今天，我們來聊一個爭議很大的現象——“約素炮”。“約素炮”是在90后群體中流行起來的現象，指兩個人相約單純地擁抱在一起睡覺，不發生關系。“約素炮”一詞的流行，起源于一位微博博主
今天，我們來聊一個爭議很大的現象——“約素炮”。
“約素炮”是在90后群體中流行起來的現象，指兩個人相約單純地擁抱在一起睡覺，不發生關系。
“約素炮”一詞的流行，起源于一位微博博主的匿名投稿。
這位博主發出了一位男性和女朋友關于“約素炮”的聊天記錄，引起了很大的爭議。
有人批評，有人贊同，還有人躍躍欲試……
這跟日本的某種服務其實很相似，叫”添い寢”，翻譯過來就是陪伴睡眠。
在日本，“陪伴睡眠”是合法的，而且已經發展成為了非常成熟的產業。
小姐姐們穿著性感的女仆裝，男生來消費，通常就是抱一抱聊聊天。
在一個很小的房間，按不同的擁抱姿勢和時間收費。
女性也有類似的陪睡服務。
日本有家 RoseSheep公司就是這樣。
只要打個電話，就會有年齡在 20-30 歲之間的小哥哥上門，陪女孩度過孤獨的夜晚。
不過，服務范圍僅限于聊天擁抱。
但很多人其實無法理解這種方式，也無法理解這些人為什麼要這樣做。
就像事件中的聊天記錄里的男生，認為這本質上就是戴綠帽；
而女孩認為她只是需要抱抱，感受另一個人的體溫、心跳而已，沒有對不起對方。
針對這個現象，網友發出疑問：
◆ 既然是約炮的方式，為什麼他們要的不是性，而只是親密？
◆為什麼90后中會產生這種潮流？相比于上一輩，90后對待性與愛的態度有什麼變化嗎？
◆約素炮背后，他們在渴望什麼？
被精細化的性
首先，約素炮這件事，雖然是素的，但也與性有關。
約素炮的人渴望的依然是性，但是，是“更精細的性”——性里的親密感。
我更愿意理解為：他們在以更文明、更理性的方式滿足自己的需要。
文明理性之處在于，他們可以把握自己細致的需求：要什麼、不要什麼、要怎樣、不要怎樣，并且有能力與一個陌生人達成共識及付諸實施。
從聊天記錄看，這對小情侶還存在男對女的“蕩婦羞辱”，好在女生在整個過程中都不允許自己被物化，也未失去對自己身體和欲望做主的權利。
不被“蕩婦羞辱”羞辱到，是需要相當的內心力量的，事件中的女生做到了。
性早已經不男性的特權，女性在這個過程中一樣可以是主動的、掌控的、享受的，女性不但可以享受實質的性，還可以享受邊緣的性。
男女雙方的性體驗都可以是“得到”，沒有誰必須是“失去”。
或許有些人仍然會覺得女士的做法不妥。
這里不得不說說親密關系中“需求透明化”的重要性。
親密關系的親密程度和關系質量，按說比朋友關系要高，但常見的悖論在于，有些話，朋友之間甚至陌生人之間，都可以相互支持、相互傾訴，但到了親密關系里，反而成了忌諱。
一般來說，鐵哥們、好閨蜜比伴侶更能“如你所是”的喜歡著你、對待你。
而要求伴侶“如你所是”的喜歡你、愛著你，似乎自己都不太敢相信對方有這個能力。
在沒有確定對方有沒有這個能力之前，先照顧自己的感受成為一個比較自我的選項。
而這個選項可能會引發觀念沖突、道德評判甚至關系破裂。
所以，建立一份“夠朋友”的親密關系，零忌諱、無禁忌，雙方都能以“愛對方所是”的態度愛對方，是特別美好的事。
直面自己的某種饑渴
90后不是新人種，并不比80、70后特別，所以在對待性與愛的態度上也不會比上一代人有什麼明顯的變化。
但不可否認的是，互聯網的發展，在不斷的影響著人們的生活方式，90后們一成年就生活在3G、4G商用的大環境中，他們比上一代人更有條件在滿足自身的心理、生理需要上走在前沿。如果說有什麼變化，就是：更直接表達、更自如坦然地面對自己作為人對親密的需要。
一個人要做到對自己誠實，前提是ta擁有內在的角色同一性。
在感受自己的感覺的這個事上，誠實的人比任何人都更具有話語權。
他不會因為外在的評價標準，而拋棄自己內在的感受。
事件截圖中提到的渴望skinship（皮膚饑渴），至少說明當事人是接納自己的這種饑渴的，
這并不是不正常，更不是一種疾病，它只是一種需求未滿足的狀態，就像軀體餓了、渴了一樣。
