有人問小三可以上位把本該屬于正室的東西奪走嗎。我說不可以，亂了人性。在現實中，我們往往看到泯滅人性的人生活的那麼好。原配拱手相讓，就是為了證明我是最愛你的，事實告訴她，結果她是
有人問小三可以上位把本該屬于正室的東西奪走嗎。我說不可以，亂了人性。
在現實中，我們往往看到泯滅人性的人生活的那麼好。原配拱手相讓，就是為了證明我是最愛你的，事實告訴她，結果她是最慘的。
我們從小接受的教育都是“正”的，比如談到做人就是“吃虧是福”“誠實”“正直”，談到愛情就是“執子之手，與子偕老”。但是社會偏偏充滿了“貪嗔癡”，人性偏偏充滿了種種虛偽與缺點。
于是我們看到不少老實人混不開，要麼被欺負，要麼成為接盤俠。這一切都是因為看不透人性，看不懂人心，被道德、道理束縛住了。
真正有本事的人不會和你談大道理，有本事的人會和你談人性與人心，怎麼去識別，怎麼去駕馭。
以血淚去驗證的真知灼見和書上輕描淡寫的道理比，根本不在一個層次上。
其實女性要想成為神話，抑或是通過天賦異稟的能力，抑或靠男人。能在污泥中打滾，能在淤痰里瘋笑，能在骯臟里茍且，能在鐐銬上起舞，能認同骯臟 并接納才是強者。
中國的第一位女神女媧。
支撐天地四方的四根柱子倒了，大地裂開；天不能普遍地覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物；火燒猛烈而不熄滅，水泛濫成災而不停止；兇猛的野獸吃善良的百姓，兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。
于是，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞， 砍斷巨龜的腳來做撐起四方的擎天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退了，中國的大地上恢復了平整，兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓生存下來。
女蝸被稱為第一位女神。給人類的女人們上了一課。
女人靠上位，過上了人人跪拜的生活。但是這條路還是艱難的。
兩條路，你能說有哪條是合理的嗎，存在即合理。
我不敢說小三搶食，權利制衡，美貌當前，胸部上位是好事。
但是你擠過公交嗎，你做過地鐵嗎，你上過夜班嗎，你6點上過早班嗎，就算這些你都能做到極致，不遲一年就成了大媽。大媽在別人眼里是什麼形象，惡心，嫉妒強，心理扭曲，更年期，沒人男人疼，長期郁悶，形象邋遢，待人尖酸，算計心多。
所以，我們看到的小三都是大大咧咧的。搶來的啊，坐享其成的啊，對于唾手可得的東西，當然大氣了。
小三搶食不被社會接納，但是風頭卻是占盡了。人前確實顯赫了。被拋棄的人確實被人踩踏了，被人看不起了，被人凌辱了，甚至被世人貶低了。
我不知道有一天我如果看到我身邊的人紙尿褲都是鉑金級別的，碗都是陶瓷的，筷子都是銀器做的，就連吐口痰別人都會用手給她接著。我要不要做那個忍氣吞聲的小三？這是個問題。
因為我們太需要體面和尊嚴了。
所以一聽起別人談結婚才是終身大事，我才會幡然醒悟，其實未來女性宣言里該把事業作為終身大事。
如果有一天，你父母說：來跟你談談你的終身大事。你事業如何啊？這才是人類的進化。
如果你的父母說，來跟你談談你的終身大事，你找的男人如何了，這是人類的退化。
因為婚姻是一個讓人退化最快的場所，你所有的雄心壯志都是在它里面退化的。沒有任何一個男人說：老婆，你去拼搏吧，你該屬于天空，你生來就該有 一番偉業，我永遠支持你。
男人都是說，我去拼搏了，你把家里照顧好。
執子之手就是為了洗衣做飯這個理念我是不認同的。
同樣執子之手與子偕老這個理念我也不認同。
這就是人性啊，給你貼上標簽，讓你不能亂動。
真的勇士，敢于撕掉標簽。
這是我要說的第一個不適觀點。
第二，就是我主張女性要具備剛性的一面，但我不認為柔就是軟弱。
就像文甄嬛說的，能用一個女子就能解決的事情，為什麼要動用千軍萬馬。
同理，能用一滴眼淚和一句溫柔話解決的事，就絕不要用自己的肩膀扛。
古人云過：“水性使人通，山性使人塞”。
