已經是9102年的今天。一提到“女性主義”，人們的腦海中依然會浮現出這樣的印象：處處樹敵！貶低男性！懟天懟地！女性主義者和路人們存在著深深的鴻溝。所及之處，必然是血雨腥風滿地。
已經是9102年的今天。一提到“女性主義”，人們的腦海中依然會浮現出這樣的印象：處處樹敵！貶低男性！懟天懟地！
女性主義者和路人們存在著深深的鴻溝。
所及之處，必然是血雨腥風滿地。
……
那麼，真正的女性主義者
到底在做些什麼？
Ta們首先為女性爭取財產自主——
這意味著女性可以參與工作。
曾經，女性是不能擁有私有財產的！！
歲月靜好的當代獨立女強人，在當時的年代
根 本 不 可 能 存 在。
甚至，一個女性如果離婚，她還將失去從娘家繼承的財產。
也就是說，她們必須依賴丈夫生活。
而當女性可以工作，她們就擁有了獨立的經濟來源。
普通的女性進入工廠，受過教育的女性則進入出版、教育等行業。
Ta們還為女性爭取婚姻自主和性自主——
這讓女性可以離婚和自由戀愛。
曾經，女性只是家族聯合的象征。
結婚則意味著新娘權利向新郎的轉移。
經過長久的斗爭，1857年，英國率先通過了《婚姻及離婚法》！
雖然這個法案還有非常多不平等的地方：
例如，男性可以因為單一原因離婚，但女性不可以。
但它是第一次明確，婦女可以提出離婚的法案。
1857年到1900年，英國40％至 45 ％的離婚申請是由妻子提出的。
部分女性主義者并不在意離婚、財產等方面的問題。
她們直截了當地要求打破對性的道德約束。
他們認為，自己有權利、有自由愛任何人，
與任何人發生性關系或生活在一起。
「我有老公，但我也可以有女朋友呀！」
這份權利與自由，不受道德、法律或其他人的干涉。
Ta們為女性爭取政治自主——
這讓女性能夠參與政治投票。
曾經，能否參與政治，與財產、階級等掛鉤。
參與政治很長時間里是貴族男性的特權。
當無產階級男性也爭取到投票權后，女性也開始爭取自己參與政治的權利。
1900年到1990年期間，先后有 13 個國家的女性爭取到了投票的權利，開始正式參與政治。
Ta們為女性爭取身體自主——
女性由此可以自由選擇墮胎。
很長一段時間里，女性如果意外懷孕想打胎，
只能去野雞小診所悄悄滴進行，安全滴不要……
但墮胎問題也確實比較復雜，它涉及到宗教、法律等許多方面。
因此并非所有女性都認為女性有權利墮胎。
于是墮胎自主，演變為了懷孕自主。
并且衍生到“打破女性與撫育孩子之間的天然聯系”。
父親也被納入孩子撫養人的范圍內。
女性主義者提出：任何性別都不意味著特定的社會角色。
∞
當然，即便我們了解真正的“女性主義”到底在做什麼，有一些誤解依然會存在。
舉個栗子來說吧。
我們常常誤認為
女性主義者的訴求
是統一且明確的。
可事實上，你會聽到截然不同的聲音。
「所有女性主義都要打破兩性格局，承認男女差異的不是女性主義！」
「所有女性主義都要打破性別規范，支持女性做家庭主婦的不是女性主義！」
「所有女人都該支持女性主義，不支持的女人應該被淘汰！」
STOP！
誤會海了去了。
不同女性的訴求，本來就是不一樣好嘛！
產生的女性主義理念，甚至相互矛盾。
女性主義者內部時刻甚至上演著菜雞互啄神仙打架橋段……
▽▽▽
就這樣，大家 撕X 友好討論若干年。
時光的車輪Duang~Duang碾過。
直到20世紀80年代，大家一拍腦闊發現：
不同婦女所承受的壓力、困境，
本來就是不一樣的啊……
種族、階層、年齡、文化環境等等其他維度的歧視，和性別歧視同時發生。
女性所承受的歧視是多重交叉的（intersectional）。
所以說，她們的訴求也是多元的。
于是他們對以前流傳下來的女性主義的理論、規條進行反思。
世界不是二分對立的，不是“非男即女”的，所有的性別規范和社會印象都可以被松動。
沒有普遍的解放和普適的人權，所有的女性主義都只適合局部的、有某種特征的女性；
女性主義應該是多元的，且必須是多元的。
我們誤認為女性主義者總是“單打獨斗”。
然而，真正的女性主義，會聯合各種可能聯合的力量：
在我們要表達政治訴求、反抗貴族壟斷時，聯合貧民階層；
要爭取同工同酬、捍衛工人利益時，聯合工人階級；
要打破性別規范、爭取個性張揚時，聯合性少數、亞文化群體。
我們，
從來不是一個人在戰斗。
∞
女性主義發展到今天，目標已經從“讓女性獲得平等”，逐漸變成“讓每個女性都獲得幸福”。
因此，它需要越來越多人的參與、越來越多元的內容和越來越堅實的聯合。
但是，我們現在卻看到，女性主義者們不僅常常對外攻擊，更常常相互攻擊。
這不僅不利于女性主義核心訴求的實現，更違背了女性主義發展至今的邏輯。
希望今天的推送能讓大家對女性主義有新的了解。并且，當再遇見女性主義、踐行女性主義時，能有更多的理解、友善與包容。
“你所遇到的每個人都經歷著你所不知的戰斗。永遠心懷善意。”
