品質是一個人修養的重要方面，衡量一個人的標準之一就是看其品質。當然，品質好壞，在不同社會、不同歷史時期，標準是不一致的。品質包括多個方面，如對人要寬宏大量，與人為善，對己要自恭自謙；在生活上要克勤克儉；在言行上要謹言慎行，言而有信；在禮儀上要禮節周到等。中國人起名，當然是以中國人的道德標準以及當時的看法作為參照系。由於中國人受儒家文化影響至深，因而中國人在起表現品質意義的名字時，主要是以儒家的道德觀作為標準。
由於品質包括很多方面，在這裏就只能涉及其主要方面，擇其要點來分析。
1、從品質總的方面起名
有的人起名不具體涉及人品質的諸多方面，而是從品質總的方面來取名。這類名字不多，試舉幾例：
程修己，唐代人，字敬之。修己即修身，就是使自己品質高尚，只有自己品質高尚，才能得到敬重。
高汝礪，金代人，字嚴夫。礪就是磨刀石，像用磨刀石磨刀一樣嚴格鍛煉自己的品質，比修己意義更深一層。
程正己，明代長治人，字道先，號澄源，萬曆進士。正己取正人先正己典，聯繫名與字、號，意為只有自己做到正直，然後才能要求別人正直，只有自己作出榜樣，才可以正本清源。程楷，明代人，字正之。楷，即楷模，只有自己做出了楷模，才能要求別人。
雷偉節，宋代開封人，進士，曾任江淮發運副使。節即節操，偉即壯美，偉節就是節操高尚美於省吾，省吾出於《論語》：吾日三省吾身省吾即反省自己。
陳三省，同樣出典於吾日三省吾身，三省即多次反省，
盛度，宋代人，字公量，進士。度與量字義相近，意為自己品質的高度要人們來衡量。
龔自珍，晚清著名詩人，自珍意即自我珍重，也就是要注重自我修養。
在品質總的方面，尤其使人注意的是重德，反映在起名上，就出現了多以德字入名的現
沈德潛，清代人，字確士。德潛的意思就是德深、德高。
林昭德，昭德就是讓德昭然於世3劉德重，德重取德高望重之義，即品質高尚。
崔德甫，德甫乃德好，即品德良好。
2、從品質各個具體方面起名
個人品質的各個方面都有具體內容，取名時根據個人所願，就各有所擇。對於這些方面，讓我們分開來講一講。
對人要重義，要寬宏，要忠誠方從義，元代貴溪人，字無隅即無偶無雙，天下第一。
毛思義，明代陽信人。字繼賢，弘治進士。思義即時時都要想到注重道義。繼賢即追隨賢人。
周義山，漢代汝陽人，字季道，義山即義重如山。
盛以弘，明代人，字子寬，萬曆進士，官至禮部尚書。弘與大同義，以弘就是胸懷大度，聯繫名與字來看，其意為對人要寬宏大度。黃忠誠，忠誠表示對人忠誠老實。
黃植誠，原國民黨飛行員，棄暗投明飛往大陸。植誠即樹立誠心。
（2）對己要自恭自謙，重貞重節
留恭，宋人，字伯禮，恭意為恭敬順從，留恭就是留住恭謙，顯然是希望保持自恭。
王克恭，宋代南安人，字彥禮，淳熙進士。克是能的意思，克恭即能恭。
盛汝謙，明代桐城人，字亨甫，嘉靖進士，歷任戶部侍郎。汝謙，即對人要謙虛。此人性格敦實，恰好與其相符。
於孔謙，明代金壇人，字符時，萬曆進士。孔謙即非常謙虛。
於大節，明代任丘人，字司值，崇禎諸生。奕有盛大義，奕正即正直，而且非常正直。
孔貞元，明代人，字百原。貞元即元貞，元有開始，根本之義，貞之義為忠貞，堅定不變，元貞就是保持原有的忠貞，不妥協多變。
王克貞，宋人廬陵人，字汙節，南唐進士。克貞即能保持忠貞的品德。
王尚廉，明代金壇人，字清宇，貢生，尚廉即崇尚廉潔。
程思廉，元代人，字價甫，一生剛正，常思清廉，真是名副其實。
於仕廉，明代人，字符貞，萬曆進士，有清望，仕廉即為官要清廉。
在言行上人慎言慎行，言而有信於慎行，明代東阿人，字可遠，后更字無垢，隆慶進士。聯繫名字與字來看，意為行為要謹慎，這樣才能走得更遠。后改字無垢，即追求完美3
於慎思，慎行之弟，字無妄，號航隱。聯繫名與字來看，其意為三思而行。
錢信忠，1955年授予將軍銜，信忠即要忠誠，說話有信。
韓信，漢代將軍，單名，信字以強調做人要守信。
（4）注重禮儀
於守禮，明代萊陽人，字仲義。守禮，仲儀，都是重禮儀的意思。
程端禮，元代人，字敬叔。端禮即禮節周到。
田厚儀，現代人，厚儀即注重禮儀。
尚禮，現代人，將崇尚禮節，濃縮而命名，姓與名搭配正好成立。
（5）生活上克勤克儉
方克儉，明代海寧人，字去矜，洪武間擢濟寧知府。克勤即能夠勤儉，去矜即排除驕矜注重勤儉。
鄧朴，明代人，字百素，朴字取生活簡樸之義。
我國勞動人民歷來勤勞樸實，所以用這方面意義人名者頗多，再舉幾個現代人名：
蔣克儉，意取能夠勤儉。
恭弘=叶 恭弘永儉，永儉，永遠儉樸。
根據當時社會的道德規範、思想準則來起名，與其說這是一種起名的方法，倒不如說是一種起名的準則。古往今來，中國數兆億的名字，大部分是以此法取的。今天，中國人的名字大都取其含義，並且含義一定要好，還要符合現在人們的思想觀念。
但是，隨着時代的變遷，社會的進步，觀念也會是隨之而改變，在不同的歷史時期，人們對自然和社會的看法也有所不同，而名字所包含的思想內容，也必然會受到當時社會意識形態、道德風尚、人對自然認識等等諸多因素的影響。
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