羊氏
分佈地區
郡望 羊氏的郡望共有三處，一處為河上，一處為泰山（今山東泰安東南），另一處為京兆（今陝西長安東）。河上指黃河流域的山西地區，這裡是羊姓的發祥地，故許多姓氏書將此地列為羊姓郡望，如《幼學歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之說。泰山郡為羊氏肇興之地，自漢以後，世代聚居於此，長達千年，故實為羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族譜》和《姓氏錄》所收泰山望族，羊氏皆赫然列於其中。泰山方誌中也稱羊氏自“太傅羊祜卓卓晉朝，其餘封公侯伯者，累代不絕，族姓蕃衍，無出其右”（《新泰縣鄉土志·人類》）。兩漢間羊族多出仕居於
歷史來源
「羊」源出
羊姓源出有四：（一）周官羊人之後，以官 為氏。周代有官職為羊人，其子孫以官職為姓，遂為羊氏。（二）出自祁氏，原為羊舌氏，為春秋時晉國大夫祁盈之後。始封於羊舌（今山西洪洞、泌縣一帶），其後遂為羊舌氏。後去舌為羊氏。（三）出自姬姓。春秋時，晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突，晉獻公時封為羊舌大夫，子孫稱羊舌氏。羊舌突有五個兒子，其中大兒子羊舌赤，字伯華，二兒子羊舌胼，字叔向，都是晉國賢臣。春秋後期，羊舌氏被其他晉卿攻滅，有子孫逃在國外，改姓羊，稱羊氏。（四）歷史上南方零陵族也有羊姓。為羊姓的一支。為姞氏所改。
堂號
在眾多羊姓堂號中，已知者有“峴山堂”、“松遐堂”、“遺直堂”、“鍾愛堂”、“追遠堂”等。峴山堂：襄陽峴山為羊祜遺愛久垂之地，故羊氏後人多以“峴山”為堂號。今人羊牧之《續修常州武進峴山堂羊氏宗譜序》雲：“公（羊祜）鎮守襄陽，輕裘緩帶，綏近懷遠，甚得民心。卒后，民感其德，於峴山立碑建祠以祀之，其堂曰峴山堂。自此以後，咸以峴山堂之後為榮。”種璧堂：此堂號出自一個羊族傳說：相傳漢代有羊公，名伯雍，施捨茶湯三年，有一人喝了后從懷裡掏出一升石子，對羊公說：“你種下這些石子，可以收穫美玉，還可以得到漂亮的妻子。”於是羊公就把石子埋於土中，果然長出一盆白玉。鄰居徐氏有一女兒容貌甚麗，因為她要討一雙白璧作為彩禮，而無人能聘而尚待字閨中。羊公知道后，便又到種玉之處去挖掘，果真又得到五雙白璧。羊公便以此為禮聘娶徐氏，婚後生有十子，皆有俊才，羊公後來也官至宰相。“種璧”遂為羊氏佳話。漢代《武梁祠畫像石》第二十三幅有“義漿羊公”圖，即是取自這段故事。松遐堂：此為江蘇淮安羊姓之堂號，取蒼松遐歲之意。遺直堂：此為江蘇淮安羊姓之堂號。孔子曾譽羊舌叔向為“古之遺直也”。堂聯取典於此，並寓繼承先人之正直家風之意。鍾愛堂：此為湖南邵陽羊姓之堂號，取家族敦睦之意。追遠堂：此為江蘇荊溪羊姓之堂號，取追懷列祖先賢之意。滎陽堂：據王泉根《中國姓氏的文化解析》記載，羊氏有滎陽堂號。
家族名人
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