不知道是不是年關將近，街道上的人大部分都掛著陰郁惆悵的面孔，似乎表現的比平常更焦慮，更恐懼。創業者焦慮的是市場寒冬該如何存活，上班族焦慮的是年終獎能否兌現，農民工焦慮的是年底能
不知道是不是年關將近，街道上的人大部分都掛著陰郁惆悵的面孔，似乎表現的比平常更焦慮，更恐懼。
創業者焦慮的是市場寒冬該如何存活，上班族焦慮的是年終獎能否兌現，農民工焦慮的是年底能不能拿到工錢，學生焦慮的是年初定下的目標年底是否能完成，比這些焦慮更可怕的是單身貴族們的恐懼，恐懼的是過年回家逃不過親戚朋友的“好心”勸告。
《奇葩說》最新一期的辯題是：戀愛多年我卻恐婚，現在面前有一瓶“去除恐婚水”，我要喝嗎？
現場觀眾很多都選擇“不喝”，我想象如果我面臨這個選擇，我會喝嗎？思索片刻，不喝！
借著這個辯題，我想和大家聊聊“恐婚那些事”。
01、恐懼是什麼？
為了弄清恐懼的本質，辯手黃執中幫我們分析了擔心與恐懼的區別。
他說擔心就是當你上臺演講時，你會變得焦慮，有些混亂，不知道該怎麼表達自己的想法，這是擔心；而恐懼是什麼，是當你上臺時，大腦會一片空白，身體開始變得緊張，然后顫抖，你會想要離開這個地方，不然就會被什麼東西所淹沒，這才是恐懼。
恐懼確實不那麼容易被消除，因此羅振宇引用王陽明所言“破山中賊易，破心中賊難”來概括恐懼多麼難纏。
賊暗指恐懼。
面對恐懼，我們似乎很少會生出勇氣與它抗衡，做出最多的反應就是逃跑，盡可能的逃離，與恐懼的距離愈遠愈好，只有這樣我們才能感到足夠安全，才能平靜暢快的呼吸。
然而，恐懼它如同暗影與我們的腳后跟緊緊相連，無論是百米沖刺還是和它長跑比耐力，在我們筋疲力盡之時，它依然能穩如泰山般悠閑自得地貼著你。
所以，才會有李誕對恐懼的理解：恐懼它沒法消失，它是人生的必需品，沒有恐懼你怎麼會知道你什麼該害怕，什麼時候該保護自己。
生活跟有沒有恐懼沒有關系。
你恐懼也好，沒有恐懼也好，日子還是得過，該結婚的還是會結，它并不會因為你做了些什麼或沒做什麼而消失，它總會在你孤獨難受時給你的傷口再撒些鹽。
可能你會覺得它怎麼這麼壞，怎麼這麼不友善，就不能讓你輕松地感受親密關系間的溫暖，享受生活帶來本真的美好嗎？
當你這麼去想象恐懼時，你是否把恐懼放置到了壞的或錯的一面？恐懼難道就沒有一丁點對我們有益的地方嗎？
恐懼能揭示痛點。
我回想自己感到恐懼時整個人的狀態，我試著不那麼快的從它身邊逃開，會做幾個深呼吸，慢慢地接近它，仔細的用眼睛掃視周圍的一切，安靜的用心去體會此刻的心跳。
然后我會問自己，我到底恐懼什麼，有哪些不能面對的事情使我感到害怕，當這兩個問題出現在頭腦中時，好像我又沒有那麼緊張焦慮，沒有因恐懼而呼吸急促。
于是，我開始理性思考最近發生的一些事情，意識到我所恐懼的只是害怕面對無能無力的自己，害怕體會限定日期內沒法完成目標時的沮喪，害怕這些我無法承受的情緒將我壓垮。
但是，這些我所擔憂的局面并不會因為我的逃離而得到解決。相反，如果我能試著為我的擔心做點什麼，積極行動起來，試著與焦慮和恐懼對話，或許預設的糟糕未來出現幾率會降低，這些是我能做的。
所以，我領悟到我的恐懼只是我內心向外的投射，外界并沒有如我所想象那般可怕，我只是無法控制我的頭腦和身體。
因此，想要不那麼恐懼，首先要做的就是讓頭腦思維參與到體會恐懼的過程中去，當你能面對恐懼時，或許就不那麼恐懼了。
02、婚姻是什麼？
薛兆豐教授問了我們一個問題：結婚在現在看來，還算是一件喜事吧，可見恐婚是最近才開始的一種現象。所以，我們為什麼開始恐懼？
這一問使得現場陡然安靜下來，引人深思。
他拿婚姻與經濟學中的企業作比較。
他說：結婚是辦企業，不結婚就是做體戶，辦企業還是做個體戶，是兩個選擇。經濟學家科斯在1937年寫過一篇論文《企業的性質》，他問了一個問題：人什麼時候要放棄自己在市場上面的自由跑到企業里面去聽從企業里的規則，什麼時候又可以出來單干，這主要看哪一種組織更有效、成本更低。”
