當哈蘭·斯倫比用出鞘的利刃割斷自己喉嚨的那一刻，不知有沒有預料到，他的孩子們，在他死后為了爭奪億萬遺產會做出些什麼樣的事情。電影《利刃出鞘》，與其說是一部燒腦又反轉的偵探片，不
當哈蘭·斯倫比用出鞘的利刃割斷自己喉嚨的那一刻，不知有沒有預料到，他的孩子們，在他死后為了爭奪億萬遺產會做出些什麼樣的事情。
電影《利刃出鞘》，與其說是一部燒腦又反轉的偵探片，不如說講的是一場有關父母、錢、與孩子的關系而引發的、令人百感交集的故事。愛買東西的人，潛意識都在害怕這件事（點擊）
1.用錢表達對孩子的愛
有人說：愛孩子，就把錢給孩子；對孩子失望了，也用錢來懲罰。
斯倫比就是這樣一位父親。作為一個富豪推理小說家，斯倫比與孩子們的關系一直是用錢來表達維系的——
大女兒，靠著父親斯倫比給的一百萬創業資金，成就了今天的女強人地位。
小兒子，打理著父親作品的出版公司，是一個“吃老爹、靠老爹過活的”人。
已經去世兒子的遺孀和孫女，靠著斯倫比的學費資助，在大學里讀著一個沒什麼用的專業。
大孫子，最受斯倫比的寵溺，不務正業，整日花天酒地。
人到晚年的斯倫比發覺，人終究還是需要情感的。可這時他發現，一生都在自己金錢給予庇護下的孩子們，卻變成了一個個無情的、寄生蟲般的存在。
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85歲的斯倫比似乎“覺醒”了，他決定要讓孩子們學會自食其力。而他采取的方式是：修改遺囑，不留給孩子們一分錢。將所有的遺產房產，留給了唯一能夠給予自己真心情感交流的護士。
這最終讓大孫子起了殺心，偷換了斯倫比的注射藥物，嫁禍瑪爾塔，策劃了這場懸疑的兇殺案。
有人推論：無論斯倫比有沒有嗎啡中毒，他可能本來就已決定自殺，為的是順利完成自己改過的遺囑。
拋開推論的對錯不說，可以肯定的是：這個杰出的推理小說家布局好了一切，包括自己的死亡，為的是用錢完成一個“愛的懲罰”：讓孩子們離開自己的庇護，真正獨立的生活。
而這個目標，卻終究不是用錢可以達成的。
2.錢成為了控制孩子的工具
看上去，這是作為父親的斯倫比用錢表達愛的方式出了問題，而在我看來：這個用錢表達的“愛”，本身就有問題。
如果給錢和不給錢都是出于對孩子們的愛，不如說斯倫比是在用錢控制孩子們。
斯倫比曾對護士說：“或許是我潛意識里不想讓他們超越我吧。”而事實上，孩子們確實也沒有超越過他——
大女兒一直強調自己像父親一樣白手起家、事業有成。但因此她也一直活在要努力向父親證明自己的巨大壓力之下，甚至葬送了自己的幸福，逼得丈夫出軌。婚前不談性，你后悔了？（可點擊）
小兒子只是一個靠打理父親作品而存活的傀儡，公司實際的權力掌握在斯倫比手中。當斯倫比決定不再讓他打理公司時，他便成了一個毫無價值、不知道還會做什麼的人。
兒媳費盡心思從斯倫比給孫女的學費中每年“偷取”十萬美金。而失去了斯倫比的支持，他們根本不知道要如何活下去。
錢在這里，無形中成為了斯倫比控制子女的工具。他用錢限制住了孩子們自力更生、獨立發展的能力與可能性，讓他們成為溫室里的寄生蟲。
3.錢是愛的承載品
斯倫比究竟愛他的孩子們嗎？我想是愛的。從他與大女兒的互動方式也可以看出，一個父親對兒女幸福的關切之情。
可悲的是，一直到死，斯倫比仍舊沒有逃出用錢表達愛的模式：在斯倫比看來，給錢是愛孩子；不再給孩子一分錢，也是愛孩子。將自己的全部遺產給護士，同樣是為了感謝瑪護士給予自己情感支持和陪伴。
錢在這里，也是斯倫比表達愛的一個承載品。
然而，真正純粹的愛從來都不會羞于表達。對于大多數人而言，我們所謂的“愛”，卻或多或少都帶有一些期待和要求在其中。例如，對于斯倫比來說，給孩子們錢是潛意識里希望他們不要超越自己；不給孩子們錢，既是期待他們能夠獨立自主地做人，也更是懲罰他們對自己的“無情”。
