名字，傳承了人的情、意、志！
名字，蘊含了人的精、氣、神！
名字，不僅是一個符號，它還折射着不同家庭的思想觀念、文化素養、情趣追求等，有時還反映一個人的形象、層次和品位。一個人的名字，既是個體生命的代稱，又是個體的個性特徵和社會特徵的象徵。反過來說，一個人的名字必然受到社會文化的影響，因為人都是社會的，文字既然也具有社會性，藉助於文字的人的名字，它的意義的好壞，就必然與社會文化的影響分不開。一定時期的社會和一定民族的社會，都有屬於它的特定文化，人的名字體現出一種與當時社會的文化和當地民族的文化難以割離的聯繫。首先，從人的命名談起，它本身就是一種文化行為，中國人的命名體現出中華民族的傳統道德文化。
我們知道，姓氏和名字組合在一起，構成了中國人的人名。姓氏是屬於家族的，只有你的名字是你的父母、其他親屬或你自己取的。從姓氏而言，我們每個人一生下來一般從父姓，當然也有從母姓的，它揭示一種血緣關係，一種家族關係。中國人傳統上注重傳宗接代、家族興旺，希望子孫繁衍、光宗耀祖。所謂不孝有三，無後為大，一個家庭的香火傳承，以姓氏繼承的方式，表示家族的血脈相連。
中國人的姓名是非常有特色的。這一點，不光反映在一個人的姓氏上，而且在為他起的特定的名字上也反映出很強的傳統文化色彩。比如除姓氏外，中國人長期有按字輩譜命名的方式。在一些家庭中，至今存在有一本本的家譜、族譜。從這些家譜、族譜中，不但可以看到一代一代的家族世系繁衍的情況，而且每一代人的人名中都有嚴格的字輩規定，形成序列明晰的字輩譜。例如江西九江某地的吳姓家族字輩譜排列極為明確：倫常呈瑞家，敦厚作英雄，孝友禎祥集，熙康治理通。書香延祖澤，華耀正興豐，信義胡欽敬，親愛東咸雍。這種序列由家族的祖先預先排定，然後一輩一字，世代相傳，任何家族後代不得隨意更改，每一代人起名的時候不但按姓氏，而且按字輩規定的要求來。
考慮，表達祖祖輩輩對子孫後代的期望。據此，我們中國人，尤其是長年居住海外的華夏子孫更熱衷於尋根問祖，他們往往就是依據家族譜和字輩譜來尋找自己的根脈。這種濃厚的宗族觀念和文化特色，表達着人們幾代甚至數十代之間的血緣親合關係，把人的個體生命延續的意識和家族親緣關係傳承的意識統一起來，保留下去，成為家庭乃至民族堅不可摧的親和力和凝聚力。
眾所周知，中國傳統文化對中國人的名字有很深的影響。在中國傳統社會裡，道德、操行是對人們的基本要求，所謂三綱五常，有仁、義、禮、智、信等道德要求。傳統的中國人的名字多用仁（如劉仁、高修仁等）、義（如盧俊義、蔡義）、禮（如周學禮、王恭禮）、智（如王智、賀智慧〉、信（如李信、李信義〕等字來起名，類似與德有關的人名如於謙、龔自珍、張自忠、沈德潛等，都體現了中國人的某種道德嚮往和追求，而女人的名字又多含有貞端惠芳等屬於女德一類的字。中國傳統道德在人名上的反映，體現出中國人的傳統的道德文化心理。
中國的傳統文化，除了對個人的命名有影響外，一些老字號的商鋪的命名也受到了它的影響。比如，在北京有悠久歷史的中藥店同仁堂，還有如居仁堂安仁堂等店鋪名字，一個仁字，不同的藥店，反映的是中國傳統文化在藥店經營者心目中的分量。以經營烤鴨為特色的北京著名的餐飲品牌全聚德，不但在北京開了許多分店，甚至發展到了京外、海外，老字號的全聚德取以德聚全，以德取財的意思。作為一個餐飲品牌，信奉道德在經營中的至上作用，其受傳統文化的影響可見一斑。
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