“那麼人到底辦企業選擇結婚，還是不結婚做個體戶，取決于周圍生活的環境的變化。今天的社會使得人們對社會、市場的依賴愈來愈重了，變得離不開社會、離不開市場了。許多原來家庭能提供的功能，社會和市場都能滿足我們，這是重大的一個變化。”
尤其是女性，社會提供給她們的服務和功能超過了以往任何一個年代。女性在這個自由開放的時代，享受的福利和資源大于傳統婚姻給她們的幫助。既然社會文明與先進科技能給予她們更多，那麼，她們又何必非要結婚呢？
現代婚姻更看重的是兩個人在一起的感覺，它起到的作用是陪伴，是幫助婚姻中的人都能找到最全面、最真實的自己，這是現代婚姻的實質意義。
婚姻對于現在這個社會而言，不再是必需品，它是我們人生路程中的一個選項，選或不選在于每個人對它的期待是什麼樣子的。
當你覺得你能一個人享受或承擔生活的美好或痛苦時，一個人的自由世界是你夢寐以求的愿望，那就一個人吧。
如果你覺得你無法承受一個人的寂寞與孤獨，想要有另外一個和你一起驅散孤獨，一起體驗生活中的各種滋味，那就去找與你合拍的人。
就這麼簡單。
03、婚姻里的什麼東西使你恐懼？
面對這個部分，陶虹說：之所你會恐懼婚姻，是因為你認為婚姻就是那個樣子。
那麼，婚姻是什麼樣子？
婚姻是“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的勾當？還是兩人的感情經不起柴米油鹽的磨蝕，注定是空歡喜一場的海市蜃樓？
這是那些恐婚的人眼中婚姻的樣子嗎？如果是，那確實很可怕。難道這就是婚姻的全部？當然不是。
恐婚的人對婚姻的想象更多受到身邊朋友的不幸遭遇、電視新聞的報道所影響。簡單的來說，他們被“洗腦”了。
除了這些令人作嘔、嗤之以鼻的骯臟外，其實很多人都在婚姻里找到了幸福，找到了自己。
鄧超和孫儷，袁弘和張歆藝，張國立和蔣雯麗，馮小剛和徐帆，姜山和李娜…這些人的婚姻令無數人羨慕不已。他們每個人對婚姻的理解各不相同，但婚姻帶給他們感動、輕松、愉悅和幸福又那麼相似。
之所以恐懼婚姻，是因為恐婚的人擔心婚姻并不會朝他們所期待的樣子前進，擔心婚姻一旦陷入困境，原本兩個相愛的人反目成仇，這是他們所不愿見到的。
與其痛苦，不如斷了念想。
他們沒有明白一個事實：世間中的任何一件事都同時具備風險與收益。
而婚姻是一場風險系數極高的項目，缺乏愛的勇氣和信心的人，婚姻可能就真的如他們所預想的那樣糟糕。
那麼面對婚姻，你敢冒這個險嗎？
04、婚姻誓詞需要改一改。
結過婚或參加過婚禮的人都知道婚禮致辭的內容，我想很多人還能一次不漏的背下來。
但又有多少人真正想過、咀嚼過誓詞在傳遞我們什麼？
牧師手按著圣經封面對你說：“你愿意娶/嫁這個女人/男人嗎？愛她/他，忠誠于她/他，無論她/他貧困、患病或者殘疾，直至死亡。你愿意嗎?”
這看上去更像是一份契約，一份關于愛情、關于婚姻、關于幸福的合同。當你想到貧困、疾病和死亡時，你還有勇氣進入婚姻嗎？
現實生活中很多人都無法做到如誓言中的那樣，需要我們付出生命代價，這太恐怖了。
婚姻不應該暗含威脅的語氣，它不應該和貧困、疾病和死亡連在一起。它理應是輕松自由的，是充滿無限可能的。
我被蔡康永的”婚姻誓詞“感動了。他動容地說：“我珍惜此刻，因為對于此刻的珍惜，我希望我們有一個值得珍惜的未來。”
婚姻和人生分別是兩個不同的旅程，有時婚姻的旅程和人生的旅程重疊在一起，有時它與人生平行向前。
我們一生中會碰見許多人，會和其中一部分說上幾句話，又會在這些人中恰好和某個人說好幾十年的話。
與每個人的關系都會形成一條線段，它會來，也會走，它起到的作用是讓我們每個人都盡可能領略不同的風景，擁有不一樣的體會，這些線段加起來就能繪制出生命畫作，為得是能在人生終點處和自己道一聲，謝謝。
婚姻它并不恐懼，它像水一樣，既能滋養心田，也能把我們淹沒。它一直以最真實的面貌和我們相處，你的恐懼只來自你自己，和婚姻沒有關聯。
如果每個人都能帶著希望、期待、勇氣和決心，那麼婚姻就會如巖石般結實，幫我們抵御寒風暴雨，載我們飛向詩和遠方。
