉利的運程盡量修改，走上較平坦的道路，人生更較為得意較為完滿。
古時中國人重視五術「命」、「相」、「卜」、「醫」、「山」是希望運用不同的角度不同的方法改善運程，因此改善厄運是發明術數其中的一個很主要原因。
而改善運程其的一個重點便是尋找貴人。
在現今社會里面「有貴人扶助—有人緣」是很重要的，有人事上的扶助絕對能改善運程。例如在危難中跌進深淵，有人伸手相救逃過厄難，之后又可繼續往前走。但若果沒有人理會，就算用盡自己驚人的氣力僥幸地從深淵中爬上了來，遍體鱗傷的你，再想往前走也必然步伐緩慢大打折扣！況且在現今社會的制度下是群體生活，并非單打獨斗，而若小人當道運程必然起伏大，往往節外生枝，因此得到貴人的扶助減少枝節實在是更為有利。
紫微斗數可以反映出貴人的情況，而貴人在命盤中不同的的位置有不同的表示。
在紫微斗數的星群中天魁和天鉞擔演了貴人的主要角色。天魁和天鉞其中的一種星義是代表了「機會」，人倫的宮垣包括：父母宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、奴仆宮。當這兩顆星曜落入人倫的宮垣時，而又被四化中的化祿、化權、化科引動貴人的力量便會發揮。而在命宮、官祿宮、財帛宮遇上的天魁和天鉞，有時并非可以由他人而得到扶助，而是指貴命遇上的吉運和機遇。
這兩顆星曜還有一些特色，單見不吉，要整對會見才是吉利，這點在看盤時是不可忽略的。
天魁和天鉞是由天干起出，以出生年份排出來的天魁和天鉞最為有力，以流運天干排出來的天魁和天鉞較為次要，而在排法上流傳有兩個版本：
古歌訣：『甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉；丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏；六辛逢馬虎，此是貴人鄉。』
新歌訣：『甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉；丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢馬虎，此是貴人鄉。』
意思是：
甲、戊和庚年的天干：天魁在丑位、天鉞在未位(新版本沒有庚年。)
乙和己的天干：天魁在子位、天鉞在申位。
丙和丁的天干：天魁在亥位、天鉞在雞位。
壬和癸的天干：天魁在卯位、天鉞在巳位。
辛的天干：天魁在午位、天鉞在寅位(新版本是庚和辛的天干，天魁在午位、天鉞在寅位)。
而坊間紫微斗數全集木刻版在天魁和天鉞訣中，在上方排有一些小注文，刻著「一本作甲戊兼牛羊，庚辛逢馬虎」。有很多初學斗數者便誤解了這意思，因而堅信甲戊兼牛羊，庚辛逢馬虎的說法。
其實書中只是說出有另一個版本的排法，但沒有標明需要更改。筆者曾核對過手上的幾套斗數古本，全部并非以新版排法，加上新版的排法在學理上也出現很多問題，因此筆者仍然是依照紫微斗數全書和紫微斗數全集的主文為根據，照古法排，在統計征驗上也是準確的。
