法官們都在為案多人少叫苦不跌，作為一個入行不久的律師，我卻天天守在辦公室里，等待著一個能養家糊口的東西——案源。同是法律人，冰火兩重天呀。等來最多的，是離婚，大家調侃我是“拆婚
法官們都在為案多人少叫苦不跌，作為一個入行不久的律師，我卻天天守在辦公室里，等待著一個能養家糊口的東西——案源。同是法律人，冰火兩重天呀。
等來最多的，是離婚，大家調侃我是“拆婚專家”。“寧折一座廟，不破一樁婚”，我是在幫助當事人脫離苦海積德行善呢，還是破了一樁又一樁的婚，將來會受佛祖責難呢？
昨天，又等來一個離婚女當事人：“我要離婚，我和他媽的感情已經完全破裂”！
“他媽的？你確定你不是在罵人？”
“不是，是真他媽的！”
“這不還是在罵人嗎？”
女當事人斷句：“是我..和..他媽…的感情…已經完全破裂！”
這你就不對了，離婚的標準是“夫妻感情已經完全破裂”，你和他媽的感情已經完全破裂，對不上號呀。
“但是，這日子確實過不下去了。”然后，她絮絮叨叨地給我講了一個婆媳之間家長里短的故事。在她的故事里，她婆母與《孔雀東南飛》里的焦母有一拼。
“那你老公的態度呢？”
“他就是個媽寶男，什麼都聽他媽的，他媽在家處處強勢。”
我懂了，又是一個婆媳問題和個體從原生家庭中所帶來的矛盾。
那群中學時不讓你談戀愛，上班馬上就逼你結婚，為子女戀愛、婚姻操碎了心的父母，現在已經以實際行動開始加入拆婚大軍了。
“我婆婆經常不敲門就闖進我們的臥室，有次我們正在……后來他兒子出去，我聽她在說什麼要注意身體，你說，這叫什麼話！”
無話可說，我就呵呵！
婚姻是兩個人的相處，這話其實只對了一半，還有另一半，是兩個家的相處。人們在分析焦仲卿和劉蘭芝婚姻悲劇時，基本上都愛從封建禮教來解讀。
這關封建禮教屁事！時至今日，我們已經離“封建”很遠了，戀愛婚姻也自由了，但是，攪和婚姻的那雙手似乎從來就沒有閑過。
為人父母，沒有人不希望子女婚姻美滿幸福，然而這種理想與愿望，卻并不能和一些父母現實中的做派對應起來。一些父母喜歡以長者自居，對子女的家事瞎摻和。
搞死人的少了，搞死婚姻的一點沒少。
之前還代理過一個案子，夫妻吵架，婆婆拉偏，妻子搬兵，兩家對戰，派出所兩邊拘留了好幾個。法庭相見，小兩口似乎還有點小別再見的羞澀，我勸他們說：“你們夫妻也沒啥本質的矛盾，別離了！”
兩個人都難為情地說：“還是算了吧，兩家都鬧成這樣了，以后還怎麼相處。”也是，愛情是兩個人的相處，婚姻卻是兩個家的關系。
用薩提亞的“原生家庭”概念來分析，那些以愛為名，經常以指責者姿態，讓兒子順從自己的母親，才是真正的“拆婚專家”。
在這種家庭中成長的男性，往往幼年時期受到母親過分呵護，長大后也擺脫不了媽寶狀態，產生了“戀母情結”，遇到問題時便毫無主見。
心理低價值的人在面對問題時，總是會指責別人，把錯誤推到他人的身上，以此來掩飾自己的軟弱。媽寶男在婆媳矛盾爆發時并不能很好地保護妻子，甚至連 “和事佬”都當不好。
這不是孝，是慫。
丈夫在家是獨生子，老婆在家還是獨生女呢，在原生家庭的影響下，兩人如果在婚姻關系中都不能扮演好對方所期望的角色，中間再有父母插上一手，這樣的婚姻注定悲劇。
這樣一想，似乎“我和他媽的感情已經完全破裂”作為離婚理由，沒毛病，明天就去法院遞狀子！（關注一下逍遙島主唄，謝謝！）