需要做的，就是用良好的經驗來修復，在條件允許的時間和場合，沒有任何顧慮地體會和享受擁抱，享受肌膚接觸所帶來的安全和舒適的感覺。
就皮膚饑渴而言，不要以為其他年齡階段的人沒有這個需求。
舉個簡單的例子：世界各地不同地域，不同文化，但有同一樣東西——按摩院。
約素炮是陌生社交的一種，在陌生社交上，除了約素炮，還有找樹洞、扔漂流瓶……各種可以零成本、隨時匹配兩人交談的社交APP。在一次心理學的團體活動中，一位成員談到自己曾經在孤獨無助的時候，靠在扔漂流瓶熬過來的經歷：
“那段時間很孤獨很無助，我隨便在漂流瓶里發出一個什麼消息，都有很多很多人回應我，他們回復的速度比任何親朋好友都快，而且有些話特別溫暖……
在那里面，我有很多不敢在家人朋友面前說的話都敢說……
雖然我身邊一個人都沒有，但我不再那麼孤獨了。”
熟悉的人，存在于我們的身邊很長時間之后，熟悉的交流模式，反而成為溝通和彼此深刻理解對方的障礙。
這時候，陌生人就有了無法取代的地方。
陌生+善意，就成了一副針對孤獨的溫補良藥。
這也是社會自發組織的一種方式，它以這樣的方式，化解或部分化解了個體的負面感受和情緒。
很多人都有這樣的感受，那就是：越長大，越發現孤獨才是人生常態。
而一切社會活動，又是在以不同的形式創造鏈接的機會應對人們的孤獨。陌生人社交有熟人社交無法取代的特點，因為沒有現實的關系和現實的利益，沒有背景故事，完全只是以人與人的方式存在，相對而言更單純。（當然了，陌生社交也存在很多的不善意，這部分需要我們去甄別。）
約素炮背后的心理需求和危機
美國精神分析理論家艾里克森（E.Erikson）認為，在個體發展的不同時期，社會對個體提出不同的要求，在個體自身的需要和能力與社會要求之間就出現不平衡現象，這種不平衡給個體帶來緊張感。
社會要求在個體心理中引起的緊張和矛盾稱為心理社會危機。
他根據個體在不同時期的心理社會危機的特點，將每個人的人格發展過程，劃分為8個階段。
當前90后這個年齡，主要處于“成年早期”階段，
這一階段的主要發展任務是“獲得親密感，避免孤獨感”。
如果能順利度過這一階段的心理社會危機，所形成的良好人格特征是愛的品質，從愛自己、到愛他人、再到愛這個世界。這個時期的人對于親密感的渴望，相當于嬰兒對乳汁的渴望、兒童對玩具的渴望；
同樣的，這個時期的人，每一次被孤獨感侵蝕，就相當于嬰兒餓著肚子、兒童丟失了玩具。所以，當大眾在帶著有色眼鏡或看待或評論的時候，只有很少人懂得，他們到底是在做什麼。
這個年齡階段的他們，奔向的是“愛的品質”，借由“約素炮”等行為，獲得這個年齡階段最重要的親密感，避免這個年齡階段最需要避免的孤獨感，他們是在為未來能連接更廣闊的世界做準備。
皮膚饑渴背后，他們真正渴求的4件事
①體驗的多樣性
一般來說，性就是性，現在“進化”到了有素、葷之分，這明顯豐富了個體心理和身體的體驗。
這種體驗很大程度既照顧到了自身的需要，又沒有違背社會和已經建立關系的價值判斷。
② 溫情的彌補
對于有些人來說，幼年所體驗到的溫情、溫暖并不足夠。
而冷暖永遠是只有自己知道的，當成年后個體相應的需求可以被安全可控的方式精細的滿足，彌補的正是其當年以及當下缺失的溫情。
③ 關系的新定義
素炮也是炮，既然是炮，就是建立在安全且彼此信任之上的關系。
這種關系不是80、70后等前輩們不需要，而是他們對待自己真沒有到90后們那麼細致。
或者他們對“滿足自己”這件事的意識和意愿，沒有90后們那麼強烈。
④ 短暫的退行
現代社會中成長的新一代人，他們內在有對社會的基本安全感，這讓他們對陌生人有更多的信任，也更有機會在他們需要的時候，短暫退行——去向陌生人展現自己脆弱的一面，袒露自己作為寶寶的需求。
寫在最后
無論你是單身還是身處怎樣的關系里，親疏自知、冷暖自知。
無論你需要的是肌膚之親還是心靈相觸，都說明你有自己需要的東西，你有權利滿足自己并感受生存于世的美好，但以怎樣的方式，仁者與智者各有自己的選擇。
