一談到文化中的陋習，相信會激起很多人的憤怒，各類歧視所形成的印記如鯁在喉，也為人們義憤填膺地抨擊提供了素材。有一個紀錄片令我印象深刻。在非洲偏遠地區的一個部落里，女孩來月經后，
一談到文化中的陋習，相信會激起很多人的憤怒，各類歧視所形成的印記如鯁在喉，也為人們義憤填膺地抨擊提供了素材。
有一個紀錄片令我印象深刻。在非洲偏遠地區的一個部落里，女孩來月經后，下體被家族里的女性長者處理，使其避免體會到性的愉悅。這種處理類似于閹割，加之“行刑”的工具沒有進行充分消毒，很多少女孩會因為這麼一個“小手術”而丟掉性命。幸存下來的女孩一輩子也體會不到作為女人的幸福感，男人與女人之間的親密和激情也隨之消逝。
這是部落里的傳統習俗，在他們的意識里，女孩子的經血乃不祥之物，會玷污他們的神靈，給女孩們做“小手術”以示懲罰，告慰神靈。現代科學常識，我們都知道女孩來月經，代表著她們的生理特征正極速發生變化，標志著她們具有生育的能力，是女孩向女人身份的過渡。生育是順其自然的過程，男性和女性在肉體和精神的碰撞中產生相互交融的情感，雙方從中體驗到了極點的歡愉，大家在這一刻釋放了天性，把彼此最美好的部分結合在一起。而部落里被閹割的女孩，她們沒有機會體驗到這個部分，沒有情感的交互如同機械般死板僵硬，生育也變成了一樁交易。
今天我們會認定這是陋習，是違反人倫的迫害。在軀體上給予損害的陋習屢見不鮮，在中國舊社會里也有女人“裹足”這一陋習，為滿足男人們的審美眼光，把纖纖玉足裹成三寸金蓮。女人在這方面受盡屈辱，軀體和心靈上的打壓使得她們度日如年。
令人百思不解的是，殘存于歷史的記憶今日又被喚醒了，整形、整容的趨勢愈演愈烈，美容院迎來了追求美貌而忽略疼痛的愛美女性們，她們蜂擁而至、紛至沓來，好一派盛景。在追求美的道路上一往無前，這情有可原，自戀的原生動力源源不斷地支撐她們開疆擴土。
對于一些因先天的問題而導致的相貌平平，適當的整形是可取的，也符合人性的需求；而這其中還存在著一群整容發燒友，她們似乎已經超越了普通的需求，為滿足更大的需求而孜孜不倦地修刻體態。那個需求是什麼呢？像是一個空洞，走進細看，不是臉上或身體某個部位的坑洞，是內心里的窟窿。
這樣的群體正在擴大，這不是某個人的行為，而是一個集體的行為，背后存在著一個集體的動力。對集體潛意識的剖析，精神分析的解釋是：過度追求美貌是對早期受到迫害的反向形成。當然，早期的迫害是歷史級別的經驗，比如上面提到的裹足。現在人們已經完全拋棄了這個陋習，但痛苦的記憶不會隨著陋習的消匿而一同消散，它會記錄在了每個愛美的女性血液與骨子里，通過過度整形等方式來感受它的存在。
類似于哥德斯爾摩綜合征的條件反射讓這些女性難逃魔掌。諷刺的是，魔掌的編織者正是她們自己。
當今社會高速發展，日新月異，男人與女人的地位與權力也發生了偏轉。女人的世界不再局限于幾十平米的空間里，與人的接觸也不止老公和孩子，事業上的突破也逐漸趕超了男性，男性與女性的特征不再分明，變得模糊，這是文明進步帶來的好處，不僅讓男性嘗到了女性所偏愛的關系情感的滋味，也讓女性感受到了在天寬地闊的疆土上自在遨游的暢快。不得不說，這是女性的福音，同時也是男性的福音，雙方都在靠近對方的性別，為修得雌雄同體的健康人格。
不管是針對女孩下體的“小手術”，還是“裹足”，這都是在軀體層面形成的陋習，而內在精神上的陋習更為致命。
對于數以億計的中華人民來說，受“重男輕女”觀念的影響是刻骨銘心的，這是文化上最大的糟粕之一，是功利到喪失人性的表現。這個觀念的形成來自早年的農耕社會，那個時代是需要大量的勞動力，男人的力氣顯然比女人的力氣更大更持久，這是天賦所決定的，因此男人變成了香餑餑，女人則被唾棄，重男輕女的風氣就此形成。觀念如同基因，是可以復刻的，家族中重男輕女的長者，特別是女性長者，她們會無情打壓家族中年輕的女性。這里存在一個防御機制，女性長者打壓年輕女性是對不認同自己是女性身份的反向形成。因為她年輕的時候也被這樣打壓過。她們這麼做的好處不僅可以獲得一些莫名其妙的道德優越感，更能得到子虛烏有的掌控權。
從起源學上來說，女人具有生育能力，這象征著男人是由女人所生。對于生自己的女人，男人有著天然的恐懼，因為自己的生命完全掌控在女人手里，如果女人不給男人乳汁，他們將很難存活，這是集體級別的恐懼。如果男人后天不能通過成長把恐懼替換成愛，對女人的恐懼就變成了對女人的貶低。男性集體級別的恐懼就變成了文化層面的重男輕女。
精神層面和軀體上的傷痛是一條條變異的基因，它默默地編排進了每個人的基因編碼里，潛移默化的影響著人們的選擇。對于它的存在，現在的我們或許無能為力，但如剛才所說，社會與文明的進步會使得變異的基因無處遁形，在時間的長河里，它會被慢慢過濾掉。而組成篩網所用到的工具，是我們的頭腦意識，非凡的大腦使得我們對未曾認知的部分有了更強的信心，它將帶領我們乘帆破浪，駛向星辰大海。
