1. 管寧“割席分坐”的含義是啥
「管寧割席」的故事，載于《世說新語·德行》： 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之.又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看.寧割席分坐，曰：「子非吾友也.」 管寧之所以要與他的好友華歆「割席」絕交，不是因為有甚麼大的政治矛盾或觀點歧異，而僅僅是因為「恰同學少年」結伴讀書時的兩個細微末節引起的「分歧」.一是在園中鋤地時，他倆同時發現「地有片金」，管寧看都不看，視為瓦石，而華歆卻拾起察看之后才甩掉.這被管寧視之為見利而動心，非君子之舉.二是門外有官員的轎輿前呼后擁而過，管寧讀書如故，華歆卻忍不住放下書本跑出去看了一下熱鬧.這被管寧視之為「心慕官紳」，亦非君子之舉.于是，管寧毅然對華歆說：「看來你不是我的朋友」，并割斷坐席，與之斷了交情. 故事被載入《世說新語》的「德行」篇，不言而喻是事關德行.事情很小，確實是人們容易忽略的細微末節，然正因其小，足見當時的士大夫讀書人品評他人與約束自己的尺度之嚴，見微而知著，因小而見大. 華歆拒金品德高尚 管、華二人「割席」之后如何呢？前述故事中「因小見大」的「大」，即日后二人的作為、抱負、成就等等究竟怎樣呢？這些問題之所以耐人尋味并吸引著人們亟欲窮根究底，實乃管、華二人日后的發展與「結局」，關涉到當初的「割席」是否確能「預見」未來？是否確能折射出二人終生的成敗得失？ 《三國志.卷十三》之《魏書十三》載有《華歆傳》.據此傳，此人后來成就為一個了不起的棟梁之才，以至三國時期的大人物如袁術、孫策、孫權、曹操等，都曾先后相邀其出山為官，并委以重任.魏國建國以后，華歆又先后在魏文帝和魏明帝兩朝擔任要職，官至相國、司徒.然而，華歆雖身居宰輔高位，卻嚴于律己.他的廉潔清貧是世所公認的，史稱他「素清貧、家無擔石之儲」，以致魏文帝聽說后感動不已，下詔說，現在宮中的飲食是美味多樣的，而華歆官為司徒，卻以蔬菜下飯，這太說不過去了；特地賜給他御衣，并且給他的妻子兒女全部做了衣服.傳記中還記載著一則「華歆拒金」的著名故事.當初，華歆受天子之召，離開孫權去京城任職時，賓客好友前來相送者逾千人之眾，贈送給他幾百金的錢財.華歆當面都不予拒絕，卻暗地里給各份禮金都寫上饋贈者的姓名，臨別時，他召集各位賓客，誠懇地說：「我本不想拒絕諸位的好意，然因單車遠行，所載禮物太多，會因財寶惹眼而招來意想不到的災禍，所以只好將所載禮物給各位留下了.」于是照單發還.此舉不僅清廉，而且「策略」得很有分寸.賓朋無不嘆服其道德人品. 寫到這里，不由得想起《管寧割席》中華歆拾金「視之而擲」的細節.看來，管寧當年的小題大做，是很值得懷疑而站不住腳的了. 欲讓官管寧更顯襟懷 華歆不僅為官清廉，而且為政清明，頗有治國安邦的高策良謀.他曾上書天子，勸諫其「留心治道」而減少「征伐之事」；他聽說戰事征役頻繁「頗失農桑之業」，又上書懇請重視農業：「為國者以民為基，民以衣食為本.使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚.」這些強農固本、富國安民的政治見解，在今天讀來仍具有現實意義.故爾史書稱道他「為政清靜不煩，吏民感而愛之」. 尤其值得一提的，是華歆「紅火」之后對待舊友管寧的態度.《華歆傳》寫華歆官至司徒時，將管寧當作品德高尚、卓爾不群的人才而向天子舉薦；華歆官至太尉時，又上書欲「讓位」于管寧.由此可見華歆對管寧當年「割席絕交」的過分之舉，非但沒有耿耿于懷，挾嫌泄私，而且以極其大度的胸懷，出以公心，舉賢薦能.華歆其人之德行高潔亦由此可見一斑.順便提及，《三國志》中《管寧傳》稱管「心懷道德，胸藏六藝，清靜謙虛，廉潔清白」，足見管寧也確是德才兼備的人才. 交友勿苛 「斷交」須慎 竊以為：《管寧割席》作為一個獨立的故事，從細節入手，以「見微而知著」為著眼點，作為封建士大夫道德教化與行為規范的文本，仍是有一定的認識價值和參考意義的.「見微而知著」雖有其可取的一面，但僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿「心向往之」，未免以偏概全，片面武斷.管寧因朋友的一二細節不符合自己做人的標準，便斷然絕交，未免苛求于人，也過于絕情寡義.須知，嚴于律己，寬于待人，「不以一眚掩大德」，這才是冷靜客觀、寬容大度的交友態度.參考資料：。
2. 割席分坐”管寧和華歆表現人物怎樣的性格特點
世說新語》中《德行》一門記載：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」”這里有兩個故事，記載了他們的兩個生活細節：一、世說新語》中《德行》一門記載：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」”這里有兩個故事，記載了他們的兩個生活細節：一、管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。二、管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞照樣念書，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來，管寧已經將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座。
一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。二、管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞照樣念書，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來，管寧已經將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座。
3. 管寧和華歆“割席分坐”,并口稱“子非吾友也”.管寧這樣做、這樣說
割席分坐三國時的管寧和華歆年輕時是好朋友.有一次兩人在菜園里鋤草，鋤出了一塊金子，管寧照樣繼續鋤草，視金子與泥土；華歆卻撿起金塊看了看，又扔掉它.又有一次，兩人共在一間書房里讀書，并且同坐在一張草席上.這時候，正好有一位有權勢的高官乘著漂亮的車子，車聲隆隆地從門前經過，管寧聽到就像沒聽到似的，照樣讀書；華歆卻放下書，出去看熱鬧.華歆回來后，管寧把草席分割成兩半，對華歆說：“您不是我的朋友！”（同上）議論：管寧之所以要“割席分坐”是因為他從華歆的舉動中看出了華歆熱衷權勢和錢財的內心活動，“割席”以示決裂.“割席”或“割席分坐”這個典故被后人經常引用，表示朋友之間因志趣和人格的高下而決裂.。