水性是流動的，雖然能阻礙人，使其不得過去，你只要能利用他，他卻可以幫你活動，節省你的勞力。山卻不然，會多費你的抵抗力的。所以到后世，水路的交通，遠較陸路交通更為發達。長江流域的文明，本落黃河流域之后，后來卻反超其上，即由于此。
女人如水的時候就該如水。
就看我們用之是否得當，你千嬌百媚，用在一個擁有權柄的男人身上，柔柔的一句：哎呀，就看一下我的面子了。男人心就軟了。如果換做一個保姆也效仿呢？
你跟老公說：老公你去洗碗吧，我累了。麼麼噠。但是婚姻過來人都知曉，只能用幾次，用多了就失效，而且年齡越大越失效。所以年齡大的不妨用“剛”，來的更有效。剩下的日子全是你洗碗洗衣做飯，如果不做，有你好果子吃。絕對比對老公說：我求你了，看我工作可憐的份上就把碗洗了吧強多了。
在外面辦事，讓人知曉你有能力，但關鍵時刻要放一句：人家也是女人嘛。絕對會事半功倍。
剛柔并濟對人，對事，對工作，對生活，統統都有它的法寶。
第三，早早看慣生活的真相比遲看清楚好很多。
有一天我們終究會明白這個世界有權色交易，有剝削階級荒淫無恥，有聲色犬馬。為什麼不早一點接受它呢，即便你不是這種人，你接受它又何妨。
因為人到中年，你發現你看不慣的東西都在支撐著那些所謂的“貴族”“高層”。
你接受它是為了防止你淪落為底層。排除你是安迪似的跳級生，你是女蝸似的補天人。
其余的，我不知道你們靠什麼生活？
這麼說吧，你40歲了，有個男人說，你陪我一晚吧，一晚過后你資產上千。這個時候肯定很多女人會說：把老子當什麼啊。
你不是該高興嗎，40歲了，還有人獻殷勤，這是第一高興。40歲了，還能陪男人，這是第二高興。40歲了，還能一夜值千萬。這是第三高興。
而不是謾罵你瞎了眼，才遇到這樣禽獸不如的人。
身敗名裂和流芳百世同樣是被記住，比做蠅營狗茍的中間人強。
第四，每個女人都應該有種妖術，妖術是權利的象征。男人為之妖術而奮斗。都是為了得到權利。
每個男人也應該會有妖術，因為站在巨人的肩膀上確實好說話。此巨人不分男女伯仲。
你有你用，你沒有你邊涼快。
任何站不到巨人肩膀上的人，且還懷揣理想的人都是喪家狗。這是《喪家狗》里一句話。
有人問我男小三和女小三通過“妖術”剝奪了本該屬于別人的一切，不該遭罵嗎，司馬懿還剝奪了曹家江山，怎麼沒人罵，還人人效仿呢？
你如果想想，陳世美和秦香蓮最后重歸于好了。但是陳世美每天看著秦香蓮無法下嘴。他遲早是一死，還不如死在包公刀下，還能成個名。
他寧可死在名人刀下，都不愿意過無法下嘴的后半生。但你試想秦香蓮坐擁江山了呢，陳世美就不會成為世人的笑柄了。
她心心念念想的都是怎麼弄死陳世美，從來不想怎麼扳回這一局。最后落得夫離家散。人人都不得好。
站不到巨人的肩膀上，我們能怪巨人太高了麼，我們只能怪我們腿短。
如果秦香蓮讓陳世美給兩個娃安排好學校，好工作，并讓陳世美給自己安排好工作。好未來。陳世美不會不答應吧，畢竟是自己的親生娃，也對前妻有愧疚。通過陳世美成為下一個“公主”。是不是比夫死家散要強點呢。
個人觀點而已，有人一心想死我也攔不住。
第五，你要相信道德，歷朝歷代有道德存在的一刻，就有道德淪喪的一天，一天一個樣都是有的。
你要相信愛情，也要相信愛情會死。
你要相信婚姻，也要相信婚姻會丟。
你要相信人品，也要相信法庭上不論人品。
你什麼都要相信，又什麼都不要相信。
如果道德能約束人，就無需法律了。但是法律又規定第三者也是人，也擁有和人一樣的人權。所以第三者撬走你的一切都在法律允許的范圍。
這就是我教給你以上的種種看慣各種聲色犬馬，來臨的時候不至于啞然失色。不至于驚了一臉。
劫后余生的人都是殘生，驚魂未定的人都是魂飛魄散了。
人啊，難受都是因為想著本不不該臨到自己頭上的事都臨到自己頭上了。
我只能教你看淡，看慣，不能手把手教你坐懷不亂，教你杯酒問盞，教你權色交易。人人都清華北大畢業了，我還去哪里混飯。
離婚自由了，女人們高興了，但我還是提醒一下，不要高興的太早，離婚自由是始亂終棄的代名詞。是有錢人的話語權。你在一邊高興什麼，你離婚帶娃收入低，跟著瞎起什麼勁。
一切新名詞，都是給有準備的人準備的。不要一出新詞就以為是給新女性戴高帽。