這種“愛”在表達的時候，便會激發人潛意識中的羞恥感。當一個人意識到自己竟然對另外一個人有所需求和要求，羞恥感便會阻擋了我們自由地去表達情感。這種深深植根于人類原初情緒體驗中的感受，最初來源于當嬰兒意識到自己需要媽媽的乳汁喂養才能活下去的時候。
因為這種羞恥感，我們更愿意去憑借依托一些中間物品來承載、過渡、表達情感。于是，錢便成為掩蓋、緩解羞恥感的工具。
假如斯倫比能夠早點覺察到自己對孩子們的“愛”里面還有如此多隱秘的期待和要求，不知道他還會不會用錢去表達自己對孩子們的“愛”，這個故事又會不會是另外一個結局？
4.父母用錢否定了對女兒的愛
如果說電影是藝術作品對生活的一種呈現方式，那斯倫比家族的故事便是植根于你我平常生活中的一個縮影。
前陣子，一位朋友就被家里這樣的境況搞得焦頭爛額，找我吐槽解壓。原來，朋友的媽媽最近跟姥姥姥爺、舅舅都要吵翻臉了。
“這些年姥姥姥爺給了舅舅不少錢的支持，大到買房、小到平日里的各種補貼；我媽呢，家里一有大小事都沖在前面承擔打理，姥姥姥爺卻覺得理所應當，也從沒有在錢方面給過我媽任何支持。”
其實，朋友的媽媽也是普通的工薪階層，條件并不比舅舅好多少。這兩年，朋友媽媽跟舅舅開始輪流照顧年紀大了的姥姥姥爺。但在日常言談間，老人們卻表示要把大部分的財產到時候都留給舅舅。
朋友媽媽自然覺得委屈不甘，便開始找各種理由不去照顧老人表達抗議。姥姥姥爺一天幾通電話找媽媽過去，全部都是不歡而散。最終，鬧得舅舅上門發出最后通牒：“你不去伺候爹娘，到時候還想不想分家產了！”媽媽一氣之下把舅舅趕出了家門，然后又對著朋友各種哭訴。
“這陣勢，怕是要老死不相往來了。”朋友深深地嘆了一口氣。
又是一場因“錢”引發的愛恨糾葛。
在這個故事里，錢同樣又成為了“愛”的表達的載體。其實，朋友媽媽在意的，并不是父母有沒有給自己錢，而是給不給錢、給多少錢，代表了父母是否愛自己這個女兒。
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當錢成為父母對孩子表達愛的載體，孩子便不能直接感受到來自父母對自己的情感。而情感終究是錢所無法代替的，不管一個人到多大的年紀，這份來自父母愛意的匱乏，都會伴隨一生。
這樣的孩子長大后，也會永遠去尋求父母對自己的愛，而他們找尋的方式，也會通過“錢”這個載體。朋友的媽媽就是這樣。
而再多的錢，也填不上一個人內心對于情感匱乏的那個黑洞。當錢成為愛的代表，錢也就成為孩子索取與爭奪父母愛的工具，也成為父母控制、換取孩子滿足自己需求的籌碼。
最終，父母用錢威脅孩子負責自己的養老；兄弟姐妹之間因錢反目成仇，老死不相往來。這樣的關系或許還會延續到自己的子女世代身上，不知道要何時消解。
用錢表達愛，最終換來的是整個家族的世代紛爭。
5.讓錢歸錢情歸情
在父母與孩子的關系中，錢是繞不開的話題。而斯倫比家族式的悲劇又不禁讓我們思考：在父母與孩子關系中，究竟該如何處理有關錢的問題？
讓錢歸錢，情歸情，愛的表達無需通過錢這個載體。父母直接向孩子表達愛，也是在教會孩子如何去愛與被愛。錢本身沒有意義，當父母用錢去實現對孩子的控制、交換、期待、要求時，便也用錢阻隔了父母與孩子之間的愛。
父母對錢的態度比錢本身更重要。讓孩子知道如何去面對金錢、把握對金錢的態度，這是他們成長的必修課。比起給孩子錢，更重要的是培養孩子正確的金錢觀。
父母對孩子真正的愛，是“授之以漁”而非“授之以魚”。單純地把錢給孩子，并不是真正愛孩子；讓孩子學會賺錢的技能、花錢的智慧、掌控錢的能力，讓他們能夠真正實現獨立自主，才是真正愛孩子。
要知道：當我們仍在用錢掌控對孩子的愛與懲罰的時候，實際上也是不允許孩子真正長大獨立；父母如果真的愛孩子，就放開手，勇敢地讓孩子們超越自己吧！
